天命 信心 奮鬥（下）
黃敏思 2010-05-15 09:20
為天地立心，為生民立命，為中華繼絕學，為萬世開太平
文／黃敏思 圖／教訊檔案資料
編按：民國99年5月18日（農曆4月5日）為本師110歲誕辰紀念，極院教史委員會副主委黃敏思同奮（本師長孫媳），以虔誠之心製作「天命、信心、奮鬥」專題，除歌頌與紀念本師高超情義外，也讓世人與天帝教同奮，再次回顧他老人家一生為天下蒼生，誓願救劫、救國、救人的至德精神。
由於這篇專題近2萬字，上期（313期）刊登（上）集，本期（314期）刊登（下）集。
天人共奮護祐西北
五、第一天命坐鎮華嶽「為支持中華民國抵抗日本侵略，獲得最後勝利而奮鬥。」（民國26年－民國34年）
●師尊（後排右2）赴西安前全家合影
●民國25年師尊一家在南四府街
民國26年夏曆六月初一子時，華山光殿開光，同一時間，「七七盧溝橋事變」爆發。蔣中正委員長發表廬山宣言，昭示「全面抗戰」。
對日浴血抗戰八年，本師率弟子家眷日日為國運祈禱誦誥，並不斷提供無形中的情報給胡宗南將軍。
證之史實：「黃河八年不結凍」，日軍始終無法自風陵渡越黃河進逼潼關，更無法威脅到在重慶的中央政府。
正符本師民國27年所作《樂土樂土爰得我所》七絕詩中預言：「早奉天公賜合同，一方淨土留關中，十方三界齊擁護，豐鎬重開太平風。」
1.北峰時期：
（1）民國26年農曆重九後，宗主關懷本師舉家籍隸江南，以稻米為主食，今居華山改食麵粉雜糧恐難適應，至華嶽力勸本師攜眷同往黃山靜修，本師以使命所在婉轉辭謝，宗主賜鼎爐一具，親題「雲海」二字，鐫石於北峰蒼龍嶺頭。
（2）抗戰軍興敵機輒施轟炸，本師成立「紅心字會」救護隊，搶救傷患，施藥、施茶、施衣、施棺，舉辦社會福利事業。
（3）潛居華嶽，承接天命，天人共奮，護祐西北門戶。期間不少神蹟：
民國27年～本師次子維公，山居嬉戲於北峰頂之藏經閣間，失足墜落萬丈懸崖，竟毫髮未傷，安然無恙。
某夜廚房失火，風勢勁厲，烈焰飛簷，本師、坤元輔教分持杯水定風闢火，俄頃風止火滅。本師認為猴王齊天大聖有相助之功。
夏間，潼關鐵橋為風陵渡日軍砲毀，時值河南信陽羅山一帶軍情吃緊，第一軍軍車無法通過增援，隴海鐵路警務段長王儉奉命持函上山，懇請本師設法。
本師於靜坐祈禱後，大膽函覆云「三天內天將降濃霧以助，應即準備搶修工程車，可於三十六小時內修竣通車。」是夜亥刻，本師獨在北峰山頂面對潼關靜坐，俄頃，滿天雲霧，誠天祐中華。
●西安開導師訓練班（師尊在最前方）
●北峰白雲仙境
2.大上方時期：
民國28年春，坤元輔教冒雪下山變賣金飾償還北峰一年租金。夏間，本師全家移隱白雲峰下大上方。大上方，於道教十大洞天福地位居第四，位於華嶽五峰之外，形勢陡峭，遺世孤立。
（1）本師真修實煉，並得崑崙各山高隱祖師啟發，參悟「法華上乘直修昊天虛無大道自然無為心法」。
（2）民國29年起，《天帝立教道統衍流》、《三期匯宗天曹應元寶誥》等多部經典，經由本師長子維生傳示人間。
（3）民國28年己卯春， 天帝降臨清虛妙境虛皇古洞，諄諄詔諭本師窮究天人之學，參悟宇宙境界。民國31年冬，費時數年，由本師與黃維道擬訂綱要，維生有形軀體媒介貫通，與清虛真人、崇仁大帝天人辯證研討之《新宗教哲學思想體系》，即教義《新境界》完成。於壬午巡天節敬獻 天帝， 天帝嘉許命名之。
（4）民國32年元月（壬午12月），宗主證道於黃山，本師在宗教哲學社內率弟子成服遙祭。三日後，遵 天帝詔命，拜命襲承道統五十五代天人教主，以應天心而維道脈。
（5）民國33年秋至34年夏，本師偕黃維道、維生闡道蘭州，於北塔山金城關上建立教壇，另成立甘肅省宗教哲學研究社、甘肅省掌院及「紅心字會」。同時，舉辦闡教研訓班。
（6）移隱大上方後，雲龍至聖常偕崑崙各山高隱祖師，從白雲深處而降，曾透露玄機：「氣數已定，中日戰爭了結後，中國將有天翻地覆更大之變亂。」並告本師：「另有天命，爾應準備到蓬萊仙島。」
（7）本師曾屢以「延安」二字暗示胡宗南將軍，然礙於國際複雜關係，共軍得以盤踞延安老巢，伏下日後巨變之國運世運。
●華山時期師尊（右4）一家人
●《新宗教哲學思想體系》後更名為《新境界》
●華山玉皇洞
3.回上海，尋訪蓬萊仙島
民國35年夏，本師遵天命回歸上海，寄寓大上海飯店，尋訪蓬萊仙島。
民國36年，不忍內戰再起，生靈塗炭，本師與太虛和尚等上海宗教界人士七十餘人組成「中國宗教徒和平建國大同盟」，發表宣言，並致電國民參政會，呼籲國共攜手和平建國。
同年夏，雲龍至聖遣淤馳道人到上海面授天機，並指示：「蓬萊仙島為台灣寶島。」本師為遵天命，乃有投資台灣福台公司之舉，於37年來台北接管，未料該公司早已負債纍纍，資產均係虛報，支撐年餘只能宣布破產辦理結束。
當時大陸局勢惡化，本師全家於38年春安全來台。此後每當家人提起福台公司，本師輒告誡兒輩云：「顧名思義，造福台灣，茲事體大，談何容易，豈能不有代價？何況這個破爛攤子，畢竟還是我們一家渡蓬萊仙島的跳板，一切一切，無形中早有安排，應三思之！」
自從基隆登岸後，本師即日日為國祈禱：
第一、願人心復古，抱道樂德，回天轉運，人類浩劫化減於無形。
第二、願人心不惑，澄清赤魔氛。
第三、願天祐中國大陸同胞，掙脫無邊苦海，早出火熱水深。
第四、願青天白日放光明，我居自由安寧。
第五、願與台灣共生死，政府同存亡。
●民國38年師尊、師母在外雙溪寓前合影
●〈祈禱詞〉
台灣前途絕對樂觀
六、第二天命，強調「天命仍在蔣公，確保台灣復興基地，積極復興中華民族而奮鬥。」（民國38年至民國69年）
民國38年初，先總統蔣公為弭戰銷兵，宣告引退。共軍渡江南下，國都南遷廣州，群龍無首，人心惶惑。在台友好紛紛以世界的局勢、中國的命運、台灣的前途相詢本師。
8月5日，美國國務院發表《中美關係白皮書》，書中表示：國共內戰，最後失敗應由國民黨負起全責。隨後，停止對中華民國的軍事援助。
本師閉關靜觀，8月9日，發表〈時勢預測〉以安人心，提出三點：
（一）世運轉變，美國將最先採取軍事援華，防守台灣。
（二）台灣前途樂觀，直至世界第三次大戰結束，始終可以確保為中國之自由樂土、世界之桃源。
（三）天命仍在蔣公，應在中秋後重振威德，主持國政，完成時代使命。
●〈時勢預測〉
12月，大陸全面赤化，國民政府宣告轉進台灣，定台北為臨時首都，代總統李宗仁副總統赴美，中樞頓失領導中心。
民國39年3月，先總統蔣公復行視事。
6月，韓戰爆發， 天帝全力媒壓毛澤東出兵抗美援朝，美國杜魯門政府對我政策立即轉變，第七艦隊、第十三航空隊奉命協防台灣，美國軍援與顧問助我裝訓三軍，天祐台灣安定得救。
同年，本師正擬修道俟命，台北《自立晚報》因副刊編輯失察，奉令停刊，永不復刊，數十員工大都係大陸避難來台，頓陷絕境。
後經該報負責人，力請維生、維公同奮協助，並誠懇敦請本師出面向當局緩頰，請求解禁。經本師多方說項，決策者主張：若由本師接辦，當准復刊。
●停刊啟事
●《自立晚報》報頭標示「無黨無派獨立經營」
民國40年9月本師以在野之身，盡書生言論報國之責，依法申請接辦台北《自立晚報》。且自坤元輔教以次全家投入，慘淡經營，冀以該報作為《新宗教哲學思想體系》公開討論之園地。
中國公學業師于右任先生，以其當年鼓吹革命，在上海創辦《民立報》之專欄「天聲人語」四字轉贈，勗勉文章報國。本師親自執筆專欄，評騭時政，貶箴人心，爭取新聞言論自由，開啟民主政治思潮。
雖在三年之內，曾受到二度停刊處分。本師言：「捫心自問，亦已竭盡國民之天職矣。」
民國47年夏間，政府決定修訂出版法，本師團結民營報業積極反對，宣布脫離中國國民黨，在《自立晚報》報頭標示「無黨無派獨立經營」。
民國50年，本師於陽明山第二次會談中，聯合民營各報社負責人於大會中提出「新聞自律」，遂有今新聞業自組之新聞評議會之自律組織。並要求政府廢除出版法，開放報禁，解除學術思想及言論自由之限制。
民國54年冬，本師認為對國家前途竭盡言責，問心無愧，塵緣已了，決心退出《自立晚報》，還我自由之身，安貧抱道，與世無爭，以本來面目迎接新命。
民國59年，本師70壽誕，台北市民營報業負責人，為紀念本師當年團結民營報業為求生存、奉獻心力艱苦奮鬥之事跡，特集文出版專冊《玉涵集》誌慶。
●《玉涵集》
磨難重重信心不惑
退出《自立晚報》以後十多年，本師一心想開拓財源，籌措弘教基金，惜所有計劃一一落空失敗，連年虧損，至民國64年，已積欠債務達柒佰伍拾餘萬元。
迫不得已賣掉台北市仁愛路自宅，仍無法償清高利債務。
民國67年6月，本師三子維光、名導演李行，一肩承擔起本師所餘銀行債務壹佰伍拾萬元，請本師安心修持、弘道。
本師歷經道考、魔考，依然不失赤子純厚之心。友人詹某積欠本師債務貳佰參拾餘萬元，多年來貧病交迫，晚景堪憐。
民國68年3月，本師在證人面前，將詹某的借據、支票、帳單全部點交給他的長子手收，表明從此了斷債權債務關係。
完成此一非常舉動，本師非常欣慰，自認做了一件超世俗而且極有意義的事情，也是為李氏後代子孫做個好榜樣。
民國65年春，成立「天人研究基金」。後赴美考察「美國與蘇聯對抗情勢」，深感美蘇核子戰爭勢不可免，決心傳播 天帝真道，搶救三期末劫。
本師結合同道積極籌組宗主所創辦之「中華民國宗教哲學研究社」，民國67年元月成立於台北，並訂定研究發展方案，循序進展，每月舉辦「宗教學術講座」，邀請各宗教領導人與名流學者講演及座談。
●師尊主持第一期「正宗靜坐」班
同時出版《宗教哲學》期刊，藉宗教哲學之研究與探討，養成學術自由研究風氣，以為「宗教大同」舖路。
民國68年7月，開辦中國「正宗靜坐」班第一期，藉以引渡原人，為復興天帝教做準備。
民國69年，公元1980年2月14日（己未巡天節 農曆12月28日）。本師於今凌霄直轄寶殿光殿，上坐侍巡 天帝聖駕時，預見美蘇因蘇俄入侵阿富汗，危及民主國家命脈之波斯灣油田，進而爆發核武戰爭，不禁悲從中來痛哭失聲。
本師囑侍坐弟子發心誦唸「皇誥」壹拾萬遍，每誦50遍或100遍唸〈迴向文〉一次；〈迴向文〉為「願以此哀求，為天下蒼生，化減毀滅劫，大地早回春」一稱一叩。
此後，本師親率靜坐班一、二期弟子，日夜祈禱持誦「皇誥」、《三期匯宗天曹應元寶誥》，希望波斯灣局部核子戰爭，化為一般傳統戰爭。
果然，天從人願，發生嚇阻作用，蘇聯不敢妄動，波斯灣一場核戰雖得倖免，卻引起伊朗與伊拉克兩個回教兄弟國家八年傳統戰爭。
本師默察世局認為人心陷溺日近頂點，核子戰爭一觸即發，不惟本地球將有玉石俱焚毀滅之虞，宇宙和諧亦將同受影響。
此一空前浩劫，非天人教及先天天帝教道統內現有全球各宗教所能挽救。
返本還原繼開道統
氣運所趨，勢非五十五代天人教返本還原，本師日夕禱告，懇切哀求道統始祖 玄穹高上帝特准第一代天帝教重來人間，以期精神重建，道德重整，化延並化解核戰毀滅浩劫，拯救蒼生，繼開道統。
精誠感應，民國69年12月21日（農曆11月15日），李特首相降臨凌霄直轄寶殿，轉頒 天帝詔書：「特准先天天帝教於蓬萊仙島台灣復興，而為天帝教復興第一代。」並曰：「念茲末劫，天帝教既在地球復興，應設置教主，特派李極初充任。」
本師聆詔，跪地痛哭，懇辭教主一職，以「天帝教在天上既係 天帝立教，與宇宙同起源，人間無人可擔任教主，但願有生之年為 天帝效命。」，又上表請李特首相轉奏 天帝。
至誠感格，該月27日， 天帝再度頒詔：御定 天帝自任教主，位證無形，改派本師為「天帝教駐人間首任首席使者」。
●上聖高真曉諭文獻
保台護國中華一家
七、本師第三天命，天帝教的時代使命：「為復興天帝教，化延並化解世界核子戰爭毀滅浩劫，確保台灣寶島復興基地，早日實現以三民主義和平統一中國而奮鬥。」（民國69年～）
天帝教復興的時間，正是美、蘇兩大超強對抗到了最後決戰的邊緣，人類的命運危在旦夕，所以天帝教奉 上帝特准重來人間，主要的目的就是搶救三期末劫、拯救天下蒼生。
天帝教的復興基地一定要建立在中華文化的老根上，因為中華文化就是天帝教的中心思想。
中華文化當時在中國大陸被共產黨摧毀，中華文化的老根從中國大陸，移到了我們這個小小的台灣寶島， 上帝愛我們中華民族的老根，所以天帝教在這個地球上復興，從地球看，臺灣在整個世界地圖上占什麼樣一個地位？
第三天命就是第一天命華山精神、華山道脈的延續。
如果我不上華山，不看守西北門戶，重慶老早動搖了，中華民國就亡國了，影響到二次世界大戰、整個的世界。
祖國亡了，台灣永遠是日本人的附庸，永遠作日本人的奴隸。
因有第一天命，才有日本天皇投降，二次世界大戰結束，大陸的赤化。
同時因為台灣回到祖國懷抱，中華民國政府撤退到台灣，留下一個復興的根據地、民族根據地，才演變有我的第二個天命、第三個天命。
第二個天命是「天命仍在蔣公」；蔣公復職使台灣經濟起飛、政治民主，才有今天兩岸對立。
第三個天命，是中國問題，就是兩岸和平統一。
～選自本師於天人研究學院上課之講話
先之勞之奠定教基
（一）先之勞之無畏 為人間奠教基
民國69年12月27日，本師於台北新店天帝教始院凌霄寶殿直轄寶殿拜命為「天帝教駐人間首任首席使者」，至民國83年12月26日證道於南投縣魚池鄉天帝教鐳力阿道場，本師以「我命由我不由天」的大無畏精神，履踐「普濟蒼生過前川」的天命，殫精竭慮，僕僕風塵，與時間競賽。
本師遵天命以台灣寶島為起點，漸及美國、日本，宏揚 天帝宇宙大道，以身為教，號召教徒同奮「不為自己設想，不求個人福報」，堅持天命、信心、奮鬥，積極培養正氣，持續日夜精誠祈禱誦誥，使地球戾氣化為祥和而奮鬥。
大哉本師，領命十四載，為天帝教建立起一百四十年的基業。
●《天帝教教綱》草擬手稿
1.建立有組織有制度、正大光明的教風
（1）民國70年擬訂《天帝教教綱》，以為建教憲章弘化方案。
（2）同年8月，以個人名義，帝教始字第一號最速件，檢附《復興先天天帝教緣起》、《天帝教教綱》及天帝教教義《新境界》等，申報內政部，請准予公開活動。
民國71年2月，奉內政部函覆，許可天帝教自由傳播。
（3）民國71年3月申請設立「財團法人」，遭遇種種困難，終於民國75年7月奉內政部准許設立「財團法人天帝教」。本教正式成為中華民國十大宗教之一。
（4）民國78年積極推展「安悅奉獻」運動，民國82年「弘教系統各級教院對極院安悅奉獻暫行辦法」公布實施。
2.重道尊師，兼容並包
（1）自宗教哲學研究社時期起，本教各級教院、教堂、直屬道場教壇光殿與大同堂，均高懸本師恩師宗主法像。
天帝教同奮依《天帝教教綱》規定，必須信守宗主手訂之「人生守則」，積極培養正氣，為挽劫濟世，堅持天命、信心、奮鬥！
（2）民國71年宣布本教同奮靜坐之外，日常應修持四門功課：（甲）奉行教則（乙）虔誦兩誥，化延毀滅浩劫（丙）祈禱親和，反省懺悔（丁）填記奮鬥卡。
（3）同年，天人親和三部基本經典～《天人日誦大同、平等、奮鬥真經》、《天人親和北斗徵祥真經》、《天人親和真經》啟經。
（4）民國72年宣布本教同奮在入教前，如已有宗教信仰，仍可信奉原有宗教，以示「萬殊一本」、「萬教同源」。
（5）同年，發行《天帝教教訊》，強調這本刊物最大的責任是「救心」。
（6）民國74年，禮聘天主教劉德義教授為天帝教教歌等七首教歌譜曲。
●坤院成立致詞
家為教本坤院成立
3.建立「家為教本」的修持奮鬥觀
（1）民國71年，始院及台中辦事處坤院成立，下設梅、蘭、竹、菊四莊，智忠夫人任首任院長，本教全部坤道同奮均納入該院。
本師期許：「祥和的社會自家庭中延伸，而家庭中又以女性為主，所以天帝教成立坤院」。
（2）民國72年，有鑑前期同奮乾道居多，為鼓勵「夫婦雙修」，開辦坤道靜坐班第一期。
（3）同年，頒布實施「天帝教台灣地區同奮設立家庭親和室暫行辦法」。
（4）民國76年，公布「飾終大典」、「嘉禧之典」之儀禮。
（5）民國77年（戊辰春節），於始院宣布：今年夏天為記名童子舉辦一次戶外活動夏令營。同年七月「第一屆兒童天使營」在天極行宮舉辦。
明確教育訓練進階
4.逐步完備短期教育訓練機制
為廣渡緣人，引領同奮了解帝教使命，進而為弘揚宇宙真道而奮鬥。本師適才適所開辦各項教育訓練班：
（1）自民國68至69年，先後開辦「正宗靜坐」班、複訓班；民國75年開辦第一期師資暨高級幹部訓練班；民國76年為初皈同奮開辦「奮鬥初乘暨靜心靜坐法講習班」後，確立弘教幹部教育訓練進階制度：靜心靜坐班→「正宗靜坐」班→複訓班→高級幹部訓練班→師資訓練班。
（2）本師在台灣共辦了廿六期的「正宗靜坐」班（含兩期春節特訓班），共5430人結業。四期的師資暨高級幹部訓練班，共700人結業。
本師兩度赴日本，在台灣、日本先後辦了八期「正宗靜坐」特訓班，共136人結業。同時，兩度赴美國，辦了兩期「正宗靜坐」特訓班，共134人結業。
（3）民國76年，開辦「第一期天人交通侍生訓練班」。
（4）民國78年，開辦「第一屆天帝教大專青年暑期宗教生活營」。
（5）民國81年，開辦「第一屆天人修持研習營」。
（6）民國82年，開辦中國「正宗靜坐」第一期春節特訓班。
（7）民國83年元月，實施「全國年度教義研習班」初階班、進階班、研究班三階段。
（8）民國83年7月，於各地教院成立天人合一研究小組。
5.回歸《天帝教教綱》，實施三皈（皈師、皈道、皈帝）程序
民國76年起，凡是參加天帝教，首先必須皈師。皈師是由經天上人間考核具有「天命」的師資人才，主持引領初皈同奮，皈師本師之儀式。
本師時代師資訓練班共42人結業，33位同奮由本師頒授開導師「天命狀」。
●天人研究總院
天人實學理行並進
6.設立精神教育最高學府「天人研究總院」
「天人實學」是天帝教的宗教哲學思想體系，以中華文化的天人之學，本師對宇宙、人生究竟的探究與天人合一修持心法、法門的體證為基礎。
天人「實」學強調以「科學實證求真精神，結合哲學與宗教思想研究」，基本精神就在「實事求是、學以致用、積極進取的奮鬥觀」，是本師對中華文化的傳承與創新。
天人實學涵蓋天人文化、天人親和、天人合一、天人炁功，由天帝教極院天人研究總院負責天人實學的研究、教育、訓練。
民國80年天人研究總院成立，下設三個研究單位：天人文化、天人合一，天人炁功，以及兩個教育單位：天人研究學院、天人修道學院，期以正規長期教育，為本教培訓專業的弘教人才。
（1）天人研究學院─深入研究中華文化天人之學，並與教義《新境界》、「昊天心法」結合。
（2）天人修道學院─負責培訓真修實煉的人才。
7.成立樞機團會議 商決重大決策
民國81年成立樞機團會議，是首席使者最高諮詢幕僚機構，商決弘教重大決策。
民國71年萬靈兼主提議，金闕會議通過李維生、李維公、李維光、李維剛為首任樞機使者。
民國81年辛未巡天節，本師宣布奉詔頒布：增列人間五位樞機使者：江光節、沈光化、魏光得、王鄭賢德、莊維律。
民國82年本師保舉：高光濤、童光照為樞機使者。
民國83年本師證道前力保：何光傑、劉光成位列樞機。
8.公布首席使者代代相傳之信物
民國82 年4月，公布「香爐、教印」，以及三本經書─《新境界》、《天帝教教綱》、《宇宙應元妙法至寶》為首席使者代代相傳之信物。
●首席使者代代相傳之信物～大經（中）、大法（右2）、大寶（左2）、法印（左1）、道鼎（右1）
9.成立極院 完備組織
民國82年5月，本師華誕日，天帝教成立極院。
至此本教各級教院組織，趨於完備：極院（復興發祥地）→始院（弘教中心）→統院（各洲，尚未設）→主院（國）→掌院（省市）→初院（縣）→堂（鄉）。
本師領命為教奮鬥十四年，依照《教綱》在台灣及美日先後成立計有廿四所教院、十七所教堂、一所辦事處， 並有三所直轄道場：鐳力阿道場、天極行宮、天安太和道場。
另有四個直屬輔翼團體：社團法人中華民國宗教哲學研究社、社團法人中華民國紅心字會、社團法人中華天帝教總會、財團法人極忠文教基金會。
10.公布宇宙法寶，留下精神至寶
民國82年9月，公布經天上人間共同研商之天帝教獨有的十五項宇宙法寶，為同奮留下精神至寶。
大慈悲願曠世成就
（二）悲願宏深 作宇宙之先鋒
本師就任駐人間首任首席使者，即發願「在人間奠教基、為宇宙做先鋒」，深得 無生聖母的恩寵。
本師兩度閉關百日，民國71年在南投縣埔里清虛妙境清明宮，民國77年在鐳力阿道場清虛妙境。
蒙 無生聖母殊恩，先後頒懿旨特派 太虛子聖師祖、 玄玄上帝聖師祖降臨，調教修煉「鐳炁真身」，以調和地球氣運。
教主 天帝為延續中華文化道統衍流，以及宏助本師早日完成天命，民國76年丙寅巡天節、民國78年戊辰巡天節，先後敕封本師成就「首席督統鐳力前鋒」、「首席正法文略導師」。
兩位一武一文的封靈，為「保台救劫」之兩支棟樑，與本師共為始終，三位一體配合無間。
●師尊（坐著）圓成閉關
化延浩劫再造中華
（三）化解核戰毀滅之浩劫 再造和平一統之中國
●富士山祈禱大會
●洛杉磯市議會以正式決議書頒贈本師，以表謝忱
1.民國38年踏上台灣基隆土地之日起，即為世運國運祈禱。
2.啟誦「皇誥」、《三期匯宗天曹應元寶誥》
民國69年蘇俄入侵阿富汗，引發美、蘇核戰危機，此後持誦「皇誥」、《三期匯宗天曹應元寶誥》以拯救天下蒼生，為本教教徒長期之奮鬥目標。
為達成時代使命，本師在國內外局勢危急之時，發動緊急祈禱或法會共廿五次。
3.赴日美 化核劫 奠教基
（1）民國72年於富士山標高2400公尺之新五合目白雲深處，舉行「天帝教富士山擴大祈禱，化解人類毀滅危機，減輕日本重大天災大會」。
同年辦理短期幹部訓練班，在京都危高山下引接寺正殿，設立日本主院教壇玉和殿，一旦核戰浩劫來臨，主院將成為日本人避難之所，與劫後重建之基地。
（2）民國76年假洛杉磯中華會館禮堂，舉行「天帝教化解人類核戰毀滅危機暨化減加州地震天然災害祈禱大會」。洛杉磯市議會特以正式決議書頒贈本師，以表謝忱。並主持洛杉磯初院暨玉霄殿開光典禮、「正宗靜坐」特訓班。
4.獎助大陸留美學生
民國78年3月，響應「三民主義統一中國大同盟」所發起之民間基金獎助大陸留美學生運動，本師代表本教率先捐獻廿五萬美元。
罪不及妻孥安定社會
5.紅心字會 發揮同胞愛
中華民國紅心字會，民國77年9月在台北復會。
（1）本師確立中華民國紅心字會，以專業社工投入社會服務，不具傳教任務的原則。
成立初期，先是秉持「罪不及妻孥」理念，開辦「受刑人家屬服務」，協助並照顧受刑人家屬，目的在協助犯罪者回歸家庭，減低受刑人出獄再犯之機率。
設置受刑人子女獎助學金，鼓勵受刑人子女（含被告、羈押）努力向學，創造自己的一片天。繼而開辦老人居家服務。
（2）民國77年11月，大陸雲南省西南邊區二度發生7.6級大地震，災情慘重。
本師指示：基於同胞愛，中華民國紅心字會應主動關愛。12月21日，天帝教復興八週年，中華民國紅心字會代表帶著四百萬元的藥品，由泰國進入雲南耿馬災區賑濟災民。
力行三奮以臻大同
（四）力行三種奮鬥 促進三期大同
天帝教以宗教大同、世界大同、聖凡平等、天人大同為終極目標，以向自己奮鬥、向大自然奮鬥、向天奮鬥為修持的行動綱領。
～摘自本師〈致中共鄧小平先生的第一封信〉
●雲南耿馬災區賑濟，天帝教援派時任紅心字會理事的李光光同奮（右5）前赴關懷
共產主義在二十世紀起來，在二十世紀結束，國際共產蘇聯統治七十四年的政權宣告崩潰瓦解，都是從我第一天命來的。今天的世界問題歸結到與五十五年以前一樣，就是「中國問題」，包括中共問題、台灣問題。
「保台」關係實在太大了，「保護台灣」，不要以為保護台灣就是保護我們兩千萬的人啊！保護台灣就是保護十二億的同胞，不要以為把這個台灣看得太小了，只限於我們兩千萬同胞，我們兩千萬同胞又無功無德，有台灣中國才能統一啊，中國統一了以後、安定了以後，世界才能和平啊，永久和平啊！
～選自本師於天人研究學院上課之講話
民國79年、公元1990年，天帝教復興十年。世界局勢正在急劇變化，東歐共產國家陸續解體，走向民主政治。面對外在變局及內部曾經歷的動亂，如何深化經濟改革與治理整頓，正考驗著中共。
經濟繁榮富庶，社會更趨民主開放對立，也正考驗著台灣。
時年90歲的本師，深思擘畫，忘年、忘我，捨身奮鬥！
1.宗教聯誼 宗教大同
（1）民國79年，天帝教復興十週年紀念大會，頒發「第一屆宗教大同獎」。
（2）民國80年，成立「社團法人中華天帝教總會」，其目的在結合信仰或贊同 天帝宇宙大道之個人及團體，共同致力於救世、救人，以達聖凡平等，天人大同之終極目標。
同年，天帝教、軒轅教、一貫道三教聯誼會於淡水黃帝神宮舉行。如今，「社團法人中華天帝教總會」舉辦宗教聯誼，計有十六個宗教參與聯誼。
（3）民國81年，美國天普大學宗教學院史維勒教授，應「財團法人極忠文教基金會」邀請，訪問鐳力阿道場，與各宗教代表舉行宗教對談；史維勒教授強調宗教對話目的「不是教導，而是相互學習」，是宗教未來發展的方向。
（4）民國82年，天主教教廷宗教協談委員會主席安儒樞機主教，蒞臨天極行宮訪問並與本師會談。
本師請其轉交教宗一函，呼籲發起號召各宗教教徒訂定「全球宗教徒共同祈禱日」，化除核子武器，維持世界和平。
（5）民國82年，為紀念宗主百齡誕辰，本師親訪台南市天德教廿字聖堂，期望兩教共同致力發揚「廿字」精神。
2.兩岸和平 世界大同
（1）本師兩度致函鄧小平先生：
為促進中國真正和平統一，民國80年1月15日及民國
81年6月5日，本師透過中共政治局致送中共精神領導人鄧小平先生兩封信函。
本師呼籲小平先生放手乾坤一擲，以中國式的社會主義「三民主義」為中心思想，形成「一個國家一個主義」，兩岸自然走向和平統一，共建一個民主、法治、均富、和平、繁榮，合乎天意人願的新中國。
民國81年11月，本師將兩封信函公開刊登於《天帝教教訊》；翌年3月，刊登於國內外華文報紙，為歷史留見證。
（2）民國81年2月29日本師諭示：
本教已達化延核子毀滅浩劫的初步目標。蘇聯崩潰，成立俄羅斯國協，這是十年來全體同奮同心協力，憑一股正氣發揮精神力量，而達成的第一個天命。
今後最重要的課題是希望中共放棄共黨一黨專政，兩岸達成真正的和平統一。
（3）發揮輔翼組織特性 促進兩岸文化交流
甲、極忠文教基金會 贊助學術文化交流活動
民國81年元月，本師以九秩壽誕禮金成立「財團法人極忠文教基金會」。
會務精神：「獎助或舉辦符合本會宗旨有關之兩岸學術文化交流活動；獎助研究與本會宗旨有關之優秀人才及天帝教清寒同奮子弟」。
乙、中華民國宗教哲學研究社 帶動兩岸宗教學術研究交流
民國81年8月，中華民國宗教哲學研究社首次與中國社會科學院世界宗教所，在陝西西安聯合主辦「海峽兩岸道家思想與道教文化研討會」。
民國83年8月，兩單位再度聯合舉辦「海峽兩岸中國傳統文化與儒道會通學術研討會」於北京。
同年12月，大陸八位教授學者抵鐳力阿道場訪問。
此後，兩單位每逢公元雙年在大陸各城市，公元單年在天帝教鐳力阿道場合辦學術研討會，持續至今，帶動兩岸宗教學者與學術交流。
（4）民國81年7月，全教啟建「長期祈禱保台護國和平統一」法會，直到「一個中國一個主義」，海峽兩岸達成真正和平統一方告圓滿。
（5）民國81年，於栃木縣那須道場主持日本國主院玉和殿重新設立加光典禮，以及開辦「正宗靜坐」特訓班。
本師並拜會日本前首相福田赳夫先生，向其說明本教此次宗教親善訪問團，主要任務為「陰安陽泰」，目的在促使中、日兩國人民，能化陰霾之氣而啟祥和。
（6）民國82年，主持鐳力阿道場玄虛鐘、救劫亭落成啟鐘儀式，以及「埔里清明宮百日閉關修煉鐳炁真身紀念碑」遷移奠基典禮。
玄虛鐘，猶如醒世鐘，敲一聲鐘響，必須呼天人親和呼號：「教主！我願奮鬥！」一聲，意謂有形無形為救劫同步運作。
救劫亭，其內碑文明載本師以80高齡之軀，領導同奮為搶救核戰浩劫化延毀滅的奮鬥事功；與民國71年修煉鐳炁真身紀念碑，供後世瞻仰、禮拜、感念，同誌千秋。
●師尊（中）主持玄虛鐘啟鐘儀式
3.天人老兵 捨身奮鬥非為我
民國83年（1994），本師駐世塵寰的最後一年～
（1）2月，天帝教教義《新境界》英文版
英譯本主譯者梅丹理（美籍 緒媒）、編審者于君方教授及研審小組於鐳力阿道場研討定案，本師全程參與，並欣慰表示，英文版是天帝教教義標準版本。
先是，民國75年，本師應日本京都產業大學聘請赴日講學，由華山同奮臧廣恩約請各大學教授將《新境界》翻譯為日文，是天帝教教義《新境界》翻譯為外文之始。
（2）4月，李登輝總統出國訪問，本師發動同奮於祈禱誦誥時，加誦〈祈禱文〉～祈求「聖慈祐護李登輝總統一路平安返抵國門」。
（3）5月，宣布為利於國際弘教，適應世界潮流，即日起本教國內、國際一切弘教文宣、廣告，均以「紅心字徽」為天帝教之宗教形象表徵。
本教精神標誌「旋和」，為最高精神之標幟，永懸教壇。
（4）6月，於開導師會議訓示：開導師的第六門基本功課，就是「以身作則、不斷奮鬥」。
同日午後，本師與本教大專社團學生代表親和座談。
（5）6至7月，赴美弘教
●高光際樞機（右2）帶英譯本主譯者梅丹理（美籍緒媒、左1），於鐳力阿道場研審英文版天帝教教義，師尊（右1）全程參與
●師尊、師母（端坐中間者）赴美弘教
甲、主持玉霄殿遷址開光暨洛杉磯教院新廈落成啟用典禮，並開辦「正宗靜坐」特訓班與複訓班，以培養弘教幹部。
乙、天人研究學院致函美國國家航空及太空總署，發表〈彗星延緩撞擊木星之預測〉報告。
丙、天帝教教義《新境界》與《宇宙應元妙法至寶》學術座談會在洛杉磯教院舉辦，本師全程參與，與會學者有梅維恆（美籍，梅丹理之兄）、陸柏（俄籍）、于君方、李維生、高光際。
民國84年6月，遵照本師遺願，「教義俄文版研討會議」在鐳力阿道場召開。于君方、李福清（俄籍）、陸柏（俄籍 緒道）參與研討。
（6）11月2日，「正宗靜坐」第八期日本特訓班於鐳力阿道場舉行。
4.啟建大型保台護國和平統一祈禱大會
民國83年9月，本師於清虛妙境閉關，指示有關單位研議具體可行方案，啟建大型保台護國和平統一祈禱大會，期以正氣力量化解台海兩岸敵對氣氛。
同年12月26日，本師證道，最後遺墨「中華一家」。
民國84年1月22日，天帝教首任首席使者李玉階大宗師飾終追思大典暨祈禱兩岸和平統一大會，在天極行宮舉行。
兩岸氣脈惜未貫通
八、「天地正氣碑」攸關兩岸氣炁交流
我是一個歷經憂患，自始窮究天人之際的中國傳統的知識份子，我熱愛中華民族文化的真諦，我希望中國富強、和平、統一。我更祈禱中國人能生活在自由、民主、繁榮、均富且無虞匱乏、免於恐懼的現代國家，並有尊嚴地迄立於國際社會中。
－摘自本師〈致鄧小平先生的第一封信〉
自民國23年深秋，本師遵天命赴西安，至民國83年12月證道南投鐳力阿道場，六十年「順天命，奉師命，行道救世」的奮鬥人生，本師毀家辦道，以教為家，以宇宙為家。
華山大上方，一直是本師心靈的故鄉，遙想當年，本師在煙霞中讀書養氣，聖凡間往來談論，溝通天人文化。
而今，華山道脈與鐳力阿道脈炁氣貫通，攸關天帝教時代使命，本師思之念之！
1.民國78年元旦，「紅心字會」代表雲南賑災之後，遵本師囑咐飛赴西安，於冰天雪地中攀登華山大上方，朝拜本師五十年前修煉聖地。
2.同年5月，維生樞機偕同奮登大上方朝拜，並攜回華山泥土，本師親手埋於鐳力阿道場清虛妙境五葉松下，象徵道脈相接。
3.民國81年首屆「海峽兩岸學術研討會」，本師指定在西安舉行。會後，華山朝聖團一行在維生樞機帶領下攀登大上方，探尋本師當年足跡。
4.民國82年，「財團法人極忠文教基金會」代表團與華山管理局簽署「整建華山大上方、莎蘿坪及立碑工程與涵靜老人華山修道紀念碑（天地正氣碑）文」協議書。
5.大上方「天地正氣」至今未能立碑
民國84年因千島湖事件，以及李登輝總統訪康乃爾大學，海峽兩岸氣氛一時低迷詭譎，對立危機升高，攸關兩岸氣脈貫通之「天地正氣碑」未能完成立碑。
●李光光開導師（下圖前左握手者）簽署「整建華山大上方、莎蘿坪及立碑工程與涵靜老人華山修道紀念碑（天地正氣碑）文」協議書
悲天憫人觀照十方
九、認識本師 走入現代史
本師生於憂患，長於憂患，成於憂患，死於憂患，九十五載的憂患生命，走過辛亥革命、列強外侮、軍閥內亂、對日抗戰、兩岸分立，中華民族最危急苦難的歲月。
本師走過中國從積弱落後的農業社會、富裕繁榮的工業社會，以迄經濟轉型起飛的關鍵時期。
本師有「五四」一代中國知識份子，所共有的氣質與人格，傳承中華文化、以天下己任。
本師以一雙充滿憂患的眼睛，觀照苦難世界，他那長期不安不忍的憂患意識，內轉為親親仁民的愛，外推為民族愛、人類愛、萬物愛，悲憫的人道愛。
繼志承業踵武本師
十、緬懷本師 踵武本師
中華民國83年12月26日零時20分（天運甲戌11月24日子時）本師證道。同時， 天帝頒詔，嘉許本師：
「……朕鑒悉爾駐塵寰，始終保持清明高潔身心，秉承剛正不阿真性，表率群倫，感化人心，重整道德，實屬難能……」
回顧本師四段時期的自述：
（一）爾貌不揚 爾身不長 何為將 何為相 先注生 後注死 生死有命 富貴在天 鞠躬盡瘁 死而後已
～民國丙寅（十五）年桂月六日自註 時年廿六虛度
（二）感懷明志
捨身奮鬥非為我 與世無爭樂自由 遊遍人間行教化 希賢希聖有何憂
～民國三十四年十月十七日 時年四十五
（三）「六十年來，時代在變，一切在變，極初之道心不變，我信仰 上帝之誠，一天比一天堅定，我銘懷吾師之心，一天比一天彌親。」
～紀念宗主百歲誕辰壽文 民國八十三年元月時年九十四
（四）「我一生自認沒有過私心，假如有過私心，就是誠心哀求 上帝的教化，天帝教重來地球，在台灣寶島復興這一件事。」「今天關懷台灣這塊土地，是因為台灣是中國文化的老根，我們必須在這塊土地上發展。」「唯有先救台灣，才能救中國」。
～民國八十三年十一月十四日 時年九十五
大哉本師！自青年至皓首，對 天帝的信仰，為化劫濟世奮鬥，一息尚存，此志不變之願力始終如一。
後記
本師110歲誕辰紀念，吾輩弟子門人緬懷本師，銘記本師身教、言教、心教，始於誠，而入於信，繼由信而發出願力，進而真履實踐，在人間活出 天帝的教化！
「雖然要大家發大願、立大志，不為自己打算，不求個人福報，而為拯救天下蒼生奮鬥，但是教主 天帝特別慈悲，先為同奮找回回天之道，將來可以返本還原。每一期靜坐班，我第一件大事，就是替大家打開天門；第二件大事，是接引 上帝的靈陽真炁。第三件大事，就是替你們各位找回你們的原靈。只有 上帝的天帝教有這樣大的神通！
靠打坐、靠唸『皇誥』、靠祈禱、靠每天反省懺悔，才能貫通天心人心、才能增強與啟發你們的智慧。
人人都有天命，不過是大小不同，所以我們每一個人都要在自己的崗位上努力奮鬥。」
～選自本師於天人研究學院上課之講話
●光殿祈禱
