黃敏警  2011-04-15 11:50

文／黃敏警　圖／陳正筆

　　馬克吐溫有一句名言：「戒煙有什麼難的？我已經戒過幾百次了！」套用他的創意，我們也可以大剌剌地說：「發願有什麼難的？我已經發過幾百個了。」

　　常笑說鐳力阿道場是個最容易引誘人發願的地方，因為直承天上的靈氣，利他的本心剎時透發無遺，於是發過一個又一個自覺覺人的大願。

　　等到真要落實在紅塵中，碰過幾次壁之後，願力便如縮頭烏龜。

　　上到光殿，只好很不好意思地對　上帝道歉，對仙佛道歉：「對不起，上次發的願可不可以作廢？」

　　在紅塵中一步一步如實走過，當知發願的確不難，真正難的在實踐。也正因為自己在光殿上開過太多無法兌現的空頭支票，回過頭來審視智忠夫人與涵靜老人在華山的生活，格外感佩。

　　山居生活清苦，那絕非只是透過簡單的文字描摹之後，憑空想像一番，就以為可以模擬出真貌的。

　　涵靜老人上華山的第一年，蕭宗主親自登臨，探望心愛的弟子。當時涵靜老人一家就住在北峰，與供奉真武大帝的道觀商借得幾個小地方，權充落腳所在。

　　蕭宗主看得萬分不捨，曾經詢問弟子，可有意隨他轉往南方的黃山修行？涵靜老人謝過宗主，以天命在身婉拒，仍然堅持留守華山。

　　山居生活據說十分清苦～到底如何清苦？

　　飲水仰賴平日蓄積的雨水，用水則從山下挑上來。上個廁所得翻一座山坡或是下一個山頭。一天僅得兩餐，平日吃雜糧麵粉和製的窩窩頭。

　　現代人吃雜糧麵粉是流行，是健康取向，當年的意思卻是窮困，聊供吃不起白麵的窮人裹腹的。

　　罐頭算是無上的珍饈，平日哪裡捨得自己享用？難得有人奉送，當然得留著招待客人。

　　用電一概全無。後來胡宗南將軍麾下常有人上山拜訪，偶而送個洋蠟燭就是很大的人情了。

　　涵靜老人的四個小孩有時偷偷在夜裡點起一根蠟燭，圍著燭火講故事，興奮得不得了。

　　娛樂只有最陽春的下棋，僅須棋枰一張。涵靜老人本身喜歡下圍棋，小孩下軍棋，也下西洋棋。

　　涵靜老人第四個兒子維剛同奮的年紀最小，卻是技壓群雄。

　　上山的將軍為了討個好彩頭，常常得先巴結這個最小的孩子，求他高抬貴手讓一讓，免得上山輸了棋，下山打仗也一起輸掉。

　　除了下棋，其他的娛樂一概免了；當然，如果不嫌累，由整座花崗岩形成的華山倒是很好的登山訓練場。

　　涵靜老人的四個孩子當年就常滿山遍野地跑，次子維公同奮就曾因為一個不留神，掉落萬丈深淵。幸得無形護持，安然無恙。

　　我如果不是二００四年真正去到華山，我想留在我自以為是的想像裡的，一定還是涵靜老人一家苦中作樂的形象多些。

　　我們可以濫情地使用許多形容詞：甘於澹泊啦！勇於承擔啦！日與天遊啦！冥心物外啦！……，等等非常正向的詞彙；然而逼人的現實還是得去正視。

　　現實是什麼？現實是即便在如此簡樸的物質環境裡，所有的吃穿用度，仍然有相當程度的花費。

　　當年從上海到西安帶來許多值錢的東西，八年的山居生活中一項一項變賣：首飾、皮衣、紅木家具……。典當得差不多的時候，中日戰爭結束，返回上海的費用，還是仰賴涵靜老人的叔父援助解決的。

　　撇開物質層面，修行人本不該以簡陋的用度掛懷的，不是嗎？至少華山是個鍾靈毓秀的好地方，歷代在此修真成聖的人不少。然而精神層面真是了無牽掛？

　　非也。一九四六年，中日戰爭結束的第二年，維生同奮（一九九七年至二００七年擔任天帝教第二任首席使者）陪著母親智忠夫人上華山大上方整理卜居所在的種種雜項。

　　當年帶上山的線裝書一千餘冊留藏在玉皇洞，涵靜老人讀書札記與天人親和記錄百餘冊窖埋在華蓋柏下。

　●維生同奮眼尖，覷見母親從櫥櫃中取出一個小小的景泰藍錦盒，小心翼翼地把其中的三小包沙狀物倒入泥土裡，便問那是什麼？智忠夫人以一貫溫婉的口吻答他：「是砒霜！我們不再需要它了」。

　　涵靜老人奉天命守華山，然而一旦虎視眈眈的日本大軍真的渡過黃河，關中失守？上華山時，在西安買好的紅砒霜早已安置在隨身行囊中。

　　涵靜老人和智忠夫人相約，關中失守日，即是殉國殉道時。如果這一天果真來臨，這盒毒性極強的砒霜就是他們一家最後的晚餐。（待續）