資料提供／教史委員會  2012-12-15 09:40

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圖／編輯部

　●每有公開場合或親和集會，師母總會端莊的在一旁，恭聽師尊訓勉，敬師風範，以身作則。

　　師尊在各地教院親和集會時，對坤道同奮總是殷殷叮嚀、深深期勉，他老人家的嘉言如下：

　　本教坤院之設立，即肯定婦女百千年以來在家庭、社會上之地位，其實質的意義大於表面的形式，是在積極培養坤道同奮端莊嫻淑的天性，負起端正當前社會風氣的責任。

　　我們應暸解社會風氣之奢靡敗壞，因素固然很多，但青少年問題之日趨嚴重，也是不爭之事實。而青少年問題應是家庭與學校問題之延伸，其中又以家庭教育為最直接、最根本。因為人一生下來就受到父母身教、言教、家庭環境的無形影響，又因男主外、女主內的傳統觀念，所以母親又比父親來得重要，家庭中母親的一言一行、所作所為便成了子女學習的對象。（《天帝教教訊》29期・頁9）

　　今天社會上嚴重的青少年問題，不能只推到母親身上，父親也有責任。由於父母都上班，青少年在得不到溫暖及照顧下，很容易走上歧途，製造社會問題。

　　天帝教的家庭，夫妻雙方一定要共同負起家庭的責任，教育子女、和睦相處。天帝教家庭若能時時生活在「廿字真言」中，相信家中就沒有爭吵，氣氛也很溫馨，子女成長在這和樂的環境下，定能健全發展。

　　祥和的社會自家庭中延伸，而家庭中又以女性為主，所以天帝教成立坤院。（《天帝教教訊》41期・頁11）

　　此外，首任首席使者於民國85年10月14日（丙子年9月3日辰時）也有一篇傳諭：

　　當年本席與坤元輔教籌組坤院，意義深遠，最主要是肯定坤道柔和、細心、任勞任怨、可塑性大……之優點，藉由坤院成立四莊，推展莊務，可以陶冶性情，改變氣質，同奮彼此之間有更多空間，能共同為天帝教之大家庭做更多之貢獻與參與，團結才能力量大。

　　坤院梅、蘭、竹、菊四莊各有其特色，可以補帝教系統之不足，例如：76年舉辦之「愛心園遊會」、「送愛心至蘭嶼」等活動，除了提供物質上之支援，還更多了宗教精神上之「心靈饗宴」，將來甚而可擴大與輔翼組織結合，共同辦理各項活動，坤院之推展空間大矣！

　　唯辦事在人，工作未能推動是組織、人力運作不當，此部分應由樞機團貢獻心力與智慧，制定原則方案，交付執行，就由賢德樞機為召集人，共謀坤院正常運作與發展。

　　坤院之於帝教組織系統有其重要地位，絕對不能輕言廢止，現階段可考慮由賢德樞機代理坤元輔教，以精神領導各坤院，再以始院與中華民國主院、臺北市、臺灣省、高雄市三掌院坤院之執行長聯合輪值，負責推動一般綜合性事務之任務，以利坤院之整體發展。

　　未來再由樞機團研究設立總坤院之可行性，全案再送呈本席決定。

　　天帝教肩負之時代使命必須面對暴戾凶殺陰霾邪魔之氣，更應積極培養正氣，除了誦誥、打坐之功課外，如能適切加上一些柔性活動，當能相輔相成。

　　坤院活動就具有柔能克剛、陰陽相調、水火相濟的功能，使得修道生活更圓融、更快樂，才是修行真諦。