陳聖方  2026-05-15 10:10

文／陳聖方（大晟）
照片提供／蘇州當地家族成員

　●牛車弄3號門樓之告示牌(遠觀)。

從初訪到再訪

　　民國107年（2018），筆者曾參加極忠文教基金會舉辦的大陸尋根活動，拜訪涵靜老人於蘇州市大石頭巷的故居以及玄妙觀。據家族記憶，涵靜老人自出生後到讀中學以前，居住於大石頭巷老宅。涵靜老人的父親德臣公，每月初一、十五會前往玄妙觀講解《太上感應篇》與《文昌帝君陰騭文》兩部經典。

　　民國115年（2026）4月，筆者赴蘇州參加學術研討會，趁空檔再次走訪上述地點，於大石頭巷的故居外牆，發現一面新設的文物告示牌。告示牌上方寫著「第四次全國文物普查新發現不可移動文物（資源）」，並以「牛車弄3號門樓」為標示名稱。（詳註解1）

　　牌文內容如下：「牛車弄3號門樓所屬原建築群南抵大石頭巷，坐北朝南。該門樓保存較完整，形制規整、造型簡潔、裝飾樸素，是蘇州清末民初市井民居建築中的代表。題詞“竹苞松茂”出自《詩經·小雅》，寓意家族昌盛、基業長青，反映了其家族對子孫繁盛、家宅安寧的寄託。」落款為蘇州市姑蘇區古城保護委員會（文物局），2025年12月。

　●牛車弄3號門樓之告示牌(蘇州現場拍攝之文物告示牌)。

兩地後人的聯繫

　　回臺後，筆者請教創辦人長孫李顯光先生（光光）與其夫人黃牧紅女士（敏思）。李顯光先生夫婦為德臣公一支後人，李顯光先生有一位堂弟，同樣出自德臣公一支，至今仍住在大陸老宅，與他們長年保持聯繫。也正因這層家族關係，在臺後人方能逐步了解這處老宅近年的情況。

鄰房修繕的契機，促成門樓與古井文物認定

　　門樓得以列為文物的原因，是筆者向李顯光先生夫婦請教後才逐漸清楚。據他們轉述，涵靜老人的四叔樸臣公於民國15年（1926）前後，於同一老宅院內另建兩層樓的「樸園」。近年因樸園老舊，居住其內的住戶（非李氏子孫）需要整修，文物管理部門因此前往查看。

　　也正是在這個機會下，李顯光先生的堂弟向承辦人員反映，希望涵靜老人曾經居住的老宅也能受到重視，並爭取納入文物認定範圍。他同時說明，這片房舍原建於清朝末年；但因缺乏足夠書面證據，相關說法未獲完全採認。最後，文物管理部門認定牛車弄3號門樓與旁邊古井為文物，並分別設置告示牌。

　●老宅內的門樓，書有「竹苞松茂」四字。

告示牌立於牆外

　　另有一個細節值得記下。據李顯光先生的堂弟表示，文物管理部門原本打算把告示牌立在老宅裡面（門樓題字「竹苞松茂」朝向院內，路過者從外側不易看見）；但他認為，若牌子立在屋內，外人不容易知道這裡留下了什麼，因此特別向負責立牌方反映，告示牌乃改設在門外。

　　這塊告示牌確認了一件深具意義的事：與涵靜老人家族歷史密切相關的這處老宅門樓，已於2025年底正式列入官方文物紀錄。

◎後記

　　日後若有後人或關心者想前往涵靜老人故居尋根憑弔，敬請止步於文物告示牌前，或攝影留念即可，不必敲門說明來意，以免影響住戶安寧。此地既承載宗教歷史與家族記憶，也與當地居民生活及文物保存密切相關。關心固然可貴，但更重要的，仍是尊重現住戶、尊重地方秩序，也尊重文物本身。

※備註1：涵靜老人世系簡述

　　依據《李玉階先生年譜長編》一書，涵靜老人的曾祖父嶽生公有一子二女，獨子為伯房公。伯房公即涵靜老人的祖父，其四子分別為炳度公、德臣公、壽臣公、樸臣公。伯房公病歿後，華太夫人攜子女投奔蘇州的伯房公二胞妹貞孝太小姐等親族，後於蘇州定居。德臣公長子即涵靜老人李玉階，出生於蘇州大石頭巷。

※備註2：牛車弄3號南院古井告示牌資訊

　　名稱：牛車弄3號南院古井

　　內容：牛車弄3號南院古井為清代所鑿，屬公井。內圓外六角形水泥井圈。古井所在牛車弄3號為清末傳統民居建築，是蘇州古城歷史上人們生活的必要設施，也是江南水鄉生活的重要載體之一。井壁砌築方式為研究歷史時期古井構築工藝提供了依據。

註解1：門樓是傳統民居入口處、門楣上方的建築構件與裝飾。蘇州民居常見磚雕門樓，通常兼具入口標示、裝飾與家族祝頌意涵。