光陽  1984-08-01 09:50

　　首席師尊於「中國正宗靜坐第二講」明示：煉精化氣須由保、固、養，補精氣做起。且必由自身內在真陰真陽相接、相濟，方可煉化。此自身陰陽相濟之理，於「天堂新認識」一書中也曾提到過，即第九篇的易經「水火既濟」原理。此簡易至理，近代太極拳宗師鄭曼青先生，以其實際體悟亦曾反覆闡述其法，大意為：以心與氣相守於丹田，是如置火於釜（鍋）底，能使水化氣；置心火於丹田（爐），則精亦可化生炁氣。能行此，當是踏上煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛之精氣神化昇層次之路。

　　惟陽剛之炁，初化生亦即吾人氣機初發動時，須體悟易經：復（■地雷復）卦卦象，即師尊所講須「放鬆」形體，順其（自然）毫不加一絲後天之意，以使初生於內之陽炁養而自長，即於日常生活間亦須時時毋忘、毋助而率直地養之且不傷害，不紊亂（於「心」則常抱道樂德，配義與道；於身則守「毋勞己形、毋搖己精」專氣致柔，循督（虛或督脈）以為經「正路」的原則）。則陽炁正氣自然日益「內盛」，依心印妙經講「其聚則有，其散則零」。至盛養達可觀之熱準，即可震開由後天五官，識神所積執而生之塵障（業障，後天偏執的習氣）而復現、接通、上達、天人親和之路（此可體復卦■，再充實陽炁經臨卦■而達泰■「地天通泰」卦卦象）。

　　易經卦序於「既濟」後接「未濟」卦以為繼，吾人因共同生活在同一生存環境中，人與人、人與萬物間，細察之皆息息相關連著。近來生態環境之研究探討，已讓吾人逐漸較前更瞭解、關心與維護我們生存的環境。所以昔人自身如能既濟、能立、能達，就共同生活於同一生態環境中，息息相關的人類，並眾生靈群體而言，尚是未濟。所以吾人還須使周遭人們亦立、亦達。此即師尊常訓勉我們同奮，不能只做個小小的「自了漢」。如何立人、達人，迨先須立志（向）與發心（願）─表露本來的良知良能，然後自自然率本性行之，即能濟助他人，而使自身之外的周遭一切，亦逐漸旺盛起來。

　　就在此一「內盛」以至「外旺」的歷程中，我們的心也同時會愈來愈充實、光明、圓正，而愈益接近真正的愛與真理，以達到你我共濟的大同世界。