從「親和營」到「會心訓練」─鞏固教院的不二法門
1986-04-01 09:45
本教始院於七十五年元月一日至二日在台北市郊「大春山莊」，舉辦「第一屆親和營」活動，有來自全省各教院同奮共九十六位參加，可謂反應熱烈，給我們帶來信心與勇氣，因此決定在五月十七、十八兩天，再舉辦「第二屆親和營」。
親和營活動內容有「會心團體訓練」、「台灣民間宗教研究」、「分組設計弘教計劃案」、「野營競賽」等共十一項之多。其中「會心團體訓練」是學習坦誠、激發個人原有潛能，使情感自然表露，相互會心交流，而凝聚成「親和力」。此親和力對家庭和諧、同奮團結、及實際宏教工作，都有莫大的積極助力。因此參與同奮一致認為應持續長久的訓練下去，以便深入而普及全教。所以始院在元月十六日起至三月廿七日止，又舉辦了「第一屆會心團體訓練」。本文即在略述會心訓練之功能，及參加同奮在訓練過程中的部份記錄。
會心交流 發展自我 相互提攜 共同奮進
管理學教授黎克特（Renis Likert）說：「每個人都渴求安全、友善和互助的人群關係，在面對面的團體中，給與每一個成員個人價值感的肯定是最為重要的」。組織是由人們所形成的社群，人們之所以願意參與團體，與其個人需求的滿足有著不可分割的關係，因此管理的主要責任即在於如何安排組織的條件及其執行方法，以指導個人從實現組織的目標中達到自我之目的，易言之，就是要使成員的需求達到滿足之狀態，並體認此滿足得之於團體目標之實現，而樂於將團體目標內化為個人之目標並為其犧牲奉獻，此即「貢獻與滿足之平衡」。然而人們在組織中之最大需求為何？依據心理學家馬斯洛（A，H，Maslow）的分析，人們的動機含有生理的、安全的、社會的（愛與歸屬感）、自我的（自尊心）及自我實現的需求五種，而其中又以自我實現需求的滿足最為重要。一九五○年代最進步的管理思潮─「人力資源發展學派」就認為個人需求的滿足是求自我的實現，一個人樂意委身於組織目標之實現是因其成就動機獲得獎勵的結果，人們對其確認的目標有自我指導與自我控制的能力，在適當的情況下，個人不僅會主動性的學習，並且會尋求責任與榮譽，以滿足個人對工作的勝任感，當一個目標達成時，勝任感可以繼續被激發起來，新的更高之目標又應運而生。
會心訓練之價值 有助於自我奮鬥
人類之最深沉需求既為自我實現，則如何促進組織成員之自我實現，便成為組織之最重要課題，而會心團體訓練就是透過組織團體成員間密集深層的互動關係，減少個人自我防衛所造成的障礙，而迅速醞釀出安全、友善的組織氣氛，使得成員們在真誠的溝通下，舒放潛能，統整人格，以獲得自我價值感之肯定及成長的喜悅，團體動力學家紀布曾說：「人能夠成長，人成長的潛力是極大的，可是人卻不十分知道。在人的內心深處，人是能夠給與和接受溫暖，愛和信任的。成長是一種舒放內在自我，實現內在的潛能，成長即是一個人逐漸充實、現實、蛻變和表現人的過程」，換句天帝教的術語來說，成長就是向自己奮鬥的成果展現，而會心團體訓練就是透過同奮們集體的互動以協助同奮更準確而有效地向自我奮鬥的方便法門，因此在帝教中推動會心團體訓練，實為鞏固帝教信仰，促進教院親切化及幫助同奮們自我實現的當務之急。
會心團體之功效
一、個體本身的變化
藉著團體動力，參加坦誠團契的個體，不斷地受著團員們善意的分析、好心的忠告。在團體裏，每位成員仿彿站在明鏡的前面，從團員們又剛又柔的話語、從他人時喜時怒、時好時恨的表情，可以發現自我的真象。人們對自身的評價都帶有主觀的成份，不是偏高便是偏低。坦誠團契有效地矯正個體對自身的觀念。個體對本身的優劣有了更明確的認識，就在團契的當時，尤其在以後的日常生活裏便可以更充份地施展自己的優長，發揮自己的潛能。
二、人際關係的變化
怎樣和人交往，是現代人最迫切地願意知道，而又最不容易獲得圓滿解答的問題。人際關係不僅是一種技術，而更是高深的藝術。藝術需要實習鍛鍊，人際關係更不可能以緘默封閉來培養，會心團體雖沒有慎密的組織也沒有正式的導師，但它所提供的，卻是一個充滿自由氣氛的練習場所。
卡爾．羅吉斯也曾發現教會中修道院的修士，口頭上互稱兄弟、講究仁愛，內心裏卻鉤心鬥角互相封閉。經過會心訓練，修生之間的感情大為改善。工商企業界的經理人員，能在絕望的邊緣，利用坦誠團契來挽回大局；經過溝通之後，服務人員能上下一心，大家再為共同的目標獻身賣力。總之會心訓練能使人充份地發揮天賦的惻隱之心，使人與人之間的交往充滿著人情的馨香。
三、團體組織的改變
會心訓練培養人思想開放、鼓勵人獨立思考、促使人言行正直。有些人參與團契之後，本身大有改善，但對他所領導的團體、服務的機構或所屬的生活團體，卻毫無影響。相反的，有的公司經理或學校校長自身體驗過會心訓練之後，便把他與下級服務人員的定期會議，改為會心訓練中的覆白，讓副經理以至職位最小的工友，都有發言的自由、吐露不滿的機會。有的更有計劃地派遣下級職員輪流參與會心訓練，在日常生活的圈子以外，去接受坦誠的團體經驗。有的校長本著坦誠的原則，公佈學校的全部開支，讓學校的行政會議由行政人員、教師與學生來表來共同參與。由於將會心訓練的坦誠氣氛帶入到教室使得原本校風極差的學校變成和諧而安寧的場所。絕大多數的學生均認為會心訓練所形成的坦誠作風給他們帶來了自由開放、互助合作，以及參與負責的寶貴經驗。牢記著上司屬下都是平等的人，大家開放誠懇地為團體的福利而溝通思想，坦誠的確能推動改革，使社會團體踏上新的征程。
從上述的個案，我們可以發現，會心訓練的經驗能促使個體與他的行為、能使他在任何交際場合、甚至能使整個團體的結構與政策發生持久而深刻的改革。
會心團體的共同現象
1.在團員們熱烈地促膝談心的當兒，每個個體的防衛傾向逐漸消失，負責人（催化員）極容易製造一種有利的氣氛，令人感到心理上的安全。
2.在這種特殊氣氛中，個體對自身及其周圍的團員，很容易流露真情、表達他的反應。
3.在自由自在地表達真摯的感情時，不論是友善的或是敵對的，團員之間的信任很快地因此而增長。個體對他整個的自我，包括體格、容貌、氣質、智力、才能，便容易地開始接納。
4.防衛機能與壓抑減少之後，團員們便更容易彼此信從並彼此學習。隨著防衛心理的減退，個體對自身的行為與態度，甚至對處世為人的方法與作風上能有或當有的改變，便不再感到恐懼。
5.由於彼此間的反應，逐漸發展增加，團員們便更能瞭解他在別人心目中所留下的印象。同時也明瞭他在與人交往時所發生的影響
6.在達成自由表達與改善溝通之後，新思想、新觀念、新動向便相繼出現。革新、創新已不再構成威脅，反而很快地變成大家的願望。
始院會心訓練之成果
自今年元月十六日起至三月廿七日止，在始院舉辦之會心訓練，經過「坦露自我」「最難忘之一件事，」「為什麼信仰天帝教」「何謂愛情」「生命中最大的困頓」及「人際關係溝通」「卡氏十六種人格因素分析」後，以下是最後一次綜合訓練：每一位與會成員分別敘述自己的優缺點及相互坦誠道出最欣賞對方的特色之現場錄音稿，經整理摘要紀錄如下：
敏歌（楊麗雲） ／坤五期
光直：蘋果紅般的笑容。
光傳：天真、無拘無束、熱心。
敏言：如春天溫馨的太陽。
光真：別人不願做妳願做、有我不入地獄誰入地獄之犧牲精神。今後敏歌如能加強哲學思考之訓練，強化結構系統能力，再配以其原來的生命熱力及愛心，則會更迷死人的！
光陽：有勇氣、天真活潑。
光宗：我建議你把所想之事，隨身帶筆記把它記下來，再過濾，如此才能抓住重點，使理路清明，否則心急又亂。
敏歌：我承認自己太過緊張、心急，但優點是負責任，即使趕不過來我仍會掛電話告之。我的傾向最高分是重人際及重行動，構想較弱。
我對帝教之希望：一個宗教要興盛，須培養感情，自然親和力強，互相鼓勵，有愛心，有笑臉，笑即是陽光，有希望、有活力，教不是局限恐怖、沮喪而已，把思想層次更提昇，為什麼來帝教？為帝教做些什麼？大家是先接受人才接受宗教，希望大家以後多指出缺點，不要直接了當，私下告訴我。
光張（朱金池） ／靜九期
敏言：我欣賞他的粗線條，雖個子高大卻散散的，凡事不在乎。
敏歌：有是非心，眼神很亮，有魄力。
光陽：隨和、熱心。
淑嫦：太複雜。
光真：較能通權達變，隨事、物、人際關係之轉變來適應一切，但因此也容易失去定準，故顯不出自己生命之特色及型態。
光直：活潑玲瓏，考慮太多，但最後都沒做到，意志力不夠。
光張：你們看到我的只是一面而已，我到這兒來希望與大家共事，以本身最高之境界來接受一切，不喜歡受拘束，喜歡多參加團體活動，無形給予我們啟示。有時會有意無意情緒化作祟，希望對各事物有探討之熱誠，希望各位用最直接的方式來指點他，將感激不盡。
光陽（徐功國） ／靜一期
光完：熱忱、道心堅定，帝教的儒家。
淑嫦：溫和、誠懇，小生怕羞。
敏歌：溫文儒雅。
光傳：熱心、腦筋動的太快，表達的速度卻配不上。
光真：較敏感，希望別人多鼓勵，講話很有內容。
領悟的很深，但表達時不夠貼切，說服力須加強。建議開展行動這條路會更有領導力。在配合上體驗事的過程，會更有說服力。
人格型態是溫馨的，此種人格非常難培養，古今之聖人都是能給別人此種「即之也溫」的感覺。
光直：是個好學生，沒法像光真般能掌握重點，須把一件事先抓出它的重點、主幹，再談，細節。
光陽：我很重步驟，優點是有耐心，適合顧問、輔導工作、支配、時間觀念強，缺點是偏重完美主義，重細節，要求成果高。如考試每題都會，但由於看太仔細重完美，後面沒時間忽略了，就如挑女友，統統選，到最後沒選中一位。
重行動的優點：可靠、負責任、完成工作、有自信，能應付壞的變化。願眾生皆平等，把最好的展現給大家，人人皆可為堯舜。缺點：不容易支配工作，不能獨當一面，求好心切。對作一件事有期待，希望迎得鼓勵。
光傳（陳姜傳） ／靜九期
光真：我最欣賞光傳給人有溫馨、踏實、耐心、有步驟。
是位實行家，努力實幹、踏實，如能加強哲學思考，對事物除執行外，亦能作策略性分析，則領導能力將更上層樓。
光直：個性直。
敏言：知足常樂、善良。
敏歌：憨厚。
光傳：依據人際關係分析表顯示，我的優點是重步驟、有耐心、可靠、做有把握的工作、三思而行、先考慮後果、有時間觀念，但缺點是偏重細節、沒耐心、沒創造力、沒建設性的批評、在困難中不容易找出路。
希望跟師尊一樣對社會、人類忠心。帝教要有團隊精神，才能弘揚。
敏言（蔡鳳儀） ／坤一期
淑嫦：我欣賞她的談吐與定力。
光宗：善良、有愛心。
敏歌：像皎潔的月亮。
光傳：有服務、奉獻犧牲精神。
光陽：有毅力、有學習心、不言則已、一言則無語辯，有份量、理路清明。
光真：有原則，有自信心。
敏言：依據人際關係分析表顯示我是重步驟型的人。我覺得我蠻可靠、不欺騙、不說謊、說一即一的人、細心、有計劃、重質輕量、如渡人方面須重質，否則對帝教有不良影響，會先考慮這人值不值得渡，將來對帝教是否有貢獻等。三思而行、有信心，但缺點是：會猶疑不決，由於考慮太多，故不容易完成任務，是完美主義者，偏重細節，缺乏構想。不容易克服壓力，不容易表達自己情感。
以前生命型態太拘限於象牙塔型，愛好文藝方面，缺乏理性之培養，今後望各位同奮隨時給予腦力激盪，著量於理性方面，使有限生命擴展無限生命，來為帝教奉獻心力。另外望各位不惜吝嗇給予批評鼓勵。
光直（吳清榮） ／靜八期
光真：欣賞光直頭腦的敏銳度，對問題切入能力強，口才好，在人際關係中不迂迴、反應快。實際上內心充滿澎湃之感情，願與人親切相處、充滿愛心，但中間有鴻溝，擅於把自己的觀念傳達出去，卻少傳達情感。
光傳：熱心、可當保姆、孩子王、有人緣。
光直：依據人際關係表顯示，優點是重人際關係，明白對方的需要、反應快、適合做顧問、輔導。但缺點是忽略細節、偏向完美主義、主觀。
光宗（蔡宗榕） ／靜三期
光真：頭腦清明、有創建、構想、自律性強、富哲學思想又帶文學特質、敏感、了解別人需要、有自信心、唯常因情緒作用擾亂了您清明之理性。兼具科學理性及文學感性於一身，時為難得之秉賦，宜多發揮，則可成為文智兼備之人。
敏言：非常重感情、能顧及母親、太太之感覺、自己委曲自己去滿足親人之需要。
光宗：好定目標、有信心、有服從心、效力極高、計劃推動力強，三思而行、有耐心、有憐憫、同情心、有創造性、建設性批評。缺點：是自負、不能支配工作、獨當一面、負擔重、追求完美重細節。容易被騙、要學習如何拒絕別人。理智沒帶入感情裏。
淑嫦（吳玉桂） ／坤三期
光真：眉字間充滿毅力決心，是能獨當一面之人才，有不讓鬚眉之氣。
光直：能堅持自身己見及原則。
敏言：很有魄力的樣子。
淑嫦：有耐心。沒自信心。做事不是很有把握。適應力很強。策劃推動能力弱。能獨當一面，自己做可完成很好。
光真（紀昌鑫） ／靜二期
光宗：有魄力，在人際關係上處理得很好，但使命感愈來愈重。
敏歌：帶動團體時，很能融入人心，使人有信心、有認同感、投入感。有犧牲奉獻精神。
淑嫦：你的才華、能言善道。
敏言：有智慧、有深度、生命型態多方面、有魄力、在一個團體是不可缺之人才，被大家肯定的。
光陽：衝勁、，敢說敢做、精進、境界愈來愈高。
過與不及均不理想，若能剛柔並濟豈不更完美。
光迎：你雖很有內涵，但也容易偏向主觀，強迫將你的觀念硬推銷出去，不夠柔和，應多學習彌勒佛，常帶笑容。
光直：情理得宜、有獨到之見解。唯人際關係中之小細節，宜多加注意，則可成為明日之星。
光傳：博學多才。
光真：我是個非常重感情的人，從小的遭遇使我必須用理智來解析人情世故，以保護自己。由於很怕在感情上受傷，所以必須自己建立一套說詞以肯定自己之價值，由於在成長過程中不斷遭遇困境，以致可以突破人格上之矛盾與掙扎，也因為怕受傷所以我在表達自己情感上較弱，其實我是一個感情很豐實的人，對詩的體會很深，很愛詩，但我在人際關係中表達情感之能力太弱，比較不敢表達，如明知父母辛苦，但我不敢說：「我愛您」。或者我很欣賞一個人卻不敢表達。如知道師尊很辛苦也不會表達。希望大家多幫我訓練這方面，使我有安全感。我生命本質並不喜歡用理由與人相處，那只是一種保護膜而已！有時我會覺得別人講的好笑，於是毫無顯忌的開懷大笑，有失禮，但我認為我就是如此真的一個人，希望很純的把自己的感覺表達出來，我愛你，就給你感覺我愛你，但往往因人情關係，自我保護而隔開。我希望各位在感情或理智方面有什麼就直接跟我表達。有一點我要向各位說明，有時我急於想把自己的感覺表達出來，所以在氣勢上可能會對別人造成壓力，並非是求表現的心，我是想把自己最真實的感覺表達出來，以後我會注意改進，不要造成別人的壓力。
光迎（王中興） ／先修二期
光真：光迎比較偏向宗教型，常從天命、理相解釋問題，我們期望你如濟公活佛的期許般，以後成為「道上之俊英」，為弘揚真理而效命人寰。
光迎：依據人際關係分析表顯示我的優點是重步驟，合邏輯、重構想、富有創造力、異像、亮光、建設性批評、理智思考力靈活。缺點是：對人沒耐心、不重視團隊精神、容易論斷、一口咬定、不實際、唯我獨尊。重完美，凡事要求最好，對自己做人做事方面求圓融。沒信心、仍在追尋真我。
我覺得會心訓練使我在思想上更趨於理性，對於分析能力更強。以前沒發現自己是屬於宗教型。我為何想走這條路，因為我認為現在人思想紛雜，我們找回無極太極之根源才能萬物自在。
結論
參加過會心訓練團體訓練之成員，一致都感覺經過此次訓練後，使自己更了解自己，且異樣的發覺自己竟有如此多之優點，並亦懂得如何欣賞接納他人，就曾如光直所說：「我竟然不知道我有這麼多優點」，光傳也認為「我以前覺得解決人際關係是非常棘手的，但現在卻很輕鬆了」。會心訓練不僅有助於同奮們了解自己，開發潛能，且能在坦誠氣氛中覺察到對自己及對他人之接納，從而由批評他人，改為欣賞他人，肯定他人之優點，因而導致人際關係之改善。所以我們一致希望將此工作推動到全教院，讓全體同奮都能感受到此和諧、親切之氣氛。就如敏歌所說「我希望教院就像個家庭，同奮們就是兄弟姊妹，大家在愛心及和諧氣氛下，一起為弘揚 上帝之真道而努力」。這是我們一致的希望，因此大家決議在五月十七日起再舉辦第二次類似的活動，將此成長的果實分享給每一個同奮，使也有心致力於鞏固帝教職責。同奮們，一起參加會心團體之行列，讓我全體同奮在為天下蒼生奮鬥之餘，均能享受到自我價值肯定及生命愈趨於成熟的喜悅！
第二屆會心團體訓練將於五月廿二日開課 歡迎同奮們踴躍參加
（本刊訊）第二屆會心團體訓練將自五月廿二日至七月廿二日止，每週四晚上七點半到十點，在始院大同堂上課。此項訓練之目的是在激發同奮先天之潛能，邁向自我奮鬥之境界。以改善人際關係，而達到宏教之功能。參加同奮即日起請向敏言同奮報名。
