我的信仰
呂光證 1992-11-25 10:45
對建立「天人之學」之認識
澎湖的夜空晶亮，天上的星星就像一顆顆珍珠般灑在深藍色的絨布上，美極了！隱約還可看到長長淡淡的銀河，似有若無地向人們招呼。每當輪值夜哨，我已厭倦死啃著一堆英文單字，總是肩著槍仰望蒼穹，心裏淡淡的有份感動與溫馨。想起小時候一首兒歌：
「一陣大雨剛剛下過，從那靜寂的天空，
向地上照下星光，照下無限神秘星光，
四處無聲黑夜森森，萬物睡在無言中，
滿空星座放出青光，說出人們永遠的夢。」
教師節深夜，在這樣的星空下，我懷念著兩位老師，一位是正在日本宏教的首席師尊，一位是研究所的指導教授林鐘焎先生，我有無法言喻的感恩之情，如何傾訴？心裏一股衝動要把這四年多來的點滴記述下來，作為我生命探索的回應與挑戰，也略微表達對兩位老師忠誠的敬意。
從我最嚴重的一次信仰危機談起
從何說起呢？我想必須先從七十七年底最嚴重的一次信仰危機談起。記得那天晚上，我剛從光殿誦完皇誥下來，帶著滿身的舒暢走到平等堂，恰好看到幾個同奮圍著一位我素來敬仰的長者談話，正想走過去加入陣營，卻突然傳來這位長者厚重的聲音：「其實唸皇誥不必談什麼救劫，它是一種運動，誦多了的確對身體有幫助。」這句話像刀子一樣，在我毫無設防的情況下插入心坎，我陡然停住腳步，一下子熱血翻騰、怒氣勃發，當時因為剛入教不久，每天耳聞眼見都是皇誥如何如何的了不起，既化劫又消災，師尊也總是正氣凜然地要求大家為天下蒼生著想，唸誥救劫，我是半信半疑的加入誦誥行列，現在乍聞此言，一股強烈欺騙的感覺充塞胸膛，幾欲爆炸，我突然不知道我這陣子在做什麼了？如果只要身體健康，大可以做運動，幹嘛拼死拼活的來唸誥，還說得如此冠冕堂皇呢？越想越恨，大約三天左右沒有上光殿，我認為該好好的思考思考！
慢慢的冷靜下來，我反問自己一個極重要的問題：「我信仰的基礎在哪裏？」是在這位長者身上嗎？的確，從他身上我學到了很多做人處世、修心養性的重要性與方法，但這並不足以使我將大好的生命投注在這個宗教裏，否則豈不是偶像崇拜，與那些一見到劉德華就尖叫昏倒的小女孩有什麼差別？說到偶像崇拜就不禁想起師尊，那麼我信仰的基礎是繫在師尊身上嗎？我是否為了要迎合師尊、獲得師尊的重視與歡心而拼命做功課呢？是否為了學得傳說中師尊的大神通而努力不懈呢？或者我信仰的根源是來自於同奮們不斷的讚美與肯定？畢竟在這充滿挫折與無奈的現實世界裏，這種感受是相當令人愉悅的，我是否因此而樂於犧牲奉獻？更甚者，我是否惑於帝教日漸廣大的人脈與關係而積極參與？如果以上種種都是，豈不是在道中求名利，這種心態比起商人的市儈氣又高尚到哪裏呢？我深深瞭解宗教是需要用生命來體會與實踐的，但是若沒有一個很好的理由，我為什麼選擇一個這麼累的宗教而不選擇其他呢？
以帝教的方式來認識帝教
三天過去了，我仍然找不到我信仰的基礎，但至少想通了一點，如果我沒有將信仰的重心擺在這些虛假的表相上，我又何必因為這位長者的一句話而心萌退志呢？我可以小心翼翼的踏出每一步，謹慎而理智的照著師尊教的五門功課實踐體悟，辨別真假，畢竟天帝教的精神、口號是好的，即使最後發現俱是一派胡言，我也沒有什麼損失，「以帝教的方式來認識帝教」就是後來我重上光殿祈禱親和的理由。
不可否認，內心裏總是有些陰影，尤其聽到、看到許多同奮因為教院裏的人事、制度問題而灰心喪志，或者無法認同師尊的一些觀念而躊躇不前，我總是格外能體會與諒解。好長一段時間我不再思考這個問題，只是照著五門功課去做，直到有一天，我在光殿誦誥，突然悲從中來放聲而哭，才慢慢體會到我信仰的基礎在那裏，找到屬於自己真誠的答案。
簡單的說，我信仰的基礎並不在於外在事物，而是根源於我自己的改變。感覺上我的生命像剛開了口的井，不斷源源湧出一股甘泉，滋潤我乾枯的心靈，激發久已失去的道德勇氣，使我敢於面對過去不敢承擔的責任，勇於寬容以往難以諒解的恨事，從前怨天尤人的偏激都在感恩的心中化解，從前懵懵懂懂的問題常有靈光一閃的智慧。此後不知有多少次，我在抑鬱難伸，痛苦不堪的心情中，自問一句：「光證，你求的是什麼？」滿天烏雲即一掃而空，平靜的心中隱隱有清涼的喜悅，常縈繞我腦海中的基督教的聖歌「奇異恩典」：
「奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免……
初信之時，我蒙恩惠……」
的確，我蒙恩惠，但我身受天地之恩一如世間萬物，因此有深深的感受亦有深深的敬畏。後來曾有同奮問我：「唸誥到底有沒有救劫？能不能消業？」我很肯定的說，唸誥至少救了我一人之劫，消了我一人之業，每個同奮亦然，先不問蒼生問自己，倘若自己心境未變習氣未改，尚且不能救自己何能救蒼生呢？正己方能化人，古有明訓。
「為天地立心」─師尊與我心靈的溝通
回憶起來，我心中的這口泉井、這盞明燈是多方耕耘的，除了五門功課的試驗，最難忘的師尊的慈悲與教義啟發。對於師尊，我極力避免淪於偶像崇拜，最想瞭解師尊困頓、掙扎、曾經黑暗的一面，但往往沒有這樣的機會，自忖只是一個在人道掙扎、受業力拘絆、智慧未明的小子，卻常常忍不住視師尊為知己，大有「士為知己者死」的氣概。記得有一日午後，我獨坐成大宗哲社，望著新買的物理學教科書思考：我讀這麼多書是為了什麼？該問問自己吧！為名？不！為利？不！為興趣？大概有吧！翻開書頁想寫些勉勵自己的話，順手寫下：「為天地立心」，幾天後，同奮轉來師尊親題的墨寶，赫然一句：「為天地立心」旁書「勉光證同奮」，一股溫暖知心的感覺湧上，差點使我落淚。
研究所一年級結束時我思量了很久，天帝教既然是主張無形、有形的結合，那麼對有形物質的認識必然非常重要，人間相關學術中以物理學及數學為主，我若有心宏揚教義應該對這兩門學科有紮實的認識，因此毅然轉到物理系及數學系修課，置論文於不顧，當時學校師友均以為我迷信宗教、離經叛道，同奮們也有以我為荒廢學業，多方相勸；父母則憂愁不語，擔心我越走越遠。一次師尊來台南教院，光傑找我道：「聽說你要放棄學業，師尊明早要和你談談！」我立刻慌了手腳，因為我很難想像如何向一位年近百歲的老人解釋相對論、量子論及抽象數學的意義？如何說明選修、必修、論文學制的關係？更擔心的是師尊若要求我回去好好作畢業論文，我怎麼拒絕？我馬上伏案疾書，洋洋灑灑寫了好幾張的「陳情報告書」，寫完一看，字寫得這麼小又醜又多，師尊怎麼看得完？急得幾乎哭出來，半夜裏獨自上光殿跪在聖幕前，將我心裏的想法一股腦兒講出來，盼望殿主崇仁大帝轉達，我想衪是師尊的封靈，溝通總沒問題吧！
師尊完全瞭解我的想法我的痛苦及志向
第二天懷著不安的心情叩見師尊，老人家劈頭第一句話：「聽說你在物理系選修吧！」隨即緩緩點頭，再也不提此事。師尊要我把從小到大的求學經歷講講，我從小學、初中一一報告，提到中正高中畢業後入成功大學，師尊咦了一聲，道：「你高中畢業後馬上就讀成功大學嗎？」我恍然道：「報告師尊，我第一年考上逢甲，第二年重考才上了成大。」師尊滿意的點點頭，不再言語。我垂手侍立師尊旁，心頭一片祥和溫馨，瞧見師尊微瞇著雙眼，隱閃著淚光看我，頓時無形的感受難以形容，像是幾百年的情誼流露，我也不禁淚濕。從那一時刻起，我知道師尊完全瞭解我的想法，瞭解我的痛苦及志向，從小觀念總是異於常人的我，多被視為怪胎、異類，造成偏激、自卑的心態，唯有師尊寬容慈悲與深邃的智慧才真正溫暖了我的心。
同時我也逐漸領悟到，我們所敬拜的聖幕其實也是通往宇宙各處的資訊網路，可以透過它將自己內心的話有效地轉達到宇宙記憶庫裏，這是 上帝的威能，師尊是 上帝的首席使者，自然能夠從記憶庫中存取資料，或者更恰當地說，師尊本身亦是記憶庫的一份子。我一年見不到師尊幾次面，但常常上光殿與師尊親和，將想法觀念與內心的喜樂分享師尊，透過他老人家來體悟 上帝，幾年來冥冥中指引著我的方向，予我安慰與啟發，種種感受實不是這枝筆所能形容的。
我不過是個卑微渺小的人，尤其在聖幕前，猶如面對無窮盡的宇宙太空，每顆星星都是寶貴的性靈，多燦爛啊！高教班期間，參機正殿擠了兩百多人祈禱，我看見師尊垂手低頭，緩緩前進上香，再緩緩倒退，充份流露出對宇宙的敬畏，這種自然的身教，使我終生難忘！
宗教是以生命做實驗檢驗真理
提到教義，則又是另外一番感受。仔細想想，我與教義的緣份早在入教之前四年就已埋下，其中影響我最深的是後來擔任我研究所指導教授的林鐘焎老師！林老師向以學問精湛、教學一流聞名於全校，他講課時彷彿有種魔力，任何枯燥呆板的知識透過他的詮釋即能化成股股智慧清流，直入人心！但是坦白地說，我跟隨他幾年所修得的學問幾已淡忘，唯獨他以激烈生命所迸發出的智慧警語，我沒有忘記。
「真正一流的大師，講的是最簡單的話！」
「實驗是檢驗真理的唯一方法！」
「做學問要懂得吟味，吟味才有風格！」
我還能回憶他圓瞪著雙眼、大幅度的手勢，彷彿堅石般肯定的語氣。那時我常與他還有老趙（馬來西亞的光整同奮）三人在研究室裏徹夜辯論，爭論什麼是真理？什麼是人類的終極知識？什麼是認知的基礎？……等等，有時爭論到後來各不相讓，勢如水火，不管他白天夜晚，學校宿舍，甚至在馬路上都會因為對真理的看法互異而當街叫罵！
「真理的殿堂不必講修養！」
他總是激發我以強烈的情感，冷靜的頭腦，吟味的風格，與之對談。這種教育方式大大引起我追求真理的興趣，並視之為我人生的目標。
其後幾年在帝教的歷練，我秉持著林老師基於科學精神的教誨，反省我的生命，漸能走出一條路來，他的三句話成為我生命探索的指標，助我衝破層層迷障，而略有心得。
「想師尊十幾年來講的豈不都是同樣簡單的話！大道甚夷！真正一流的大師必如此！」林老師如是說。
「宗教非盲目的信仰、偶像的崇拜，而是以生命做實驗，檢驗真理！」林老師振臂怒吼。
「經典教義並非只有研讀，進一步要去吟味，吟味才有風格，有風格才有體悟！」這是林老師的忠告。
敢於提出對教義的詮釋來自感恩神聖之情
事實上我並不常抱著經典教義看，而是在生活中若有所感時才去體認。我吟味教義的方法每每是從祈禱靜參中，從師尊言行裏，從聖訓教誨下去貫通釋疑，並企圖融入生命，使其成為我本身的一份子，就是在這樣的機緣下，我敢於提出對教義的詮釋，我之所以「敢於」，並非來自於自負，而是來自太多的感恩神聖之情。
諸天知我，光證益愈敬畏。
下一篇章，我就嘗試著以這樣的背景，從教義的角度來談談建立「天人之學」的認識。
