台北市掌院　呂靜式  1998-11-01 10:05

因勢利導　對症下藥

　　在當前世局混亂，人們的物質慾望日益高漲，而精神道德卻相對日益淪喪，人類已遭逢浩劫將臨的厄運，尤其是我們的蓬萊仙島，天災人禍頻傳，在在已顯現出人類不知「惜福、感恩」的警訊，此時「宗教救劫」將扮演著重要的角色，宗教徒靠心、靠慈悲來轉化劫運的力量將是無與倫比的。

　　天帝教是應運時代潮流而重來地球的宗教，它具有人本、時代、科學、救劫與有組織五大特質，以「剛健奮鬥、生生不息、體天心之仁，親親仁民、仁民愛物」為教義的中心思想，較之其他以「自修自了」的宗教，天帝教主張「不為自己設想、不求個人福報」，為搶救三期末劫而奮鬥的精神更具時代特徵。從科學的角度去探究生命的本質，更破除宗教向來予人以「怪力亂神」的觀念，在救劫迫在眉睫的今天，我們該如何將天帝教的特色宏揚以廣渡原人呢？我認為應依對象不同而異，分述於下：

　　一、受高級教育的知識份子：此種對象可以帝教「救劫」、「科學」觀念來闡述，尤以《新境界》一書中和子與電子體代表靈魂與肉體的觀念，以及天人合一、天人炁功的原理，從科學理論為基礎而切入介紹更具說服力。

　　二、一般社會人士：現今社會生活緊張，一般人沉浮於紅塵中，心靈空虛，疾病叢生，若以天人炁功及靜坐介紹養生袪病之原理，當較易為人接受。

　　三、在學之未來主人翁：目前許多小學皆有愛心媽媽義務教學之措施，小孩是未來的主人翁，若將人生守則「廿字真言」以故事及唱誦的方式傳授，他們將在不知不覺中潛移默化，這些道德倫理一旦落實於生活中，這些孩子必在未來世界扮演重要角色。

　　以上是為初步簡介，進一步更要將天帝教的主神─上帝加以介紹說明，然後再就「皇誥」、「寶誥」的意義指出，由此循次漸進地將帝教的基本內涵、救劫奮鬥之觀念一一述說。

　　介紹天帝教，亦有該注意之原則，不誇大、不躁進，尤以介紹者之態度更須注意，一個親和力夠，會關懷他人的同奮，別人必會樂意與之親近，因此「以身作則」是每一個同奮須具備之第一要件，每個宗教的特質，均可由其信徒視出端倪，身為帝教同奮，焉能不戒慎恐懼？

　　除了言語介紹外，「文宣」也是介紹之法寶，帝教眾多書籍中，以《天帝教答客問》最具普遍性，而其他書籍亦可依對象不同而給予參考，只要是原人，機緣一到，自然而然就成為共同救劫的同奮了。　　　㊣