極院  2010-08-15 10:30

教職人員的修養

民國75年8月4日
丙寅年6月29日子時

吾乃太虛子：

　　如何修養才能稱為天帝教的教職人員？

　　一、同奮要領導眾生，就是要把眾生建立在與自己同等的地位之上，身為教職忽視眾生，只求自我表現，這不是一個教職人員應該有的行為，這只是在利用眾生成就本身的地位而已！

　　你們今天有幸來參與教職，得到許多先天的寶貝，並不是要你們回去站在一般同奮的頂頭上發號施令，而是要你們如何以更熱心的行為，吸引更多的原人。

　　要記住，沒有同奮就沒有教職的存在價值，要研究如何感化眾生，應該在本身充實那些修持！

　　二、要以天帝教為第一大事業，要「與教門共存」。同奮在社會的奮鬥中，就可以引渡許多人，這就是身處世俗中渡有緣人。

　　三、以前有些宗教被人批評為「消極、頹廢、厭世」，就是因為其弘法過度強調先天出世的思想，以超俗解脫為第一要義。

　　吾等教職人員，雖有出世之救劫思想，但不廢棄入世的事業，以後帝教教職或專職或非專職，當酌情兼辦～精神病院、養老院、育幼院、孤兒院、雜誌、社會公益等紅心字會的活動。

　　四、要明白救活人比救死人重要，不要對於渡陰的事情過於敏感。凡我帝教同奮應以「向天奮鬥」祈禱救劫為要務。

　　五、不要以為你們在這裏修行55天，非常辛苦。事實上，這是人間天堂。

　　清靜的修行在今日台灣是可遇而不可求，現在你們修煉還能自給自足，以後身為「教職」，就應該以「感恩」的心情，報答天下蒼生。

　　因為他們讓你能「謙和」而得道，能讓你有「立功成果」的機會，能讓你有一心弘道的表現。

　　而你等卻得過且過，不知如何奮鬥，不能主動為教找事做，切莫得了眾生的供奉，而欠了眾生的債！

　　以前佛教的百丈大師說，「一日不作，一日不食」，身為佛門大師都是如此的拚命勞作，身為帝教「教職」豈能安逸於休閒清靜之中。

　　下列幾個原則，請各位參考：

　　一、謙和為本，以服務蒼生為目的。

　　二、以教為「家」，就是要與後天的「家」並重，方能「與教門共存」！

　　三、救活人為第一、渡陰次之。

　　四、要受得起供奉，就須積極奮鬥；要不欠眾生債，就須努力勞作。