圖文：吳敏宅  2008-09-15 11:35

　●吳敏宅同奮參訓後，收穫良多

　　教義《新境界》要有一定程度的了解，才能幫自己解惑，但就我所知，同奮們拿起教義《新境界》這本書，頂多翻個十來頁，就看不下去了，我也不例外。

　　這次敏堅樞機專派梁靜換講師來講解教義《新境界》，梁靜換同奮是那麼平易近人，總是笑嘻嘻。她因材施教，有教無類，因我們是坤道同奮，只幾個讀書內行，大家在輕鬆愉快中，把教義《新境界》弄通了，原來並沒那麼難。所以什麼叫「地靈人傑」？那須道場真是人間仙境，大家一下子變得清明、有智慧。

　　人從虛無中來，又回虛無中去。為去除人的多欲，力行五門功課，以聖凡平等，與宇宙共始終。教義《新境界》第一章的「心物一元二用」，講的是相對、談的是辨證，「一元」就是自然。

　　自然的三面向：1.孕育創生　2.開闢宇宙管理、調和　3.和諧的秩序。自然的法則對應到人，是為　1.物質法則：太陽是恆星，地球是行星，行星繞恆星　2.精神人文法則：廿字真言。因此自然就是一種生機，生生不息。

　　高雄市掌院督教長靜心同奮對《大同真經》有她生活的體驗，講起來淺顯易懂，尤以五意（靜心潔意、克心斂意、滌心正意、定心凝意、修心養意）、五氣（懦者持氣、糾者憤氣、耘者修氣、壟者平氣、甲者生氣）讓大家就五意、五氣來檢視自己。

　　人生本圓滿，但人生的際遇千瘡百孔，有缺陷、有不足，就必須去修平、修補。有凸出（傲氣、驕慢）也必須去除凸出部分，求其圓滿。

　●全體參加學員在教室外面大合影

　　尤其是心痺心難、疲痺瘁（疒垂）是正氣不足，從廿字真言去檢視自己、自覺覺他，便是無礙，是永生的境界。簡易之法是，力行五門功課。

　　所以說在「那須」上課是領悟頗多，天帝教各地教院講解經典的人才略少，應妥善規劃，培訓代天宣化的講師，理路、行路並進，弘教的路才容易開展。

　　帝教之寶：「靜坐」，藉此修煉身、心、靈，創造更多的仙佛，來搶救三期末劫，　上帝特傳下的急頓法門，實在殊勝，我們特別珍惜此一特殊因緣。

　　在日本「那須」二＋一天每位同奮天天打四坐，非常重視靜坐，無人懈怠。此次「那須」行我是第三次參加，同奮們的心性修持大不相同。最大的功勞在坤院聯席會副主任委員張敏令同奮領導有方。

　　張副主委剛中帶柔、柔中帶剛，大家服服貼貼，坐正吃飯、坐正談話養成習慣；敏堅樞機說，這也表現出你的靜坐功夫的地方。

　●大家在那須附近的牧場一起吃冰淇淋

　　持誦皇誥與寶誥，大則可以改變氣運化延毀滅浩劫；小則可以培養正氣消除宿業。到日本「那須」我們每天都集體誦皇誥一干聲、每日晚上集體誦寶誥一本，同奮對誦誥都很認真，沒人偷懶，唸得無念、唸得無心、唸得無體、一跪一叩、聲息調和、直達金闕，　上帝及諸上聖高真一定是讚嘆的！

　　事實上誦皇寶誥得到最大的好處是自己，因為自救才救人。

　　到日本東京葛飾區掌院又見到奮鬥不懈的綺正（八十六歲）同奮，她每天上午九點到教院下午五點左右回家，天天上教院，像上班似的看顧教院，每日誦誥約五千聲或四千聲，少則也有二千五百聲。

　　年紀那麼大，還是一跪一叩首，虔誠的聲聲願願達金闕，吸吸呼呼通帝心，完全不知道肉體的辛苦，真是同奮的楷模！

　●走累了，大夥又群集高速公路休息站喝起咖啡