彰化縣初院　王淑靈  1991-12-25 11:25

　　自己最沒有把握的事情就是自己的心，凡事自己做自己受，每個人所做的點點滴滴都絲毫逃離不出老天爺的手掌心。要有慈悲為懷，濟世為本的心，所以每一個人都要有宗教信仰。即有心前來學道修行，就該有犧牲及排除萬難的決心與勇氣，不要因環境條件不允許或是懈怠使自己退道。修道不止可以接受仙佛們的佛光普照，更要效法仙佛的言行，提昇自己修行體悟的境界，開展精神領域，增長智慧，行善積德，日久自可消災添福。修道最怕三天打漁、二天曬網，好比種子播種後，不去施肥（行善積德），不去除草（修正不良習氣），不去灌溉（接受法雨之滋潤而消減業障）……就奢求它生長茁壯，如此怎能有所收穫？

　　懈怠是精進的大魔障，懈怠馬虎就是自己最大的心魔。「忍辱」的功夫做不好，就會時起無明火，氣壞自己還傷到別人，你不妨在衝動之際虔誠誦唸廿字真言，感召廿字主宰仙佛的靈力加持，體悟每個字的意義，達到祛除惡劣情緒，相信必能將衝動憤怒之氣，慢慢地冷靜下來。俗語說：「忍一時之氣，保百年之身」，有人就是因為無法忍耐，而犯下滔天大罪，甚至被捕入獄，從此失去自由之身飽嚐悔恨與痛苦，而毀了美好前程。

　　人生是短暫的，暫時擺脫日常瑣務，忘卻凡塵世俗的困擾。接受帝教的修持法門上，讓天帝教的精神教化融入我們的日常生活裡，用一種清晰明亮又新鮮的心情，重新看看這已蒙塵的世界，可以使你直接全然地與自然契合。天帝教是順應時代的潮流和社會需要而興起的宗教，為方便現今社會的需要，首席師尊特用方便法門─靜心靜坐法在各地教院、堂，免費開辦，讓更多的人來研習靜坐功夫，使更多的緣人來接受　上帝的教化。靜心靜坐方法簡單易學，但對於沒有恆心、信心、耐心與正氣的人，還是不能有效的適應和應驗。

　　生時真正要做一個堂堂正正頂天立地的人，死後方可救其靈魂，帝教的教義教導我們先盡人道，再修天道，積極向天奮鬥，向自然奮鬥，向自己奮鬥，以奠定其基礎，又能運用自然與物質的相配合相繫相應，經過精神與肉體的煆煉，勤修苦煉，必能超脫物理世界的束縛，而自自然然地氣化成形神具妙，長生不死，以自然的大宇宙為家，回歸自然，在　上帝身旁與宇宙生命共始終。

　　為促進家庭幸福，社會祥和樂利，拓展生活空間，增添精神食糧，和增加智慧，使工作精神旺盛，勝任、順適、稱心，更必須學習靜坐。靜坐的益處良多，在心理方面，能使人的思考力、意志力、創造力、領悟力、學習力、判斷力（果斷力）提昇，對於生活壓力有釋放、鬆懈、緩和作用，可消除不定的精神狀態和情緒。又靜坐在生理方面能使新陳代謝順暢，血液循環神經系統協調，恢復身體自然功能與精力。可避免失眠緊張。只要能時時刻刻培養浩然正氣，勤於靜坐（打坐），就能發揮人類的本性，希望同奮們，努力奮鬥，再奮鬥，當可獲得仙佛聖真的慈悲回響。

　　帝教的修行，是要每日早晚勤於懺悔反省祈禱誦誥，做好四門基本功課，自我精神力的煆煉提昇，才能應付未來局面的變化。我們同奮應存有容忍一切的氣度，誠懇地接受批評和教導，徹底祛除惡習，培養正氣，行善積德，重新為人。在修行的路上，以勇猛精進的心，去學習實踐，與人相處謹言慎行，是修道人的護身符。人生在世為人處事但求無愧於我心，記取師尊、師母的教誨，做好四門基本功課，這才不愧為天帝教的同奮，願共勉之。