極忠文教基金會慶雙十 踵武本師終極願力使命（上）
黃牧紅 2012-05-15 10:30
專題報導／黃牧紅
照片提供／教史委員會
●《天聲人語》中，有許多涵靜老人珍貴的「心」聲。
編按：今年（壬辰年）為財團法人極忠文教基金會（以下簡稱「極忠」）成立20週年紀念。
民國81年1月19日「極忠」在鐳力阿道場舉行成立大會，為涵靜老人（本師世尊）、智忠夫人（坤元輔教）以「九秩華誕」為核心意義，進而創設。
「極忠」的成立，為什麼以涵靜老人（本師世尊）、智忠夫人（坤元輔教）「九秩華誕」為核心意義呢？
涵靜老人（本師世尊）曾在《天聲人語》中〈八十歲自序〉中說：回憶民國二十四年，蒙我上靈清虛宮主示：「極北極南一元天，初度人間數十年，勸君早把舵把穩，普濟蒼生過前川。」又贈我：「極生老翁壽千秋，初度花甲再半籌，那時果滿長吉慶，一路榮華到白頭。」分明這首詩是在告我，壽可登「九十」。
而民國79年，正是涵靜老人（本師世尊）「九十歲」，隨後他老人採「九秩」壽誕禮金，成立的「極忠」，意義重大，不可言喻。
涵靜老人成立「極忠」的宗旨，有宗教大同的目標，基本的會務工作在透過兩岸宗教、學術、文化的會通、聯誼來結合力量，前題是落實三民主義統一中國。
回首來時路，「極忠」的成立，可說是涵靜老人「宗教大同」與「中華一家」的終極願力；「極忠」副秘書長黃牧紅女士，值此感念時節，特執筆將「極忠」沿革、服務性質，詳實闡述，《天帝教教訊》編輯部以上、下兩期刊載。
●涵靜老人與智忠夫人赴西安前合照。
回首來時路～簡述「極忠」20年的奮鬥事蹟
一、涵靜老人—悲憫天下蒼生 行動引領世人
涵靜老人李玉階先生，學名鼎年，以字行，道名極初，自號涵靜老人。生逢中國外侮內亂的年代，總是懷抱理想，追求和平，以家國安定人民疾苦為己任；或攘臂投入、或潛居靜觀祈禱、或辦報建言；走過人世滄桑，經歷人情冷暖，始終以憂患的眼光正視人生悲苦缺憾。
他老人家耄耋之年依然純真如赤子、樂觀奮鬥，以其人道與天道合一的生命智慧，救國救世悲憫天下蒼生的襟懷，積極的以行動來引領世人，實踐提升生命新境界的理想。
二次世界大戰結束後至1980年代，世界危機日形嚴重，一是亙古未有的科技發展，迫使人文進化深陷危機，物欲橫流，精神道德日趨式微，人心迷茫蒙垢。二是世界民主、共產兩極對抗，生存、武力的競爭。三是核戰恐怖威脅日深。
民國67年（1978年），涵靜老人78歲，將中華宗教哲學社在臺北復社（民國67年申請社團法人，名為「社團法人中華民國宗教哲學研究社」），每月舉辦「宗教學術講座」，邀請各宗教領導人與學者名流演講及舉辦座談會，並出版《宗教哲學》期刊，期望藉著宗教、哲學的研究與探討，養成宗教學術自由研究風氣，而達「宗教大同」的境界。
●上海「宗教哲學社」成立紀念章。
●陝西「宗教哲學社」成立紀念章。
宗教哲學研究社，係涵靜老人於民國22年（1933年）冬，創建於大陸上海，繼立於西安、北京、運城、蘭州等地。
79歲，涵靜老人開辦中國正宗靜坐班，率第一期學員於教壇隆重舉行皈宗「宇宙主宰 玄穹高上帝」典禮。學員互以「同奮」（共同奮鬥以化延核劫、推動兩岸與世界和平）相稱，並以廿字真言「忠 恕 廉 明 德 正 義 信 忍 公 博 孝 仁 慈 覺 節 儉 真 禮 和」為做人處世的人生守則。
●民國68年涵靜老人（坐中間者）與智忠夫人，一同和第一期正宗靜坐同奮合影。
他以長年對中華文化與宇宙大道的體悟，深信唯有以「省懺、靜坐」的自我修持，方能自解心鎖，放下在紅塵俗世中薰染的我執，進而變化氣質，恢復與生俱來的靈性；再加上「長期為天下蒼生、世界和平祈禱」，方能開闊心胸為個人創造新運，進而扭轉國運世運而徵祥和。
●陡峻的華山，道蘊一代大宗師。
80歲時，蘇俄出兵阿富汗引發美蘇核戰危機，涵靜老人深知核戰浩劫一旦發生，人類將同歸於盡，遂日夜懇請宇宙最古老的先天天帝教重來人間。
1940年，涵靜老人在華山大上方時，金闕傳下《天帝立教道統衍流》，記載 天帝創造宇宙之後，即垂統、立教，為天帝教第一代教主。
凡有智慧的星球都有 天帝（上帝）的教化， 天帝因應氣運和情勢需要，派遣代表或使者降世，創教救劫，行道普化。
當今五大宗教創教聖人，都是受 上帝的感召來到人間，以先知覺後覺，傳道濟世拯救蒼生於迷茫。五大宗教誕生的時代背景與地理環境不同，對 上帝的尊稱因而有異，實為同一位。
涵靜老人認為，在這「地球村」的時代，唯有各宗教的大德們，瞭解彼此萬殊一本、萬教同源，秉持「敬其所異、愛其所同」的精神，不分畛域，不分種族，不分宗教，一致崇敬全人類的共同 天帝（上帝），共同認清時代使命，各自運作，行道教化，和衷共濟，共為拯救天下蒼生祈禱奮鬥，人類核戰浩劫方能化延。
88歲時，涵靜老人將「中華紅心字會」在臺北復會（民國77年向內政部申請社團法人，名為「中華民國社團法人紅心字會」），以「罪不及妻孥」的觀念，為「受刑人家屬」服務，當年12月又投入大陸雲南瀾滄、耿馬大地震的賑災行動。
●涵靜老人（左者右2）與宗教友人們，一起觀看天帝教簡介。
「紅心字會」，係涵靜老人於民國25年（1936年）創建於大陸西安。抗戰期間，對赤貧無告的同胞施藥、施茶、施衣、施棺等，並成立救護大隊救助傷亡；同時，也對由河南流亡來陝西的難民，從事賑濟的工作。
二、涵靜老人90歲的大願－創辦「極忠文教基金會」
●每逢生日或過節，涵靜老人與智忠夫人將同奮敬獻的紅包，轉作成立「極忠文教基金會」之用。
民國79年庚午四月初五，涵靜老人壽登90，決定將九秩誕辰門人弟子的獻禮，補實為新臺幣1,000萬元，依法申請設立全國性「財團法人」文教基金會。
●涵靜老人致力宗教大同，早在1983年即與日本各大宗教大德展開親和交流，留下歷史紀錄。
同時，以涵靜老人道名「極初」及德配過純華女士「智忠」的「極」、「忠」二字為文教基金會定名。
涵靜老人，身為中國傳統知識份子，走過生命轉折，始終堅持「天命 信心 奮鬥」。堅毅的身影中，有一顆至情至性的心，對相知相伴近七十載「襄輔收緣了道，克盡天命，不畏煎熬，教子義方」的妻子，他感念與尊敬。
他對弟子門人的教育，就是生活經驗與對中國傳統文化的體認：「誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下」，修道做人以心為舵，以家為本。
涵靜老人認為，當今世界的問題在亞洲；亞洲的問題在中國；中國的問題在兩岸。面對東歐共產國家紛紛解體，兩岸政經局勢轉變，他心懷憂患放眼未來，以對世人無盡的愛積極擘畫。
涵靜老人成立「極忠」紀實如下：
民國80年（1991）—
01.15.
．為促進中國真正和平統一，涵靜老人致函中共精神領導人鄧小平先生，呼籲：「旋乾轉坤，化解歷史恩怨情節，消弭民族子孫悲劇。開誠務實，先使臺灣獲得保障，召開兩岸黨派會議。在符合天意人願條件下，共建民主、法治、均富、和平、繁榮的現代化新中國。」
01.28.
．即日起至12月25日，「極忠」進入籌辦階段，《捐助章程草案》草擬至定稿，並與教育部主管司進行相關協商。
03.10.
．中華天帝教總會成立於臺北。涵靜老人致詞時強調：以「敬其所異，愛其所同」的精神，結合信仰或贊同 天帝宇宙大道之個人及團體，發揚「不為自己設想，不求個人福報」的精神，邁向重建社會秩序，以達聖凡平等，宗教大同，世界大同，天人大同之終極目標為宗旨。
07.
．華中、華東地區近兩個月來水患嚴重，涵靜老人呼籲同奮發揮同胞愛，慷慨解囊，以「財團法人天帝教」名義捐獻賑災。
12.25.
●各宗教領袖在鐳力阿道場舉行「宗教對談」，第1排有涵靜老人、史維勒教授、梅可望校長、馬天賜神父。
．涵靜老人擬定邀請「極忠」第一屆董事，蒞臨指導籌備會信函。
●各宗教大德、長老在鐳力阿道場舉行宗教對話，面對鏡頭左3為涵靜老人，右邊面對麥克風站立者為明光法師，其左為時任東海大學校長的梅可望先生。
12.26.
．臺灣師範大學三民主義研究所於中央研究院，主辦「孫逸仙思想與國家建設國際研討會」。大會開幕時，涵靜老人以財團法人天帝教首席使者暨「極忠」創辦人、研討會贊助人身分書面申賀：「吾人應知三民主義並非屬於中國國民黨一黨專有，乃為全體中國人所共有，不但可救中國、而且可救全世界。
適逢受共產主義統治七十四年之蘇聯政府今日解體，因此本人首向大會提議，建議中共在大陸地區試行孫逸仙先生之思想與主義，以維十一億大陸同胞之生機與中華民族國脈之不墜！」
民國81年（1992）—
01.19.
．「極忠」籌備會議，在南投縣魚池鄉天帝教鐳力阿道場召開。
一、涵靜老人報告籌備經過：
這個基金會是由於前年民國79年，我和內人90歲生日，各方面贈送來的禮金很多，因此我打算用來辦一件我內心一直想做的而未做的事，現在已經有了新臺幣1,000萬元以上，可以根據教育部的規定辦理全國性文教基金會登記。
這個組織的宗旨是在發揮天帝教精神，傳布宇宙大道，一方面發揮中華學術文化，最重要的一點，還是天帝教復興11年來一再強調的「三民主義統一中國」，亦即 天帝交付天極行宮玉靈殿殿主中山真人、副殿主中正真人三項特定任務之第三項任務：「迫使中共褫魂奪魄，放棄共產主義，接受三民主義統一中國」。
現在事實告訴我們，共產祖國—蘇聯己經瓦解，所以大陸的變化為期不遠；因為共產主義在大陸幾十年實驗已經失敗，雖然強調所謂的「四個堅持」，還喊著「創造中國式的社會主義」，實際上等於已經沒有了「主義」。
老實說：溫和的社會主義，就是三民主義。此次民國80年12月26日在中央研究院舉行的「孫逸仙思想與國家建設國際學術研究會」，我也曾提議：希望大會建議中共早日實行三民主義。大陸最後能夠實行三民主義，那時「一個國家，一個主義」，兩岸自然統一。
●「極忠」祕書處人員手稿。
●「極忠」籌備期間，涵靜老人提董事名單。
天帝教的兩大時代使命：（一）化延核戰毀滅浩劫。現在世界核戰危機緩和下來，第一個時代使命目標初步達成。（二）確保臺灣復興基地，最後實行三民主義統一中國。
所以，「極忠」將來在會務上，要針對此目標多做學術交流活動，使兩岸能在學術、文化上多增加接觸，發生影響力，為國家、民族多做一些有積極意義的事。
04.28.
．「極忠」奉教育部臺（81）社第21573號函許可設立。
05.23.
．「極忠」第一屆第一次董事會，於臺北市召開。
一、捐助人涵靜老人致詞：（節錄）
本基金會是宗教團體的文教基金會，但在申請設立時，教育部要求我們刪去「天帝教」三個字，而單只是「財團法人極忠文教基金會」，這與一般的文教基金會沒有什麼差別。
我捐贈90歲生日的祝壽金，成立「極忠文教基金會」，是希望能為國家民族奉獻微薄的力量。而本基金會主要是發揚中華學術文化，提倡孫逸仙先生思想，早日實現以三民主義和平統一中國。
而本基金會主要是發揚中華學術文化，提倡孫逸仙先生思想，此即在達成天極行宮第三項特定任務，早日實現以三民主義和平統一中國。
在無形有形的配合下，天極行宮的三大特定任務逐一實現；第一項任務：鞏固臺灣復興基地，大家現在有安定的日子了，第二項任務：策動大陸人心歸向，導發反共革命。
這人心「歸向」什麼呢？在民國72年我就告訴大家：是歸向民主自由，這事直到「天安門事件」得到證實；因為參加天安門前靜坐的青年都是受共產教育長大的，當然謂之反共革命。
近年來東歐國家發生變化，東西德統一，蘇聯共黨七十幾年的老根都挖掉了，這都是無形的顯化安排，現在世界上還存有共產國家：亞洲的中國、北韓、越南，高棉、美洲的古巴。
●等到「一個中國、一個主義」時，涵靜老人說，兩岸就可以真正統一了。
上帝不僅愛臺灣的2,000萬同胞，也一樣愛大陸11億同胞，假定大陸內部因為鄧小平死了後發生變化，我們也不願意看到大陸上發生內鬥，傷及無辜百姓。
中共揚言要創造一個中國式的社會主義，其實三民主義就是溫和的社會主義，將來有一天中共放棄共產黨專政，公開實行三民主義，兩岸在一個國家，一個主義之下，自自然然會永遠和平統一，希望在座的各位都能看到這一天。
●蔣緯國將軍（左）與涵靜老人親和交流。
二、蔣緯國董事致詞：
捐助人～李長者，這一次用一個非宗教性的民間社團「財團法人」的方式組織本基金會，我覺得我們每一個人增強了使命感。
如果基金會拿到教院裡來開辦，可能會偏差為修行自身或僅限於教義的宣揚，而無法落實到具體的行動。如今有此基金會，我們可以去從事更具體，更落實的社會行動，社會人士也不會感覺到我們只是在從事宗教性的活動，只是教義的宣揚。
所以在向教育部申請設立時刪掉了「天帝教」三個字，倒也是好事。
捐助人提到要結合有形、無形的力量，早日實現以三民主義統一中國。有形力量提到陸海空三軍，我想，在軍事以外還有經濟的力量，社會的力量。此外，我要談無形力量的具體內涵。
依先總統蔣公所言無形力量具體內涵有三：（一）學術（二）毅力（三）紀律。
現今的一切已無紀律，學術已走上功利主義的路線，社會需要我們來救，除了救自己，也要救所有的人類，本基金會是救社會的力量之一。
這個基金會的成立，我心中非常欣喜，希望本基金會能更落實，更具體地推展業務。
06.03.
．即日起至10日，美國賓州天普大學宗教學院教務長史維勒博士，在「極忠」及中華民國宗教哲學研究社邀請下，來臺參訪。
史維勒博士出版過四十幾本宗教著作，致力推行「宗教對話」、「宗教與意識型態的對話」及「宗教合作」，在亞洲、歐洲、中國大陸享有盛譽，對亞洲最關懷的課題是「中國儒學與基督教的對話」。
8天行程中，史維勒教授拜訪鐳力阿道場，佛光山佛學院、中華民國佛學研究所、政治大學哲學研究所，並在
臺北市淡江大學城區部演講：「基督教在第三個千禧年中能為中國做些什麼？」強調回歸耶穌到人的位置，希望藉著基督教中充滿活力，而且賦予不同生命力的源頭─耶穌，提供給中國寶貴經驗及價值。
史維勒教授拜訪鐳力阿道場的3天中，分別與天帝教重要幹部、天人研究學院學生座談，由「極忠」李子弋董事主持，對談的共識為「只有宗教間的和平，才有世界和平。」並與涵靜老人對談。
涵靜老人闡述了修道歷程，天帝教成立始末及教義，強調每個時代都有適應當代需要的宗教應運而生，以其時代使命改變環境或社會。
●第1屆宗教大同獎頒獎典禮，涵靜老人（中）聲聲疾呼，宗教大同、世界大同的重要。
史維勒教授同意涵靜老人觀點，讚許天帝教闡揚中華文化及獨特精神特質，認為全球性關懷與責任的胸襟更值得培養及注意。
涵靜老人主持「各宗教大德長老與史維勒教授宗教對話」，東海大學梅可望校長、中華民國基督教協會康峻璧常務理事、大雄精舍明光住持、基督教神學院黃約翰院長、天主教馬天賜神父、一貫道黃培鈺博士、天帝教總會何志浩教授、戴立言祕書長，中華宗教哲學研究社張光震祕書長、天人研究學院巨克毅教務長、李子繼董事等，均蒞會參與座談，史維勒教授的談話由其門生─博士候選人紀昌鑫翻譯。
史維勒教授強調，宗教對話是近年來剛興起的觀念，目的「不是教導，而是相互學習」，也是宗教未來發展的方向。
涵靜老人在總結時表示，目前世界的亂象首先要解決種族及宗教問題，舉辦座談是希望透過宗教合作達到宗教大同的目的。
06.05.
．涵靜老人二度致函鄧小平先生，殷切期盼小平先生「慎謀能斷，明智抉擇，放手乾坤一擲，毅然宣布放棄共黨一黨專政，發揮王道精神，接受三民主義，形成一個主義一個中國，中國真正和平統一。消除國共仇恨世代報復心理，避免一場民族大劫數、大災難、大悲劇！」
07.01.
．涵靜老人宣布天帝教啟建「長期祈禱保臺護國和平統一法會」，持續舉行直到「一個中國 一個主義」出現，海峽兩岸達成真正和平統一方告圓滿。
08.21.
．「極忠」贊助中華民國宗教哲學研究社與中國社科院世界宗教所、陝西省社科院聯合主辦第一屆海峽兩岸「道家思想與道教文化」學術研討會於西安，為期4天。
●馬天賜神父（前左）參訪情形。
這是海峽兩岸在宗教研究方面首次聯合在大陸舉辦的學術會議，為後來開展的兩岸宗教研究學術交流，打下了良好的基礎。
兩岸學者共計46位與會，臺灣25位，大陸21位；發表論文26篇。
「極忠」董事、中華民國宗教哲學研究社理事長李子弋於會中指出：「會議選擇在西安實有重要歷史背景，56年前家嚴涵靜老人於陝西省成立宗教哲學社，遷至臺灣後在臺北再組宗教哲學社，繼續從事宗教哲學研究。
涵靜老人相信：『海峽兩岸終會落葉歸根，探討共同關切及追求的話題。』『兩岸中國人已面臨關鍵期，唯有從學術文化及經濟這兩方面扣緊環節，才是使中華民族永遠結合，走向統一目標的可行路徑，吸收西方經驗之外，重建傳統歷史文化，這是亟待努力的一條大道。』」
08.27.
．華山朝聖團一行14人攀登華山大上方，夜宿玉皇洞。
08.28.
．李子弋董事為朝聖團成員指引，並講述涵靜老人於大上方奉行天命與修道事蹟。
11.
．涵靜老人將透過中共政治局，致送中共精神領導人鄧小平先生的兩封信函，公開刊登於《天帝教教訊》106期，以為中國歷史之見證。
．頒發天帝教「天人修道奬學金」，共5名獲獎，每名20,000元。「研究及清寒奬金」無人提出申請，從缺。總計核發新臺幣100,000元。
12.05.
．秘書處擬就「邀請大陸大學校長來臺參觀訪問計畫書」，涵靜老人批示「意義深遠非常同意」。
●81年12月邀請大陸大學校長，涵靜老人批示「意義深遠非常同意」。
民國82年（1993）－
03.09.
．為促進中國真正和平統一，涵靜老人將致鄧小平先生的兩封信，自本日起至30日公開發表於國內各大報紙，以及《中央日報》國際版，《世界日報》紐約版、洛杉磯版、舊金山版，《歐洲日報》。
03.13.
．贊助中華民國宗教哲學研究社開辦「兒童讀經班」，於天帝教臺北市掌院大同堂，一期3個月，聘請王財貴教授指導，教讀中國經典，為民族幼苗國學扎根。
04.24.
．上午，第一屆第二次董事會議於臺北市召開，通過出版大陸旅法民運人士高行健先生劇集（84年12月帝教出版社發行《高行健戲劇六種》套書，當時高先生亦來臺參加新書發表會及相關藝文活動）。
●高行健及其《高行健戲劇六種》套書。
．下午，召開82年度第一次獎學金審核會議。一致通過「修道獎學金」5名，每名20,000元；「清寒獎學金」1名，每名10,000元；「研究獎學金」10名，每名10,000元，合計新臺幣210,000元整。
07.
．「極忠」贊助天帝教大專活動營隊—宇宙真道研習營。
09.14.
．「極忠」與中華兩岸文化統合研究會聯合，以書面正式邀請大陸7位大學校長來臺參觀訪問。
12.05.
．「極忠」代表團與陝西省華山管理局代表於西安人民大廈簽署「整建華山大上方、莎蘿坪與立碑工程，以及「涵靜老人華山修道紀念碑文」協議書。
碑文全文如下－
涵靜老人李玉階先生，江蘇武進人，氣秉先天，智慧圓明，預知國難將至，於一九三七年七月二日（農曆六月初一）棄官從道，攜夫人智忠率長子子弋、次子子堅、三子子達、四子子繼隱居華山，時年三十七歲，值全國民眾奮起抗戰之時。首棲雲台峰，後遷白雲峰下大上方玉皇洞靜廬，靜坐讀書，虔誠為國祈禱，至一九四五年抗戰勝利後下山南歸。
先生今行年九十有三，尚持續在臺灣南投山間，為中國和平統一與世界和平長期祈禱。先生深感修真乃得華山之靈氣，屢囑其子孫與門人弟子應有報於華山，並資助大上方之修復，其德可風，其行可感。
為紀念先生愛國情操，謹勒石銘誌。
陝西省華山管理局 一九九三年十二月
碑文背面－
天地正氣 涵靜老人
癸酉年 月
12.
．發放奬學金：「修道奬學金」5名，每名20,000元。「清寒奬學金」2名，每名10,000元。「研究奬學金」10名，每名10,000元，合計新臺幣220,000元整。
●討論簽署「天地正氣」碑，並整建華山大上方（中間半蹲者為現任「極忠」董事的李顯光先生）。
民國83年（1994）－
01.11.
．「極忠」在大陸已故畫家何溶的女兒何紅、何綠委託下，為何溶先生出版畫集，並舉行個展於臺北市華視畫廊，為期一週。
08.18.
．即日起至20日，「極忠」贊助中華民國宗教哲學研究社與中國社科院世界宗教所，於北京香山飯店聯合舉辦第二屆海峽兩岸「中國傳統文化與儒道會通」學術研討會。兩岸學者五十餘位與會，共發表論文33篇。
12.10.
．「極忠」第一屆第四次董事會議通過依「中華民國紅心字會」（紅心刑字第號024號）10月12日函請，贊助該會「84學年度第一學期，在監受刑人子女奬助學金」新臺幣200,000元。
12.13.
．大陸中國社科院、中央民族學院、四川社科院、四川大學學者一行8人，應「極忠」邀請至天帝教鐳力阿天人研究總院參觀訪問，為期2天。
來訪的大陸學者有中國社科院馬西沙、韓秉方、王卡，中央民族學院牟鍾鑑，四川社科院、四川大學卿希泰、李遠國、沙銘壽、黃海德，由道教《文化雜誌》創辦人龔群長老陪同，聽取簡報瞭解天人研究總院成立宗旨、天帝教教義。
李子弋董事在主持親和座談時說明：天帝教立教宗旨，本自中國傳統文化與道家文化，天帝教教義有許多內涵來自道家。天帝教教義是「動」的哲學，核心在於「和」。
涵靜老人認為與研究道家與道教的學者往來，自有助於兩岸的文化交流，未來天帝教將繼續關懷兩岸和平統一與文化交流工作。
12.14.
．牟鍾鑑教授在天人研究學院專題演講「大陸的老子研究」。
12.
●時任第2任首席的維生先生，在華山「齊天洞」留影。
．發放奬學金：「修道奬學金」5名，每人全學年40,000元。
「研究奬學金」10名，每人全學年20,000元。「清寒奬學金」：大學生1名，全學年20,000元；專科生1名，全學年14,000元，合計新臺幣434,000元整。
12.26.
．涵靜老人證道於臺灣南投縣魚池鄉天帝教鐳力阿道場。
●涵靜老人長眠的黃庭，豎立象徵他老人家的「獨立人天上，長存宇宙中」碑石，證道於宇宙。
民國84年（1995）－
01.22.
．天帝教首任首席使者涵靜老人李玉階大宗師飾終追思大典暨祈禱兩岸和平統一大會，在臺中清水天帝教天極行宮舉行。（待續）
