療癒「心」視角 能量醫學的治癒力
資料提供／鍾大誠講師 2023-10-15 10:15
「道勝化劫─破障」宣講活動系列報導（十一）
資料提供／鍾大誠講師
整理／編輯部
照片提供／天安太和道場
●2023年8月18日，大誠講師在天安太和道場主講「療癒『心』視角─能量醫學的治癒力」，鼓勵同奮藉由「祈禱」與「省懺」，正向自己心念，為自己，為蒼生，再造新生命。
西元1082年，時序入秋，月升東山，雲漢皎皎，煙波浩渺。一葉小舟乘月色而出，三五好友，舉酒對飲，扣舷歌唱，憑弔英豪，簫聲嫋嫋。北宋大文豪蘇東坡因「烏台詩案」被貶謫至黃州，經歷人生無常，對自己生命重新省悟，寫下：「且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」吾人若能自省，開闊襟懷，超脫名相，與天地精神相往來，是蒼天賜予眾生平等的寶藏。
2023年8月18日，鍾大誠講師受邀至天安太和道場主講「療癒『心』視角─能量醫學的治癒力」，講師分別從三個主軸「從細胞生物學檢視心念」、「能量療癒的真實案例」、「省懺的層次」，啟迪同奮慎重每一次的起心動念，「心」主宰著生命境遇，透過帝教特有的法寶「祈禱省懺」，療癒心靈枷鎖，恢復先天靈覺，從己造命，為萬物立命，讓眾生之命，開闊如天地山河。
一、從細胞生物學檢視心念
演講甫一開始，大誠講師即言，現在病症除了身體創傷、化學毒害、病毒病菌之外，還有來自於「心」的部分，今天將藉由案例分享，讓各位瞭解原來本師世尊（以下均稱師尊）所主張的「心物一元二用」、佛教的「萬法為心」，其實都能以「科學原理」來檢驗。
(一)人類基因組計畫
1.基因不是治療人體關鍵
1990年科學家發現人類身上有50兆的細胞，每個細胞裡面都有基因，基因內分布很多訊息，掌握著人體「生病」、「成長」的關鍵等等，全世界科學家都很好奇，認為如果破解人類基因，未來只要調整「基因」，就能治癒疾病。
2003年，「人體基因圖譜」近乎全部破解，原本科學家以為人體至少有12萬個基因，破解後發現人僅有2萬5千個基因，與果蠅、線蟲的基因數量，差距不大。代表人體的單一基因，能有多種不同功能的呈現，早期科學家關注先天帶來的「遺傳基因」，認為基因就是「命運」，但是無法解釋同卵雙胞胎，為什麼健康狀況的差異，可能巨大，現代主流的表觀遺傳學，關注的是「後天因素」，能使同一基因片段，表現不同，代表基因跟我們的人體運作沒有絕對關連，健康與否，命運掌握在自己身上。
2.信號↔DNA↔RNA↔蛋白質
人體內的細胞，外面是「細胞膜」(Cell membrane)，穿進去有「細胞質」(cytoplasm)，再進去是「細胞核」，往內藏著「DNA」。由「DNA」及組蛋白互相纏繞形成雙股螺旋形狀即是「染色體」，「染色體」上，有功能的片段就是「基因」。
每個人都隱藏「癌症基因」，平時在體內是被關起來，但某一些情況下，癌症基因會被打開，導致人體罹患疾病。細胞表層存在的「蛋白質」，負責掌控外在東西進出，一旦有「信號」進來，「DNA」產生反應，生成「RNA」，再變成「蛋白質」，再執行功能，致使人體走向健康抑或疾病。外物進入不是由「DNA」決定，而是細胞膜上的「膜蛋白」決定訊號的進出，基因僅是資料庫，細胞膜才是細胞存活的關鍵，如同人的大腦一樣重要，這個觀念提出掀起醫學界震撼，顛覆過往50〜60年醫學常識。
(二)信念生物學(The Biology of Belief)
1974年，麥克萊蘭教授發表一篇關於〈RESONANCE IN BIOENRGETIC〉(生物能量共振)的文章，其中提出一個重要觀點「能量信號傳遞高於物質信號100倍」，信念、訊號、微波對身體影響比化學符號竟強了100倍，這些無形能量像是「信念」、「信號」、「微波」甚至比物質之間結合還快。
知名細胞生物學家─布魯斯•利普頓，是威斯康辛大學醫學院教授，在《信念的力量：新生物學給我們的啟示》中，提出人的細胞會產生反應或變化主要有三個原因：
1.創傷、外傷2.毒素3.信念，他說「改變認知，就是改寫身體化學反應」。是以「起心動念」非常重要，當你起心動念，身體就會產生相對應的化學反應，會產生相對的賀爾蒙，相對的激素，這本書顛覆當時「醫學界」。
布魯斯•利普頓教授說法被「時代雜誌」所認可，2010年，在《Time》(時代雜誌)封面故事標示著「WHY YOUR DNA ISN’T YOUR DESTINY」(為何你的基因不是命運的主宰？)現代生物學如何改寫我們認知的基因、遺傳與疾病，基因的表現約有70%可以掌握於後天，僅百分之5是先天遺傳，我們要對自己的健康，付起百分之百的責任。
二、能量療癒的真實案例
(一)頸椎狹窄壓迫神經 手部酸麻超過10年
一名女性患者，經西醫診斷因為頸椎第五第六節狹窄，壓迫神經，導致右手臂至手指痠麻超過10年。經治療，手麻已經完全消失，治癒到現在，已超過2年多。
造成患病其中原因，一為「肉體創傷」(physical trauma)，是指患者騎機車被撞到導致脊椎被壓迫；二是「能量武器」(Saboteur)，一次與丈夫發生嚴重口角，丈夫心理甚為憤怒，欲拿桌上玻璃瓶丟她，雖然沒有實際做出，但強烈念力，無形中形成一束玻璃材質投射至患者頸椎上，再次證實，只要起心動念，不論善惡，皆已為之。
(二)厭世貓咪 自虐舔毛超過2年
一隻小公貓，因主人養了另外一隻母貓咪後，開始自虐舔毛、拔毛、亂尿尿，看了很多獸醫，吃了精神科用藥，經幾位寵物溝通師，仍無法改善，每況愈下，之後輾轉送給一位朋友。經治療，已不再舔毛，屁股毛開始長出來，小貓咪面容，煥發出自信而帥氣風采。
造成小公貓患病，其中原因是「trapped emotion」(哭泣、自虐、心痛)與「Image」(圖像畫面印記)貓咪心理一直印記著，主人抱另外一隻母貓咪畫面，久久無法釋懷，不僅是貓咪，人也會有畫面印記，因此要關注自己、家人看的影片內容，遠離負面畫面。
(三)外科醫生-癲癇 每天服藥3顆超過9年
患者曾是優秀外科軍醫，癲癇發作時，每天服藥3顆超過9年，最後只能改當藥劑師。經能量療癒，患者逐步減藥，不到半年，已不用服癲癇藥物，目前已停藥4年多，癲癇不再發作。
造成軍醫患病原因，其中原因是「壓力賀爾蒙」、「Image」，因為中國的軍校競爭激烈，20幾歲時，在外科實習解剖手術，「屍體畫面」進到他腦海裡，再次強調要重視眼睛所看、耳朵所聽之內容，可能深植入潛意識，影響日常作息，不可不慎。
(四)嚴重焦慮 難以呼吸約1.5個月
患者驚見體檢報告諸多紅字，嚴重焦慮，難以呼吸，自律神經失調，背部、手腳發麻，全身冒冷汗，眼睛霧化不清，喉嚨異物感嚴重，擔心命已不久。
造成患病原因是，患者產生意念「No will to live」(我不能活了)，「Broadcast message」(廣播訊息：我快死了)，導致負面情緒「Trapped emotion」(哭泣、恐怖、恐慌、憂鬱)。
(五)重度聽損-5個月baby
一位母親，她的孩子出生後一個多月，被診斷出重度聽損，孩子只能聽到70〜80分貝聲音。經治療，現在已能聽見25分貝聲音。
造成小baby重度聽損的主要原因是，懷孕時期媽媽經常與先生吵架，導致孩子耳朵構造某部分受損，聽不見絕大部分聲音。
綜觀上面五個案例，無論是人、動物，個體心念投射出來對自身、他人無形之中都會產生莫大影響。佛教說「修行就在起心動念處」，根據第一案例中「夫妻爭執」產生負面心念，得知「念力」影響力，雖然她的先生沒有實際付出行動，但萌芽的「心念」，卻已在現實生活中發生效力。
在第二案例「小貓咪」、第三案例「外科軍醫」中，圖像畫面印記對人「心靈」影響甚大，所以我們要多看正向美好事物，一炁宗主在《清涼經》中有言:「本來之心，即清淨心，慾焰所熾，故曰火宅。欲熄火宅，必自心始。誰可熄之?必自熄之。……欲熄火宅，先除貪嗔癡愛，貪嗔癡愛，人之四賊，若要滌除，先止其心，再定其性，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
負面心念，產生負面情緒，導致現在人類罹患諸多疾病。人的情緒、理性是由大腦區域前面的「前額葉」掌控。精神疾病患者，「前額葉」通常都有受損。根據調查每日若能靜坐25分鐘以上，且長達兩個月以上，人的「前額葉」將逐漸增厚，「靜坐」對於療癒心靈、穩定情緒有很好助益。
三、省懺的層次
我們身上的疾病，大多是自己負面心念、情緒造成的，是以師尊勗勉同奮：「喜怒哀樂過即不留！」情緒淨化，心靈的沉澱，可以透過「祈禱」與「省懺」，幫助我們正向心念，健康身心靈。
反省是有層次的，「反省層次的金字塔」，約可以分為兩個層次、5個階段，由下往上。在「宿命論」層次，「否認」、「無感」、「逃避」；在「造命論」層次，「自責」、「祈懺奮鬥」、「利他」。
(一)自責層次-「禮義」引導反省懺悔
講師引證2006年7月21日，崇仁大帝特別針對「反省懺悔心性變化過程」進行詳實之垂示：
「特別注意反省懺悔之心性變化。悔心難發，遇過推諉，文過飾非，滋生鬥狠逞凶之心念行為，企圖逃避心過之牢。及至悔心初發，自厭、自愧、自怨、自咎之情緒氾濫，難以自處。」
故須切實省懺，覺性常照，並輔之以祈禱昇華之功，可以化釋愧、厭咎、怨恨之情緒，還我光明面目。
2006年7月21日，崇仁大帝針對「反省懺悔心性變化過程」繼續闡釋：
「是則悔心之發，可以生善，亦可以生不善，一念之悔，接續有勁力以持之，導之以禮義，戒之以廉恥則悔心之發，認錯改過，心平氣和自有真樂。」
講師說，當人進入悔心初發時，心裡可能會經歷「自厭」、「自愧」、「自怨」、「自咎」四個階段。
「自厭」是討厭自己，以致行事沒有節制，肆無忌憚，例如飲酒過量。「自愧」是自我慚愧，父母若經常拿他人家孩子與自己小孩相比較，久之小孩產生自愧情緒，自我放棄，因為自己再怎麼努力始終不如人。「自怨」，夗是身體側躺扭曲，怨是心扭曲，怨久產生「自恨」。「自咎」自己責怪自己，容易產生自我懲罰，殘害自己的行為。
如何在反省懺悔過程中，往好境界走，關鍵要以「禮義」引導，不要以「廉恥」責備自己。什麼是「禮義」引導？
《孟子•梁惠王下》記載，孟子在齊國擔任國家顧問時，齊宣王很坦誠道出自己有三個毛病，無法推行仁政，作為當時著名儒學大師，孟子是如何善誘齊宣王省思？
第一病「好勇」，孟子沒有批評齊宣王，而是說「王請無好小勇。王請大之」，他勉勵王從抵擋一人之「小勇」擴大成周文王、武王「一怒而安定天下」的「大勇」，才是真「勇」。
第二病「好貨」，孟子認為這是人之常情，不是什麼毛病，他舉例周朝先祖公劉，公劉也好貨，但是他讓百姓有糧食可飽足。王若能藏富於民，與百姓共享財貨，與推行仁政不相違背。
第三病「好色」，孟子認為這是人基本慾望，不是什麼毛病，他舉例古公亶父，他愛姜氏女，總是將他帶在身邊，那時代男女都有很好婚配，王愛惜女色之外，若能讓天下男女感情有歸宿，組織溫暖家庭，這與推行王道不違逆。
從上面三個經典故事，不難發現孟子是以「禮義」角度，引導齊宣王進行省思。倘若孟子以「寡廉鮮恥」角度訓誡齊宣王，孟子可能招來殺身之禍，而齊宣王亦聽不進去，心理產生排斥。
現在心理學研究發現，一個人想要改變自己原有習慣，必須自知水平高，才會有意願趕快改變；如果認為自己很糟糕，就是無法做到，要改變就很難很緩慢。
(二)祈懺奮鬥層次─「祈」與「懺」體用兩面
講師援引1991年7月14日，清虛真人垂示「祈懺」的聖訓：
「談祈懺。祈者，心之所禱所祝也！懺者，謂心有所悔有所悟也！二者實不可分、不可離也！…祈與懺，實為體用之二面，蓋無祈禱，心中自無願力配合；願力既不達於天，自無天命意識可言。既此，又何望天人之奮鬥也！」
講師說，「省懺」若能配合「祈禱」，則有相輔相成之功效。聖訓提到，「蓋無祈禱，心中自無願力配合；願力既不達於天，自無天命意識可言」通常省懺時，我們習慣將問題丟給仙佛，然而省懺主體是自己，首要條件是要有改變的「願力」。
(三)利他層次─刻刻感恩克盡天命
講師再度引用1991年7月14日，清虛真人垂示「祈懺」之聖訓：
「故懺悔功夫，主為強化人格，落實人生之目標，目標既固，心念自然與願力配合，完成其天命之事業。……然此反省愈深者，感恩心亦愈發強烈，果能時時反省，自然刻刻感恩，胸中自是滿懷正氣為蒼生奮鬥、效勞。」
講師說，省懺是將腦中「陰電質」洗掉，而使頭腦清明，除了「靜坐」，就是「反省懺悔」。惟有正確懺悔，才能讓我們思緒變得更清明，打開先天和子智慧。當人反省到深處時，心中「感恩」之心就會浮現，「感恩」接近「愛」，能「感恩」就能感受「愛」的力量，「感恩心」越強，對生命之「仁愛」力量也就越強，自自然然改變自己、精進自己的心就會越大。
大誠講師總結本次演講，「反省懺悔」可以改變人的命運，誠如師尊勗勉同奮「自我奮鬥」經典名句:「我命由我不由天!」，個人對師尊這席話的體會是「對自己人生，百分百之負責!」人在面對疾病、意外、失意時，總是很容易歸咎於他人，但是無論是生物學驗證、能量醫學療癒案例，發現人之困境皆由己心所造。當吾人面對逆境時，我們都能透過努力奮鬥的過程，重新省思，自我療癒，自我拯救，為自己、為萬物，再造新生命!
