清虛聖訓

清虛聖訓

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資料提供/天人親和院  2025-05-15 09:10

世局詭譎信心不移

堅守奮鬥虔誠祈禱

首席督統鐳力前鋒:

114年4月6日
乙巳年三月九日午時

  「化延核戰毀滅浩劫」、「確保臺灣復興基地」兩大時代使命,明確堅定。

  人間世局詭譎多變,對教主 上帝始終不渝,信心不移,堅守奮鬥,虔誠祈禱,化渡三期。

  「聲聲願願達金闕,吸吸呼呼通帝心」,乙巳年上元龍華,同聲同氣齊注救劫力量,禳災解厄,救劫使者救劫心念化淨土。

救劫正氣開元轉化

精進奮行提昇熱準

首席督統鐳力前鋒:

114年4月13日
乙巳年三月十六日午時

  乙巳年上元龍華開元法會圓滿,匯聚救劫使者精誠祈禱正氣力量,為「開元」之轉化。

  救劫乃化劫於無形,是為道之形而上之功,天帝教同奮自持超然之形而上的壘望絕觀心境,持續精進,提昇熱準,在日常力行三奮行動中體會救劫真諦。

凝聚道氣團結一心

道基穩固天人相應

首席督統鐳力前鋒:

114年5月4日
乙巳年四月七日巳時

  全球劫運隨著三期之行、清、平至春期的累積,或化,或延,或因偶然性、自然性的多重諸因的變化,日益複雜,因應諸多救劫方案、行劫方案而調整應化。

  氣運局勢演變,人間帝教穩固道基,道心提升,道氣凝聚,團結一心,不為外境變化所惑,「特殊天命的天人關係」,建立在人間真修實煉的熱準,天人間展現出不可思議的應化成果。

道魔並闡和亂推移

警醒人心化減災劫

極初大帝:

114年5月4日
乙巳年四月七日巳時

  全球化劫觀念之推廣與構思,為乙巳年中元龍華法會的奮鬥目標。

  道魔並闡,和與亂之推移動力,救劫、行劫兩相抗衡,警醒人心,化減災劫。

思危自省理性正信

民權覺醒無形運化

首席正法文略導師:

114年5月4日
乙巳年四月七日巳時

  居安思危的憂患意識,理性正信的思維,是宗教之價值。

  民權意識在人群社會自發性展開,乃無形之運化。

應運轉化乾坤一擲

天人共奮立願而行

首席督統鐳力前鋒:

114年5月4日
乙巳年四月七日巳時

  一、本教第二時代使命的應化作業及玉靈殿三大特定任務皆是不斷應運,人間局勢的改變與改革,將諸多因素累積,在關鍵時刻乾坤一擲。

  二、近年來復興基地的現象,與本教時代使命的部分目標顯現,天人合力推動,終能完成使命。

  三、這是對帝教同奮信、願、行的磨煉,對人間的道考,天命救劫使者對教主 上帝有絕對信仰、信心、信任,立志發願而行。

辦道試煉當地推廣

道場不動維持炁脈

極初大帝:

114年5月4日
乙巳年四月七日巳時

  日本弘教為國際弘教的實驗,是辦道的試煉,當地人推廣是較佳模式。

  日本國教區公署現況,是當年奠下道氣,道場之處不動,以維繫道脈不斷,維持日本國的炁脈。

清明追思樸實莊敬

孝悌於親和家和國

慈恩聖母:

114年4月6日
乙巳年三月九日午時

  乙巳年清明祭祀追思法會,樸實莊敬,懷持感恩,虔心奉祭,體悟生命「生生不息」之意。

  「慎終追遠」,祭祀追思,「孝悌於親,忠孝至邦」,「和家,和國,和天下」。

念念專注化延末劫

志願無盡奮鬥無已

崇仁大帝:

114年4月12日
乙巳年三月十五日午時

  「世云有盡 我願無窮 常奮常鬥 無始無終」。

  救劫天命在於信、願、行,天命救劫使者於教壇精誠祈禱,深切體會「祈禱詞」之心「願」,聲聲願願通帝心,念念專注,為化延末劫凝聚心念。

  深體「志願無盡,身心遵神媒,身心為蒼生,奮鬥無已」之意,誠敬熱準及心境能量同步提升,正氣力量相對產生,精誠格穹蒼,聖域化開天人!

堅定信念盡人和天

和融共存共躋大同

紫微大帝:

114年4月12日
乙巳年三月十五日午時

  救劫使者面對全球氣運及局勢變化,持以宗教徒之超然心境,堅定信念,為天下蒼生,為世界和諧,齊聚祈禱,盡人合天,迴轉斗柄,化開康同。

  「互信互助,互惠互利」之實質合作,達成全球民眾生計、社會安定穩定。和諧繁榮,團結合作,創造全人類幸福之基石。

  矛盾中求統一,對立中取調和,和融共存,開拓生命思想領域,消弭爭戰衝突,共躋世界於和平大同之境。

龍華元封妙現神通

除陰開陽朗照青天

彌勒古佛:

114年5月1日
乙巳年四月四日未時

  乙巳年上元龍華會加強誦誥、誦經活動,上元開元,覺醒人心,抱仁啟和,化戾徵祥。

  人間奮鬥力量轉化正氣,氣炁交合調和,開上元之玄關,通三元之交盤,「龍華元封,妙現神通」。

  今時春期行運,天地易變,時運世運,渾噩動盪,有危機亦暗隱玄機。

  祈禱誦誥,淨人心,合天心,化危機,啟生機,除陰開陽,撥開雲霧,朗照青天。

至誠祈願心氣相應

師為榜樣文化傳承

崇仁大帝:

114年5月2日
乙巳年四月五日午時

  慈恩節暨本師節,親和祈禱,以至誠至敬之心,與本師世尊暨坤元輔教心氣相應。

  宗教文化的發展及延續有時代環境的使命因素。天帝教之救劫時代使命,本師世尊暨坤元輔教為道為教,以身作則,為天命救劫使者奠立三奮榜樣。

  人間重視本師節及慈恩節之宗教文化,彰顯本師世尊及坤元輔教救劫救世的意義,展現慈恩節與本師節的教化價值。

效法本師居安思危

盡己為忠耿耿無疚

天人教主:

114年5月2日
乙巳年四月五日戌時

  乙巳年四月五日,舉行「本師節」朝謁,恭祝極初大帝一二五歲華誕。

  「本師」義涵根本之師,從天人三寶理解帝寶之宇宙觀,道寶之道統觀,師寶之奮鬥觀。「皈師」與點道、接引靈陽真炁的媒介之師,是本師極初大帝。

  從華誕認識本師先天與後天:先天合三期主宰清虛真人、無始古佛、無極無聖英皇、崇道真人上靈。後天修證封靈︱維法佛王、天人教主與第三十二天無極天天王、第三十一天玄極天天王,天帝教復興後之首席督統鐳力前鋒、首席正法文略導師。

  效法本師精神,居安思危的憂患意識,盡己為忠,無貳心,罄丹忱,耿耿無疚的正直無私,「不為自己設想,不求個人福報」的信、願、行。

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