上帝的恩典 天帝教同奮的回歸之路〜王亭鈞（光娛同奮）（三十三）
張敏肅 2025-07-15 10:30
張敏肅（天人親和院副研究員．北掌院諮詢委員）
「師恩浩蕩 山高海深 難以報償……」相信很多天帝教同奮都聽過這首感人肺腑的「師恩頌」。回想唱這首教歌時，熱淚盈眶，讓淚水悄然留下雙頰，久久不能自己，相信也是很多同奮共同的內心洗滌經歷。就在那瞬間，我們已與本師世尊再次印心，心心相印。
是誰創作這首扣人心旋的「師恩頌」呢？他就是王光娛同奮!
以音入道 道映光娛
本名王亭鈞的王光娛同奮，出生於1956年1月26日，臺灣省新竹市人，畢業於國立藝術專科學校，從事音樂創作。
王光娛的夫人鏡歌同奮告訴筆者：「光娛從小就對音樂有天賦，對各式樂器充滿興趣，一學就會。年輕時曾一度，朝著流行音樂領域創作發展。接觸宗教以後，最終仍以宗教、心靈音樂的製作，作為最終志願，始終專注與充滿熱情，創作不斷。」
1986年，王亭鈞先生於臺灣省掌院皈宗天帝教，成為「同奮」，加入「共同奮鬥」的行列。光娛同奮曾說過：「自己皈師帝教後，才知道靜坐的好處。天帝教同奮若持續奮鬥，那種感覺是難以言喻的，也只有自己才能體會得到。」
1990年3月3日〜7月1日，於天極行宮，王亭鈞同奮參加由本師世尊親自主持的「法華上乘先修班乾道第九期」，獲本師世尊親賜道名「光娛」。
聖樂弘道 犧牲奉獻
光娛同奮上正宗靜坐班時，正逢本師世尊90大壽，他寫了一首曲子獻給本師世尊。1994年本師世尊證道後，趙光武開導師請他將這首曲子編曲、錄音。這首曲子就是「師恩頌」。
根據天帝教天人親和院於2021年12月出版之《無形宇宙組織闡微》聖訓輯98頁，「首席督統鐳力前鋒」闡述：
同奮之奮鬥方式與回歸煉靈系統之概況（二）
《宇宙應元妙法至寶》中提到同奮的奮鬥方式有二種—犧牲奉獻與真修實煉，而其結果在此分為三種。
第一種結果：「懂得犧牲奉獻並真修實煉有成者」。首先要知道，本教修煉法門是建立在「懂得犧牲奉獻（出心、出力、出錢），即『不為自己設想，不求個人福報』之精神」，才能具足道緣真修實煉，終底於有成。
由上面聖訓可知，同奮的奮鬥方式有二種：犧牲奉獻與真修實煉。犧牲奉獻就是「不為自己設想、不求個人福報」之「出心、出力、出錢」。
●以音樂專長為天帝教犧牲奉獻的王光娛同奮
王光娛同奮以其音樂專長來犧牲奉獻。他和同奮集資成立音樂工作室，專注於宗教音樂之製作，傳佈 天帝樂章。他先後完成之創作如下：
作詞作曲：〈師恩頌〉、〈慈母曲〜坤元輔教〉、〈讓愛傳出去〉……
作曲：〈坤元輔教頌〉、〈嘉禧之歌〉、〈元服之歌〉、〈心窗〉、〈奮鬥願〉、〈恩典〉、〈自在逍遙〉、〈笑傲春秋〉……
天帝教極院於2004年6月出版之《聖樂集》是王光娛同奮和郝光聖同奮（按：2002年榮任樞機使者，2020年回歸自然）編輯校對、歐陽靜繪同奮美術設計，共同完成。
本師世尊駐世時，王光娛同奮承擔重任，先後錄製〈皇誥〉、〈無生聖母聖誥〉、〈上帝聖誥〉聖樂。
●2004年6月天帝教極院出版《聖樂集》，王光娛同奮參與編輯校對。
化誥為音 載道傳真
2009年，於鐳力阿道場，天帝教天人親和院先後舉辦第一期、第二期「天人親和體驗營」，王光娛同奮受邀講授「修道與音樂」。根據《天帝教教訊》第301期50-55頁、第311．312期66-68頁刊載，天人親和院整理其講課內容，他分享創作音樂多年的心得以及從中體悟的修道心法，認為：「作音樂最重要的是耐心、毅力，如同修道。」以及「修道與音樂是有很大關係的，要作心靈音樂，就必須要修道、修行、要用功，其實，不論從事各行各業，修行一定有好處，一定對工作有幫忙。」
講課中，王光娛同奮談到他將〈上帝聖誥〉譜成曲子的過程：
當時，我在教院聽到同奮們唱誦〈上帝聖誥〉時，把一首原本應該莊嚴肅穆的聖樂，唱的不整齊，有損莊嚴形象，就我一位音樂製作人的習慣來聽，實在是無法接受。於是，我將〈上帝聖誥〉譜成曲子，協助大家能唱誦得更好！可是，接著就發生一連串的怪事…就這樣，折騰了好幾晚，終於錄製好了。…
師尊後來指示我，於六月二十八日樞機、開導師會議中做報告，說明為何要製作〈上帝聖誥〉聖樂，當我說明完畢後，全場幾乎百分之九十九點五都反對。
他們說，神聖的聖誥怎可如此製作，版權呢？萬一流出去怎麼辦？等大家都講完後，師尊大拍桌子說：「你們講的道理，我聽不太懂，版權是誰的？版權就是 上帝的，還有版權之爭嗎？我以天上人間二位首席使者同意這件事，散會！」
就這樣，〈上帝聖誥〉的音樂帶，從此誕生了，並送到各教院廣泛使用。…
●王光娛同奮與母親賢秀同奮
樂契天心 奮鬥楷模
自1994年．民國83年．甲戌年天帝教第一次「秋祭法會」起，王光娛同奮即參與音樂、音效製作。從此展開了每年的「春季法會」和「秋祭法會」以及各式活動的音樂創作。「祭祖大典主題曲」〈離垢〉也是他的創作。
根據《天帝教教訊》第128期夾頁〈天安報導-秋祭超薦大典專刊〉報導：由王光娛同奮負責的天安有聲出版社，這次法會出動了廿個工作人員協助音控及攝影，十架攝影機部署在會場四週以各種角度全程錄影，推陳出新的樂曲，適時在各個程序中播放，為大典憑添豐厚的色彩。
王光娛同奮擔任過「天帝教極院禘祫委員會」委員兼企畫組組長，盡心盡力，以音樂弘化佈道。
2010年2月5日清晨，王光娛同奮於睡夢中安祥回歸自然，得年55歲。
2010年2月24日，王光娛同奮的飾終典禮(2月25日)前一天，「天帝教第三任光照首席使者」前往新竹市撫慰王光娛同奮的母親賢秀同奮，並且嘉勉王光娛同奮生前功績，特別頒授「奮鬥楷模狀」。
●奮鬥楷模狀
理氣象界 層層分明
宇宙浩瀚無垠，根據天帝教天人親和院於2016年6月出版之《無形宇宙組織總成與補編》聖訓輯，天界由內而外概分為三層：理天（亦稱無極天、炁天）、氣天、象天。人類所居的有形物質世界位於「象天」，「清涼聖境」位於「氣天」(按：2007年初，「清涼聖境」和「蓮花聖境」自應元第七天鸞鳴天遷至「應元第九天木鐸天」)，「帝教總殿」位於「無極理天」。
「清涼聖境」的共同總主持為「一炁宗主」與坤元輔教「慈恩聖母」。「慈恩聖母」兼任「清涼聖境」下設「金精光府」主持。金精光府主司淨靈、補靈、撫靈、安靈作業。
2007年初巡天節，本師世尊晉證「極初大帝」，榮任「帝教總殿」總主持。
根據《應元三十二天之組織與權責概況》聖訓輯61頁，「第28天太荒天天王」說明：「人類自有形物質到無形靈界的至高天－無極天，必經過氣天的修煉，否則靈體由有形遽然進入無極光天，就會因能量差別，爆裂為烏有，在諸天有許多有形有象的進階引渡單位，以氣凝成，先安其心再修其靈。」這就是為何「清涼聖境」設立於「氣天」的原因之一。
帝教總殿 聖樂使者
2010年3月26日，龍虎都令特使（按：「龍虎門」是駐人間首席使者的護法群，「龍虎都令特使」為龍虎門主持，擔任首席使者之總護法）聖示：「奉光照首席指示，查覆林光喜開導師代呈賢秀同奮之批答申請，說明如后：
一、王光娛同奮回歸自然之際，經由監護童子引靈至清涼聖境，並 經坤元輔教親和開導，予以淨靈，將於養靈四十九日後轉昇至帝教總殿，追隨本師世尊極初大帝，持續為救劫而奮鬥！
二、本師世尊嘉許光娛同奮為教製作音樂，傳誦人間，教化人心， 居功厥偉，特予保薦，晉封「聖樂使者」天職，發揮音樂長才，為弘揚 天帝教化奮鬥不渝！」
由這篇聖訓可知，王光娛同奮回歸自然後，由其監護童子引靈到位於「氣天」的「清涼聖境」，坤元輔教親自為他親和開導以及淨靈。本師世尊極初大帝嘉許他「為教製作音樂，居功厥偉」，特別保薦，晉封王光娛同奮為「聖樂使者」，讓他繼續發揮其音樂長才，弘揚 天帝教化。
王光娛同奮在「清涼聖境」養靈49天後，可以轉昇到位於「無極理天」的「帝教總殿」，追隨本師世尊極初大帝，持續為救劫而奮鬥，實屬難能可貴。誠如趙光武開導師在王光娛同奮飾終典禮恭述〈證道詞〉所言：「光娛同奮，您不朽了!」
