張光澂  1991-05-25 09:40

　　民國八十年的農曆四月初五，即國曆五月十八日（星期六）是師尊九秩晉一上壽，天人同慶的好日子，距今還不到一個月就要來臨了，所以同奮們都積極地在為他老人家籌辦祝賀活動，我呢？只有效法曾子奉行師訓的精神，以「傳不習乎？」來撰寫本文，聊表賀忱。

　　師尊傳給我們弟子四門基本功課，是學道人的基本功夫，要是不認真的去實踐奮鬥，就不能達到聖凡平等的境界，我現在就先把自己對「人生守則」這門功課的領悟心得，向恩師提出報告，其餘的三門功課，因篇幅有限，只待下回分解了！

　　師尊常說：「天帝教主張先盡人道，再修天道。」從廣義方面而言，人道是可涵蓋人生守則、五倫關係、飲食男女、家庭生活等等，甚至在天德教精神療理解釋一書，亦曾將「人慾」列入人道範疇，姑不贅論。但是，精確地從狹義分析，人生守則才是大家應走的人道，其他如五倫關係，應屬人倫稱謂，飲食男女方面，只能叫做人性與人慾，家庭生活等等，應屬家務範圍，已是各有系統，不可與人道混為一談，而將人生守則擱在一邊，影響道程，故先做此一「正名」，好讓大家了解修道，就是要在日常生活中，堅守這二十字真言去行事，始有上乘希望。

　　綜觀我們所熟知的上聖高真，祂們生前行事莫不以「廿字」為依歸：舉例來說，岳飛守了一個「忠」字，道祖守了一個「德」字，文天祥守了一個「正」字，關公守了一個「義」字，耶穌守了一個「博」字，舜帝守了一個「孝」字，孔子守了一個「仁」字，佛祖守了一個「慈」字，蘇武守了一個「節」字，穆祖守了一個「真」字，……這些例證，當足以詮釋「盡人道」就是要奉行「人生守則」的真意。

　　師尊要我們同奮，在守則二十字中，任選兩個字遵守奉行，其實做到了其中兩個字，就等於是二十個字都奉行了，因為這二十個字，是同以天地正氣為根本，了解其中一個字就會字字貫通，所以只要能徹底力行其中一個字，社會充滿正氣，進而人道貫通天道亦即「一以貫之」。因此如果我們能力行二十個字中任何一字，就不難與上述的至聖先賢聖凡平等了！

　　如何才能切實奉行這二十字真言守則呢？說來也很簡單，只要人人將「我」字去掉，則私心就會不生，妄念就會不起，慾望自會沈澱，肉體物質，就會發生炁解炁化作用，變成正氣能量！話雖如此簡單，但要把「我」字去掉，如「捨身取義」、「殺身成仁」等等，那就要看我們有無「決心」了！

　　孔子日：「學而時習之，不亦悅乎？」我這一點小小的心得是自靜坐班上課，謹受師尊教誨以來，時時溫習而得的領悟！不管然否，以之為師尊祝壽，有如戲釆娛親一樣，只求敬表一點孝心，唯望能上獲師尊歡心。