1986-09-01 09:55

　　降魔禪師七歲出家，依明讚大師服勤受法；那時候野多妖鬼，時常魅惑於人，師不但不怕，反而替人除穢驅鬼，所以人們稱他為「降魔」禪師。

　　有一回他跟北宗大師神秀對話。神秀說…「你的名字叫降魔，我們這裏既無山精，也沒鬼怪，那些魔都是你變的吧？！」降魔禪師回答說：「有佛就是魔。」神秀說：「你如果是魔的話，你一定住不可思議的境界！」─魔生於人心的不淨。而神生於人心的不豐足，不圓融，因而產生宗教。鬼神之事，人心之事也。

　　佛本清淨，禪乃朋心見性，性本清淨無染，是故了禪彿之可貴也是很顯然的了。因為，禪佛超鬼神。

　　人們對佛，往往多有誤解，認為佛有鬼神，尤其是神鬼紛雜，令人心生恐懼；這是世俗人為的一面；佛的本然的一面，他特別要自淨其意，心淨即佛土淨，是故，他有偈（詩）曰：

　　若以色見我　以音聲求我

　　是人行邪道　不能見如來

　　如來就是佛。佛本清淨。佛不是什麼神。心生清淨，這句話用俗話來說就是，這種人心裏乾乾淨淨地，心地乾乾淨淨地人們，將會造就出一個怎樣的社會呢？那是一個清明爽潔的社會，互助樂融的人生。

　　佛、禪、道，所要造就的社會，正是那樣的社會，那樣的世界。所以，佛、禪、道的名都叫「覺」，要人們有這個大覺悟也。天國不在天上，天國就在人間，要人們自己去造。那不正是心淨即佛土淨那句話麼？！