王光忱  1987-02-28 09:50

　　十六週前，有幸承蒙師尊收錄門下，皈依天帝教，得以參加靜坐班，雖然明知這是可遇而不可求的稀世機緣；但內心卻存有很大的疑問：究竟這個「教」是不是一個正正當當的宗教，所作所為值不值得我去皈依？值不值得終身信奉？這個問號，經過了將近一百天來師尊師母苦心孤詣的諄諄教誨，以及先進同奮們不辭辛勞，循循善誘的輔導，相信在座的各位同奮和我一樣地逐漸消除了懷疑，代之而生的是堅定的信心，以及每個人不同的收穫進境。

　　在此謹以接受教誨之餘，以如何做到「信、願、行」三要為題，提報一些學習心得，只是個人資質魯鈍，用功不足，其中未盡妥適，言不及義之處在所難免，還請多予匡正。

　　本於「知之深」，才能「行之篤」的理則，首先談到對於「信、願、行」三要的認識，也就是說什麼是我們所要做到的信、願、行？

　　我認為「信」，應該發自「真」心，是經過智慧、智識、審思明辨的「真信」、「正信」，這種信是絕對的，沒有絲毫懷疑，當然更不會是將信將疑，人云亦云，不辨邪正的盲從、迷信。

　　我們的「信」，不僅是要絕對的信仰　上帝，信仰教義，信仰師尊，並且要與同奮互勉互信，以及自己永生服膺帝教，奉獻帝教，信守不渝的自信。

　　其次講到「願」，一定要出自「善」念，是基於大慈大悲「仁」心的大願，立志拯救天下蒼生，化延核戰毀滅劫，以及鞏固復興基地，早日以三民主義統一中國，並且要將帝教傳佈於全國，宏揚於世界，絕不同於一般斤斤計較一昧追求個人福報，世俗鄉愚的小願、私願。

　　而「行」，則在於力求完美，要能「勇」於自反自省，勇於改過自新，全心全意，實實在在的力行廿字真言，以培養充沛的浩然正氣，並且要化「信」與「願」為具體行動，為光大帝教而披荊斬棘，犧牲奮鬥。

　　總括上述簡約言之，個人淺見認為本教的「信、願、行」，本質是「智、仁、勇」，其基礎則應落實在「真、善、美」的追求與顯現。

　　至於如何才能做到「信、願、行」三要，管見認為應以中庸所講的「行之者一也」，「不誠無物」的「誠」字，做為原動力，分別做到：

　　一、精研教義：熟讀本國史地，可以陶鑄愛國情操；精心閱讀本教典籍，自能由於深知而真信，進而立願力行。

　　二、多誦兩誥：經常持續不斷的以慈悲心懷，誠心誠意誦讀皇誥、寶誥，哀求　上帝，迴向拯救天下蒼生，維護社稷國祚，如此自然而然的立下大公大同，無我無私，救劫救難的決心宏願。

　　三、實踐守則：廿字真言不僅要口誦心維時時刻刻念玆在玆，更重要的是篤行實踐，培蘊正氣，以每日三省我身做起，進而達到俯仰無愧，慎獨存誠的境界。

　　四、擇善固執：拯救天下蒼生，復興宏揚帝教，不是一蹴可成的事情，而是只要下功夫、肯努力，就必然會日漸事功，至高無上的千秋志業，既已擇其至善的立下了大願，自應固執牢守，絕不可一曝十寒，或半途而廢，或見異思遷。

　　五、共同奮鬥：本教已經由在台灣復興初期多屬個人艱苦奮鬥的時期，進入到目前成長茁壯的光大時期，我們的奮鬥也必須由自我個體的奮鬥，匯集為共同群體的奮鬥，凡我同奮都應在教院有計劃、有步驟、有方法、有目標的縝密規劃下，精誠團結，發揮萬眾一心眾志成城的鉅大力量以完成本教所負的時代使命。