天帝教的修持法門
李光翱 1990-07-25 09:25
各位貴賓、女士、先生們、大家晚安：
在這炎熱的初夏夜晚，各位要克服台北混亂的交通，專程到這裡共同探討宇宙真道，個人特別要表示最高的敬意；剛才由巨教授為各位介紹了我們天帝教之由來、特質與時代使命，現在再由個人為各位說明天帝教之修持法門：
一、奉行教則
即「忠恕廉明德、正義信忍公、博孝仁慈覺、節儉真禮和」廿字，天帝教徒必須先澈底了解其真義，譬如：「仁」字的解釋：「體天心之仁，親親仁民，仁民愛物」或為「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」或為「己所不欲勿施於人」等等；「孝」字的解釋：「侍奉父母必恭必敬，否則與豢養貓狗並無二樣」，因此人們常說：「百善孝為先」，「求忠臣於孝子門」，再說「和」字，道家主張之「人法地、地法天、天法道、道法自然」，我們試觀宇宙各系星球之運轉均有常軌，即使平均每七十五年造訪地球之慧星也有其一定的路線可循，各星球各自遵循一定軌道運轉，才不致於因「脫軌」產生相互撞擊，引發連環爆炸，使宇宙毀滅盡淨，因此宇宙大道最簡易的解釋便是「和諧」，「和諧」是與「逆亂」對立的，天道如此，人道亦然，所以我們特別強調：「一聞即知，宇宙大道」，也就是要我們台灣二千萬同胞乃至於全世界人類均生活於和諧安祥，快樂之中。我們虔誠期望世人首先了解上述廿字及每一字之真實意義，熟讀體會，進而選擇任何一字或二字切實奉行，以我個人為例，因為性格比較躁進，容易與別人發生爭執，於是選擇了「忍」字，又因為常不能「守時」與人約會，又選擇了「信」字為個人生活之座右銘，常常提醒自己不要又犯了錯誤，日積月累產生潛移默化功效，如果人人如此，日久成習，正己化人蔚成風氣，則整個社會必能化除戾氣，人人生活於安和樂利之中，所以天帝教之教則實亦可稱為「人生守則」。
二、祈誦兩誥
天帝教徒既然負有「化延世界核戰毀滅浩劫」及「確保台灣復興基地，早日以三民主義統一中國」之時代使命，教徒同奮必須「不為自己打算」，「不求個人福報」，一心為拯救天下蒼生而早晚祈禱，並虔誦「皇誥」（即 上帝之聖號）及「應元寶誥」（即應元諸仙佛之偉烈奮鬥事蹟），因為當教徒同奮們於虔誦上述二誥時，即會產生超力電磁波直達 上帝所在的地方，使無形與有形發生感應，共同早日完成救劫與救國之時代使命。而上述二誥亦為本教與 上帝及諸仙佛交通管道，是本教之特定經典，相當寶貴。
三、反省懺悔
教徒同奮每日早晚必須反省檢討，做人做事有無違反守則規戒，有則痛改懺悔，無則嘉勉，期能日新又新，止於至善。
四、填寫奮鬥卡
由於教徒同奮，均須矢忠矢誠，為國家前途，為拯救天下蒼生，為世界永久和平而祈禱奮鬥，並須出心、出力、出錢終生奉獻，因此本教為教徒同奮們訂定多目標奮鬥記錄卡，由同奮們忠實檢討自己每日奮鬥項目，據實逐項填記，時時提醒自己勿以善小而不為，勿以惡小而為之，以求精進，期早日達成「聖凡平等」、「天人合一」之奮鬥目標。儒家有言「定、靜、安、慮、得」，佛教亦主張「戒、定、慧」，就是強調要「得」到智慧或進入「無上正等正覺之境」必須先有定、靜、安、慮與持戒禪定之個人修養；以上所介紹本教教徒同奮之四門功課與「儒」、「釋」之主張有異曲同工之妙，希望教徒同奮們能嚴於律己，過著規律之生活，還我赤子之心，變化氣質，培養浩然正氣，在以後的奮鬥才能有所「得」，有所「期待」。
五、靜參
也就是「直修法華上乘，昊天虛無大道，自然無為心法」，這是本教同奮們修持之精華所在，茲逐一介紹其方法：
（一）、不守竅
「竅」者，人身上的穴道，道家教派有守「三田」、「山根」或「海底」者，是有為法，然如久守易生毛病，除非有先天特殊原因，或功夫用得很正確，只有天帝教不守竅直修虛無大道不會出毛病，是自然無為法的一種「頓法」，頓法就是讓其豁然貫通。
（二）、不調息運氣
並不是要大家「屏氣」、「不呼吸」，所謂「不調息」是任其自然呼吸，不做作，不假外力，若亡若存，似呼似吸，功夫到了，外呼吸（鼻息）自然停止，內呼吸（胎息）仍在自然運作，這是很自然的現象，就如同胎兒在母體內以臍帶相連，以母親之呼吸為呼吸，返回先天，妙不可言。
（三）、舌尖不抵上腭
所謂「不抵」，意思是不必用力頂住，只要自然輕舔，滿口甘露津液（口水）自來，但是妄想雜念一起，津液就沒有了，反而覺得口乾，一旦放心，津液又自然而來，真是奇妙。
（四）、不執著於某一處
心無所「住」一切放下，心無所「注」一切不想，這是要領，開始很難，時間長了一定可以做到，那麼心究竟要放在那裡呢？就是靜坐時要經常保持將睡未睡，似覺不覺，全身放鬆的心理狀態，這種功夫說難很難，說容易很容易，最大好處就是沒有流弊，成功之後可以一面行人道，一面行天道，一面救劫宏教，一面自救救人，成為人中仙。
急頓法門 宇宙至寶
道家千年來講靜功、煉丹，學理上最後歸結到四個階段，即煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，不論男女老少，都必須經過這四階段；今天本教直修昊天虛無大道，所謂「直修」就是用帝教特有的方法，越過「煉精化氣」、「煉氣化神」兩個階段，直接從第三步「煉神還虛」的功夫開始，既然幾千年來道家傳統修煉功夫大都按部就班，循序漸進，為什麼天帝教的直修昊天虛無大道要越過前兩步，豈非有違自然法則？事實上是因為帝教的修持法門，經本教師尊點道打開天門之後，首先要大家「默運祖炁」，「祖炁」是 上帝之靈陽真炁，這先天的「炁」與後天的氣不同”，是超過地球同溫層以上的先天炁，當此三期末劫，本教正宗靜坐得蒙 上帝的特殊恩典，先打開「天門」，第二步迎接 上帝的「靈陽真炁」進入天門，因此可以先從「煉神還虛」開始，直修昊天虛無大道著手，但是「煉精化氣」、「煉氣化神」的功夫無形中仍然一步一步在自然運行，最後便可豁然貫通，所以「默運祖炁」是本教特有的方法，非常重要，非常難得。我們凡夫這個軀殼都是假的，經過數十年都要毀滅，只有修得真我才能永久存在大宇宙、大空間中，所以靜坐的目的就是鍛煉「精、氣、神」，創造新生命，這個新生命便是真我，要達到此目的，必須一步一步從肉體上用功夫，最後煉神還虛陽神沖舉真我才能出現。
總括而言修煉急頓法門必須：
（一）、先修「凡靈」之神，「煉魂制魄」就是以正氣力量修煉人身本有之元精、元氣、元神，以助煉神還虛之功，而奠修煉封靈之基，其方法：
１．信：信奉 上帝，信心不惑，奉行四門功課，以期自我突破（即前述之變化氣質，培養浩然之氣）。
２．願：發大願力（即前述之救劫、救國）引來先天一炁，配合自然無為心法，勤參法華靜坐。
３．行：正心誠意持之有恆，克服萬難，以完成救劫使命。
（二）、結無形金丹，修煉封靈
教徒同奮的元神修煉有成，在持續勤修苦煉奮鬥過程中，昊天就有一股正氣加持於元神，一旦得 上帝召見、賜封、加錫紫金光，無形就有一位封靈形成，與元神配合，使這股正氣得以運轉，漸能發育成形，只要人間努力奮發，就可產生靈覺，不過這位封靈的成長還得依個人在人間奮鬥、犧牲奉獻的熱準而定，由於本教的修煉急頓法門，不以肉身結丹為目的，而是修煉無形金丹，就是這股昊天正氣加持於同奮之封靈，而教徒同奮仍奮鬥不懈，封靈即成為身外之身，來往天上人間，替同奮負起無形運化有形的任務。
天地正氣 嘉惠眾生
以上便是天帝教修持之五門功課，尤其於修習靜參時，必須先通過一百天築基訓練，對於繁忙的工商界人士也許無法適應，但是本教為使天下蒼生都能有機緣接近 上帝，同沐 上帝之恩惠，特別設計了一套「靜心靜坐法」，方法簡便任何行業之人士均可修習，甚至於外出旅行於飛機、輪船、火車上均可隨時演練，即收消除疲勞增進健康，益壽延年之功效。
此外由於教徒同奮於修習靜參時，必須「默運祖炁」引來 上帝之靈陽真炁，這種陽剛之氣又可運用來為人治病，當然其先決條件必須施治與受治者有虔誠信仰 上帝慈悲與救世心懷，方克其功。這種治病方法與時下流行之「氣功治病」截然不同，因為教徒同奮是以 上帝之真炁（或稱天地正氣）為患者排除體內之濁氣以達治病效果，已有許多成功之檔案可稽，因為真炁來自 上帝，故取之不盡，用之不竭，施治者永無疲倦之感，這就是不同於一般氣功師，依個人修為深淺高低，為人治病三、五位或十數位之後必須靜坐以恢復元氣，消除疲勞，其間差異實不可以道里計。
總之，天帝教之修持法門至少可得到如下好處：
一、變化氣質，培養正氣。
二、獲致健康，延年益壽。
三、救劫救國，增進人類福祉。
四、學得天人炁功為人診心治病隨緣渡化。
敬請各位想想看，願不願參加我們天帝教成為造福人類的先鋒呢？謝謝各位今晚的光臨。
