高光際  1991-05-25 11:15

　　光中開導師打電話來要我寫一篇對師尊的體認。想想在師尊教導之下，我並不是很用功的弟子，因此不敢貿然嘗試。後來又想到也許我對師尊的這一點體認，可以供新進同奮在道業上的參考，故而欣然接受。

　　我深深感到對師尊體認的深淺，與個人的心性修煉層次或對帝教所奉獻的心有關，心性修煉愈好，對帝教奉獻的心愈誠，對師尊的體認與了解也會隨之愈多愈深；反之則對師尊不易有太深入的體認。我是七十三年九月底皈宗帝教並參加正宗第十期靜坐班，然而我對師尊漸有體認與感受則是在七十六年初，我接受師尊的指示到天極行宮休養，治療我多年的所患的皮膚病之後，才開始逐漸的深入有所感受。在天極行宮一年多的時間裡，親眼見皮膚病在天醫的治療下起伏變化，繼而又吃表丹及布丹將病情控制，最後幾近將全身性的皮膚病完全治癒。在這治療的過程中，首先對師尊的體認，是對他的天命與權柄具敬畏與恐懼之心；我們肉體上所患的不治之症是可以透過師尊的慈悲而得到治癒，然而師尊之所以要醫治我們肉身所患的疾病，其主要目的是要診心，治肉體上的病很容易，但要醫治心理上的毛病──心病，卻是很難；要把這個充滿私慾的凡心醫治成一無所有（一無所染）的道心是非常艱難的。因此在我離開天極行宮之後的幾年裡，受到極大的磨考。師尊在我這一段的艱難日子裡，無形中給了我許多的暗示，最後終能引導我突破一層層的心障而稍具一點點修道的基礎。回想起來，在這個宇宙中我是何其幸運碰到了師尊，如果沒有師尊對我安排這許多無形、有形的機緣，我是不可能突破我給自己所設的心障，任何其他的神也無法引導我，只有師尊這樣的一位有大智、大仁、大勇的大導師，他驅使我一路向前，不敢稍有懈怠。

揣測師意　破除心障

　　在先前的日子裡師尊是以暗示的方式指出我心性上的缺點，說的明白些是以誇讚某位同奮的優點來要我們大家學習他，當然是特別要我學習。我記得師尊說一位住在台中的光綱同奮，白天在法庭做法官，處理一般人的民事、刑事案件，晚上能脫下法官制服到教院的廚房為大家服務，.光綱同奮無色相的精神值得我們大家向他學習。之後師尊見到我時，並不說任何話，他只是在觀察，他觀察甚麼？看我對色相克服的程度。有時並不說一句話，只在我面前做一些很怪的舉動。有一次我到天極行宮講教義，正逢師尊也在，我在上課前，先到二樓向師尊行了一跪三叩首禮，即匆忙上樓，未想師尊卻立刻起身送我到門口，並在那裡行了一個九十度的鞠躬禮，在當時我也立刻回了一個九十度禮，對師尊這突如其來的舉動，起初感覺很怪異，後來想通了，原來師尊是以他自己的行動──身教，來啟示弟子該怎麼樣做到無色相。在以前的一段日子裡，雖然師尊見到我都不說一句話，但我卻可感受到他對我的期望與關心。有一次我在心性上有了一點點突破，師尊見到我之後雖然仍是默默不語，照樣在和幾位同奮談論他們各自教院內的事，然而我卻看到師尊的眼角、嘴角露出興奮之色，這興奮是一種來自師尊內心深處的期盼，得到了回應之後的情不自禁的喜悅感。

磨鍊心性　克服色相

　　有時當我們在師尊面前，表面上看起來心性已修煉到差強人意之境，師尊大概不能確定我們的心性，是否真的已經修煉到如此之境界，他常會測試我們，他會引出一些話題或事情，而這些話題或事情常是我們心頭上的弱點，因此常常當話過幾句之後，就一目了然不用再談了。有時師尊是以一些古怪的行動來測試我們，例如他會突然被地上一個凸起的障礙物絆了一下，或者他吃水果時食物掉在地上，做為他的弟子，您的反應如何？尤其是在您頭腦裡出現的第一個念頭最重要，善念出來之後，接著一個是「行」。只「知」而不「行」，功夫仍然未到家。我常常在師尊的一個古怪動作之後就楞在那裡，功夫就「不必再談了」。

　　也許有人會說師尊偏心，對我特別照顧。事實上，師尊常是對有心障或心性上有問題的同奮特別加以關心或照顧，他會經常找那同奮來談話，觀察他奮鬥的情形，適時的給予暗示，因仳當您受到師尊特別關照的時候，先不必高興太早，也許您就是我所說的那位需要師尊特別關照的同奮。對於一些有困難的同奮，尤其是身體上久病不癒，或是自己的家庭事業上遇到困境的時候，師尊常會主動交付一些事情要他們去做，或要他們捐些能力範圍以內的財物，以此來培些功德，化解自己的困境或惡運。因此當師尊主動要您為帝教奉獻一點心力或財力的時候，應以感恩的心情來完成它，因為這正是師尊要幫助我們改變命運的時刻。

　　師尊交付弟子任何一件工作或任務，都是先讓弟子自由發心奉獻，很少有明確指示我們應該如何辦理，對待專職同奮也是如此，很少主動交代他們來到教院應該做些甚麼事情，大半都是任由弟子自己發揮，憑自己的良知感覺該怎麼做就怎麼做。例如，他要我和幾位同奮負責籌辦天人學院，但到現在為止卻很少有明確的指示該怎麼做，然而若細心觀察，卻不難發現師尊正在積極的暗中一邊規劃、一邊期望我們去配合做一些事情。愚鈍的我卻很少能體悟師尊的用心。有許多專職同奮初來教院不知該做些甚麼事，經常感到閒著無事可做，再加上師尊也不太有任何明確指示，以致常有所誤會。事實上師尊是希望我們來到教院憑著良心做事，不論事情大小、有無功勞，但求盡心而已。

奉獻財力　改變命運

　　我曾經有機緣參加一些師尊主持的會議，與其說是開會討論議案，不如說師尊是借許許多多實際的例子來教化我們，因此我很喜歡參加這種會議，因為每次開會我都會有一些體悟。例如最近一次開首席使者辦公室會議時，會中正值光湘開導師報告教務工作執行情形時，師尊突然因誤會開導師的報告內容而發怒指責，後來似乎光湘開導師急欲辯解，但是師尊卻一直聽不懂，最後師尊突然打斷說不談了。然而我卻從師尊一瞬間的表情看出，他好像在說不能體會就此打斷了吧！

　　師尊是有大神通與大智慧的人，然而他卻很少在同奮面前表現出來。據光交同奮說，大約在民國七十四年時，那時他尚未結婚，已來帝教專職為師尊開車，然光交的家人卻希望他早日回家成婚，了卻父母心願。光交經百般考慮後覺得應聽從家人的勸告，於是上樓稟明師尊，準備打包回家。沒想到師尊見到光交後不等他開口，就告訴光交「你的婚事再等兩年就有希望」。光交甚感驚訝與信服，就此打住了想回家的念頭。師尊的智慧在我參加高教班受訓時，他帶領我們一起討論教綱及禮儀等事項時有深刻的體悟，一般同奮在討論問題時常常掌握不住要點，經過一段時間研討後也無法有所突破，然而師尊常能一語點破問題的重心所在，再經一番討論後竟能在限定的時間內得到圓滿的結論。師尊對各地教院的人事、教務、財務、管理等狀況非常清楚，故而對各級教院能作及時適當的處理。不過師尊卻絕不公開顯示他的神通，多半是以各人辦事的方式，處理了許多他早已瞭如指掌的事，但是細心的人不難體會到老人家的神通與智慧。師尊的精力過人，以九十一歲的高齡仍然經常南北巡迴全台灣各地教院、教堂，舉行親和集會，他老人家卻常擔心他身邊的秘書、侍童是否能受得了。但也很佩服同奮們犧牲奮鬥的精神，師尊每到各地教院後除了忙於應付人間的事務以外，還要處理無形界的問題。最近師尊南下到台南市初院，曾慨嘆！因為大家平常奮鬥不足，以致影響到總護法延平郡王的蕩妖驅魔之氣勢。師尊似乎在無形中做了一些處理，集結了一些正氣來支持，並化解了一場將要發生的危機。在師尊離開台南教院後，我發現大部份的同奮都病倒了。

上帝使者　曠古明師

　　師尊到底修煉到甚麼層次，他從未向人說明，我們也糊里糊塗搞不清楚。在帝教現有的資料裡也不易找到，唯有在第一期高教班時看到過　上帝賜封師尊為天人教主的一段文字中提到師尊結了聖胎。若打開教義來看的話，修到聖胎的階段是已到了明自心而見自性的層次，這似乎在人間是最難修煉到的最高境界。因為再高一層是修煉鐳胎，然修鐳胎是不可能在人間進行，必須到無形宇宙特定場所去修煉。師尊現在每次閉關是修煉鐳氣真身，我想這大概是接近鐳胎的層次。若以師尊的天職來看，他是　上帝派駐人間的首席使者，本地球自有人類以來　上帝派駐人間的首席使者第一位是摩西，師尊是第二位。也就是說自摩西之後，只有師尊有此機緣及德性得到　上帝的任命。他是人間復興天帝教的始祖，他在天帝教有如佛教的教主釋迦牟尼，與耶教教主耶穌，因此我們對他的尊敬及感受應有如佛教、耶教徒對待他們的教主一樣。

自我磨考　愈挫愈奮

　　師尊雖然是個證道成聖的人，然而仍逃不過　上帝對他的磨考，但他的磨考大部份是我們弟子所帶給他的。早年曾有一位同奮當過師尊的侍童，然而後來他無法對師尊的教化有所體認，而跑去皈依了另一位師父。另外一位就是曾任師尊侍童長的陳光始同奮，現在與帝教可說是藕斷絲連。與師尊這樣親近的同奮，也因無法體悟師尊的教化而萌退志。然而師尊對此事似乎並不在意，他時而會提起陳光始同奮的優點，卻不曾聽過師尊對他有任何批評過。

　　師尊曾有過不小的磨考，例如對已過世的王維基副院教。師尊曾向當時得肝癌的維基保證，只要他好好修煉，道心堅定，誠心誠意接受天命為教奮鬥，師尊願求天上給他治病及延壽，這件事也由侍筆得到天上的同意。但維基似乎因太專注於自己的事業，而無法體認師尊慈悲的心意，不久之後仍然回歸自然。師尊為這件事難過了近一個月之久。師尊曾感慨的對光傑說：「我連一位同奮的性命都救不了，怎麼去救天下蒼生呢？」在我們修道的過程中常常會碰到許多不如意的事，因而怨聲四起。師尊所受到不平的待遇遠遠超過我們。例如上天賜封師尊為天人教主，繼道統之推衍而不墜，為化延人類浩劫而奮鬥。雖然師尊為礙於人間傳統而無法立即貫徹 天帝所交付的任務，但卻從未聽到師尊有所抱怨。又如常常聽到同奮抱怨光殿上禮儀多而繁，一上去就要先行四跪八叩禮。然而師尊一上清平殿卻要行八跪十六叩禮，因師尊是對　上帝行禮，故每次上清平殿都是行如此的大禮。我親眼見他每次都是一個接一個不慌不忙的行完禮之後，才開始進行祈禱、打坐或其他的儀式。因此師尊的奮鬥心路歷程是我們的榜樣，也是我們的精神來源。當我們在失意或怨聲四起之時，不要忘記想想師尊的遭遇，這世界上還有一位老人正受著比您我還要艱難的考驗。

用心體悟　師尊言行

　　師尊為貫徹兩大時代使命：一、為化延世界核戰毀滅浩劫。二、為確保台灣復興基地，最後希望以三民主義理想和平統一中國，師尊無時不以貫徹這兩大使命為己任。

承膺使命　創新文明

　　師尊每日都要看九份報紙，並收集人間重大消息呈報 天帝。遇有人間重大天災人禍或戰爭衝突時，立刻舉行天人會談，與上聖高真討論人間的因應之道。一九八二年蘇共頭子布里茲涅夫死亡，師尊立刻舉行天人會談，得知天上正刻意培養一位新人，要等到他出任蘇共總書記之後，天下才會有和平的曙光。師尊後來透露這個人就是現任蘇聯總書記戈巴契夫，事實證明正是如此。去年八月伊拉克入侵科威特之消息一經媒體披露，師尊也立刻舉行天人會談，在獲知有可能發展成核子戰爭之後，師尊馬上號召全教同奮早晚虔誦皇誥祈禱化解這場戰爭。在全教合力祈誦之下，歷經不到半年時間，這場浩劫卻以傷亡最輕的傳統戰爭方式速戰速決。歷史沒有重演，美國並未背負一個像越戰一樣的沈重包袱，布希總統因此而成為美國的歷史角色，獲得如日中天的聲譽。師尊最大的願望就是貫徹 天帝所交付他的這兩大使命，他也懇切希望全教同奮能和他一起完成這個天命。處於這個陰陽交泰的亂世，師尊是先知先覺，先天下之憂而憂，我們帝教同奮是後知後覺，然真正能體會師尊用心之人實在不多，難怪師尊在第一期高教班時曾對著我們大嘆：誰能了解他的用心，可是私底下卻很少見師尊有此抱怨。

　　除了化延世界核子毀滅戰爭的心願，師尊還有一個大的心願，就是完成一部新的宗教哲學思想體系，這個思想體系是要契合現代人心，同時能結台科學思想領域，甚至要能領導科學，開創人類的新文明。二十世紀的宗教式微，人心趨向物質科技文明的發展，以致人類所發展的文明只是在滿足自己的私慾，終致發生目前宗教上所謂的三期末劫，也就是核子毀滅戰爭，要想徹底的化解人類的大危機──核子毀滅戰爭，最根本的方法，就是以一個新的宗教哲學思想來教化人心，引導人類走向心物合一的科學與宗教結合的思想文明。師尊所急欲成立的天人學院，就是希望能整理出一套新的宗教思想體系，來達到這個目的。

　　常聽同奮說起，見到師尊時常會有感動，因無法控制而哭出來，然一般同奮因害羞而不願對此事多談，我認為這是一種對師尊更深一層的體悟，是超過言語文字所能描述的心靈感應，相信很多同奮都有過這種經驗。然而我在這方面的經驗不多，所以希望常有這種體悟的同奮，能出來談談您們在這方面的經驗，至少也能透露出一點這種更深一層所悟出的玄相，我相信這種體會對心性修煉不足的人，或與師尊的心境距離太遠而無法相印的人，是無法感受到的。

神通無礙　有即是無

　　師尊有如此昊天的德性與智慧，也有這樣偉大天命與神通，然而常與他相處的弟子卻感受不到甚麼，他有時像個無知的老頭子；有時又像一個天真的小孩；偶或脾氣暴躁得不通情理；但平常又很能體諒做弟子的心情，和藹可親：有時動作怪異、言語矛盾，無法理解；有時又通情達理，處處為人著想。身為弟子的我們唯有以戰戰兢兢的心情，用心去體悟，以期無愧於 天帝，無愧於師尊對我們的期望。

　　以上數點是我六年多來對師尊的一點心領神會，相信有更多體悟的同奮不在少數。我曾聽一個天主教徒說過一個小故事。他說有一次有位神父牽著一位小孩，神父對小孩說，那桌子上有蘋果，你要那個就自己去拿吧！小孩卻對神父說，請神父拿一個給我就可以了。神父後來問小孩為甚麼不自己去拿，這樣可以挑一個又大又甜的吃，小孩很天真的說，我知道神父所挑的一定比我自己所挑的要更大更甜。這個故事讓我體悟到，身為一個天帝教同奮，在處理事情時，應聽天命順師意而行，如此一來您所得到的，將是 天帝為您挑選到最大最好的果實。

　　這件事也印證在我的婚姻之上，我當時的意思即為順天意而行，也就是順師意而行。婚後到現在，愈來愈發現我當初的決定是正確的。另外在我過去有段奮鬥的黑暗期，那時因自己一意孤行，受到很大的磨考。李教授當時見到我，只關心的說了一句：聽師尊的話吧！這句話在我徬徨無助之時產生了很大的力量，我日後之所以能突破心障而能稍有進步，完全都是歸功於聽師尊的話，順上天的安排。我以自身的印證事實與各位同奮共勉。到現在我雖不能做到百分之百的聽命，然心嚮往之。值此師尊九秩晉一華誕前夕，謹以此文，敬向師尊、師母祝壽，並祝兩位老人家事事如意，早日完成第三天命。