1992-03-25 10:30

　　（本刑訊）本教第一本以韓文詮釋講解的「人生指南」一書於本年度二月份問世，這本書是由靜坐班先修十期、高教班第三期的韓國籍同奮金光策釋義，構思於靜坐班結業後，執筆始於去年閉關期間，之後歷經四月終告付梓。

　　日前在韓國漢城大學攻讀法律系博士並正在撰寫論文的光策同奮，與帝教結緣於去年台北市掌院在台大舉辦靜心靜坐班之時，當時光策正值來台灣大學研究所研修幾個專門科目，就此皈宗並一門深入。他所研究的範圍是專注在中國的法制史上，也就是縱貫天人之學的人文禮樂制度，與現今法律制度迥然不同，而跟本教精神內涵卻有不謀而同之處。

　　兩度與光策有同門師兄弟情誼，也是韓國人的光漢同奮表示，光策所釋義的這本韓文版人生指南，並非照本宣科的逐字逐句翻譯，而是運用他本身兼具的學養，將儒、釋、道相關的名詞與觀念不著痕跡地融會貫通在每一個字中，而且更重要的是，把韓國本身的民俗風情及地方宗教內涵融入。光策本人極喜歡老莊思想。解說「人生指南」這本書是由「和光同塵」的理念下手，進而舖展出對廿字真言的詮釋，並以「禪的生活化」的修持體悟融合入裏面，值得一提的是，「韓文本身的形容詞就運用得很多很美，這本書的遣詞用字十分優美，的確為我們宏教做了基本舖路工作。

　　正法文略導師諭示

首席正法文略導師降示：

　　茲答覆有關天上傳譯單位審核金子光策「人生指南韓文解說」如後：

　　一、此冊內容已將原有「人生指南」精神加以發揮，並融入儒、釋、道相關之名詞與觀念，及沿用大韓民族慣用之宗教觀與習慣用語，基本上，已達帝教「入境隨俗」之意境。

　　二、為顧及此冊之宣傳效益及豐富精神內涵，宜再交付金子光策會同始院開導師辦公室暨諸副院教共同集思廣益，再造佳績！

　　金子道心、願力及奮鬥行宜，天人共鑑，希一本初衷，繼續虔誠精進，以配合原靈啟發靈覺，必將受益良多，並為天上所大用！
天運壬申年二月初二日（民國八十一年三月五日）申時普專侍筆

　　金光策來函

　　第一封信　談著手翻譯廿字真言

首席師尊蓮座下：

　　敬稟者，弟子金光策幸蒙　上帝恩寵與師尊慈悲，赴華同參五十五日閉關高教班，而返國將近三月，物換星移令人歎，今時節已過立冬，北方此地冬色宛然深入，天寒將欲雪。雖有晚時之感，茲恭向首席師尊師母問安，謹祝玉體健康，萬壽無疆。自回國入塵數月以來，俗事較繁忙，考驗磨煉亦不輕，阿中閉關修煉期間生活渺茫記憶不清，真是別有天地非人間，幾乎不識真正曾有此段日月，自省問心，寒心無比。

　　茲將歸國之後，弟子所遇所為之大者，恭呈報如左。

　　首先，自九月底始，每逢週四下午，開論語講義課於漢城大學法學館，正在進行講公冶長、雍也篇；而參席人員較定於六七人之間。其開課目的，乃藉論語講義，使人嶄新「認識孔子思想之本面目，並闡揚廿字真言之精神，以期廣結奇緣。

　　其次，至於曾在阿中期間已著手之「廿字真言韓文講解」作業，因俗事雜忙，而弟子心懶身惰之故，最近方初步完成其本文部分之草稿，已託親友打電腦字，尚待撰寫序論部分，以闡釋有關反省懺悔之方法與靜參修己之基本原理，以及廿字真言之效用與持誦方法等。再等全書芻型初步告成，即將其草稿全貌寄至師尊與無形　上聖高真批閱之後，再行印刷出版，布施於世，以為挽救人心，廣結善緣，普渡原人之資，恭請　無形仙佛加持護祐，此事即將順利圓滿完成。

　　古人曰：「書不盡言，言不盡意。」何況書能盡意乎？佛教所謂「不立文字，以心傳心」此之故乎？孔子曰：「知我者，其天乎？」雖然書不盡意，師尊已知悉吾弟子心歟！再等廿字真言韓文講解草稿完成之日，將書信稟報。恭祝師尊師母心平氣和，玉體康寧，天道帝教順利弘揚，早日普化全球人心！謹肅寸稟，不勝依依。敬請

道安
弟子光策金池洙叩稟於漢城
天運辛未年十月初八日
公元一九九一年十一月十三日

　　第二封信　全書譯成即將出版

首席師尊蓮座下：

　　恭賀新禧，敬祝師尊師母玉體健康，心平氣和，萬壽無疆！並謹禱壬申天運太平，　上帝教化人心復古，天道帝教順利弘揚普及全球，世界早日大同，人類永恆和平，國泰民安，家齊身修！

　　敬稟者，不肖弟子金光策所從事之「廿字真言人生守則韓文講解」，始於鐳力阿道場執筆一半，而歸國後，困於俗事雜忙與身心懶怠，拖延至今，經歷四月之長，寫完初稿，經由親友同學金君鍾燮（庚子一九六０年二月十一日生，漢城大學中文研究所博士候選人），好心樂意任苦任勞打電腦字，再經校正修補，今方擬定其草稿，即將付梓出版。弟子本以不敏之性與駑鈍之才，且寡聞少見，氣虛力弱，而能敢於闡述廿字真言韓文講解者，莫非　上帝賜恩寄命之安排。始於上聖高真啟示，成於無形仙佛輔弼。於是，敢伏請師尊將之呈報於　上聖高真蓮座下，枉俯閱覽，無形考核，不吝賜恩垂教，若有不符真理真實之處，不揀直接或間接交通管道，如能啟發弟子靈感，必批改雅正之。

　　茲有所不敢請而懇切心願者，首席師尊特垂慈悲，枉揮玉筆，為本書親題「人生指南」四字，並親書簡單序文，以勉敝國有緣讀者。惟恐加重師尊勞心勞力，而心中惶惶，未必期待允諾。若幸蒙師恩如願，則並將原文及其韓文翻譯，恭錄於開卷之頭。

　　此書之述，本欲將廿字真言之功效及其持誦方法，亦詳盡之。但人心惟危，道心惟微，眾生愚性劣根，難信大道，而聞之卻易譏笑，甚至誹謗。想及廿字真言之本來目的，無非教化人心，普渡眾生，而傳之被拒絕或誹謗，則於真言大道與眾生兩相害病無益也。職是之故，本書改變原來主意，特將廿字員言之「人生守則」觀點，加以強調，解釋闡明，而其效用與持誦方法，則果敢從略。事實上，有同學好意校正本稿後，批評此點，而弟子勇於接受其見，姑捨是而勿論，以俟後日，機緣益熟，再精深闡揚其本來真面目。此萬不得已之作法，無形亦可原諒而採納。再則，恭察蕭師公親著之「人生指南」，亦以宗教哲學社社訓名義，僅講其意義，並無其功效或持誦方法之說。

　　此外，特別敬報者，弟子本願自費出版本書（依照現在經費預算，大約五百至一千本），而自行免費佈施於有緣人，至今一秉初心，並無改變。但最近遇聞有同學衷心建議，為更普及一般讀者，以益廣結善緣起見，將本稿托出版社正式出版供銷，其價以實際出版費用為準，並非謀利。弟子敬聽其見，尊重其善心好意，但事關財利，應期慎重考慮，而弟子不敢作主獨斷，所以轉稟於師尊知悉，有所抉擇批示。其意見不過建議，尚無步入交涉商談階段，敬請放心，但願垂教，唯師命是遵從，絕不會猶豫不定。

　　今當廿字真言韓文講解即將印行之際，弟子自從其撰述之體會與論語講義之心得，忠心誠意發願，順利精進一貫於道，早日廣博會通於學，厚積仁德於中，定立名位於外。盡心竭力奉天行道傳教，將宇宙真道與　上帝教化以及諸上聖高真慈悲光明，伸放於此岸。及其時也，諸道緣順利匯合，特別懇願，相與故友金同學鍾燮（前面已提，即助弟子打字本書草稿者）同為漢城大學教授，齊心協力，先開設「天人書堂」（書堂者，敝國古人所設於鄉村而教育後生之私立學校也，一般教材為四書五經等漢學），而教以經史諸子古典精華，同時闡揚廿字真言精神，以期廣結善緣，普渡原人，進而奠其為弘揚　上帝教化，傳播宇宙大道之精神教育中心，並推而廣之，作為開闢　天帝道場教壇之基礎。伏望　上帝有所適當安排，仙佛神媒自然保祐，無形應化有形，弟子蒙承師尊慈恩，心甘意願有形配合無形。

　　最後呈報者，前日弟子離家分居之時，本欲直接脫京落鄉移居，專心盡力於祈參與撰寫博士論文。但當時正在撰述廿字真言韓文講解，並方始開辦論語講義，不能輕率中斷以棄信，所以不便於遠離漢城也。心中只想，姑且自強忍耐，等至其功德圓滿迴向之後，再謀動身。而今廿字真言韓文講解即將印行，且論語講義亦將於二月底告終，不知將如何處身最善。依原定心算實行與否，恭請師尊啟示，或無形中自然適當安排。心願則遷居於較平靜安定之處，專心盡力撰寫博士論文，以期及時完成如意！肅呈寸衷，不勝依依。謹此稟呈，敬請

道安
弟子光策金池洙叩稟於韓國漢城
天運辛未年臘月初四日
公元一九九二年一月八日