南投縣初院　楊光楣  1992-09-25 10:55

天人共享研習心得

　　參加高教班五十五天閉關之後，於八月三日至九日再應首席師尊徵召，參加天帝教各地教院執事、教堂主事研習班，在鐳力阿道場閉關修持，以自律、自奮、自修、自創之精神，再造符合　天帝意旨之救劫、宏教之高級教職人員。在七天的研習、交換經驗、會靈會坐、天人親和及師尊師母的諄諄教誨，個個收穫良多，滿載而歸，願與全體同奮分享。

　　八月三日

　　師尊在開訓典禮時表示，天帝教是一個有組織的宗教，天上人間為了傳佈　天帝宇宙大道，發揮無形應化有形，有形配合無形的精神力量，奉天命復興帝教之後，即手訂教綱，做為人間建教憲章，宏教依據。天帝教不但是一個有組織的宗教，同時也是一個有制度的宗教，在團結同奮的智慧力量，早日完成同奮個人的使命和願力。希望全教各級教院的高級教職同奮，自願自動，人人以身作則，長期領導同奮奮鬥再奮鬥。只要在奮鬥過程中，持續不斷地奮鬥，封靈自然一天天會成長，最後得到身外身，達到修道目的。師尊公開宣佈將在天帝教復興十五週年巡天節時要公佈封靈天榜。

　　天帝教的天命─「救劫」、「宏教」，目前在平劫階段，距離康劫還有一段時間，更遑論同劫。師尊的第三天命就是帝教第二個時代使命─保台復國和平統一，希望同奮能為師尊「分憂分勞」。

　　八月四日

　　天帝教為應元的宗教組織，應元就是應付三期劫運，也是宇宙間唯一救劫的宗教，應元等於當令、等於執政。除了天帝教外沒有第二個應元的宗教，現在的五大宗教不是應元的宗教。佛、道、基督、天主等教，直到前年巡天節，各大教主才向　上帝請求加入應元的行列，參與我們帝教應元救劫使者的行列。宇宙間現在有卅多個星球將遭逢三期末劫，其中以本地球中土首先行劫，只要任何一個星球有動亂，天帝教就會去救劫，師尊的使命乃為宇宙帝教做先鋒。

　　救劫不是一句空話，要拿出事實、良心來表現，問一問自己的出發點是不是合乎良心。原靈跟我們合體之後在天道替我們辦事，在人道上幫助我們事業、家庭順利。但是靜坐班同奮結業後把五門基本功課荒廢了，自己不愛惜、不尊重自己，原靈在天上無法替他當家，所以每天再忙，最重要的反省懺悔的功課一定要做，一定會天人交感，天良發現。所謂「天人交泰，天人合一」，反省懺悔只花一點時間，對人道、天道幫助很大，能做而不做，天上人間都不可原諒，最難的是要持續不斷。

　　修道學院六年畢業，沒有假期，需淡泊名利、道心堅定、生活安定，且人道已了，沒有後顧之憂，父母已經升天，兒女已經成家，夫妻已經雙修，或無羈絆，除了勞動服務之外還要選修學院課程。宇宙大道是生生不息，如人道已了，可參加修道院，「凡心死，道心生」，凡心不死，道心永遠不會堅。在個人工作崗位上把自己的事做好，才有力量為天帝教服務，第一要發願，第二要了願（還願）。

　　八月五日

　　明心哲學精華分為立志、涵養、省察、致知、力行、性命、論道等七篇，闡述易理、四書之真諦，勉人立身明道之真理，是內聖外王之寶筏。

　　人生貴於立志，哀莫大於心死，立志必須發憤，以聖賢仙佛之心為心。

　　明心哲學精華，經高緒業總編輯，深入淺出的講解，受益良多。

　　教務中心談到天帝教優勢，有天命、有明師、有心法；劣勢則是缺人才、財源、歷史短、曲高和寡、宣傳不夠、尚未塑造帝教文化。天帝教的危機：目前領導集中在師尊，尚無適當人選替師尊分勞分憂；教職幹部對自己職責認識不清，不敢承認自己是帝教同奮。言行修持有待加強。

　　靜心靜坐輔導員成功要素：坦誠、關懷積極、謙虛、負責。

　　八月六日

　　天帝教教綱第廿五條各級教院均須辦理財團法人登記其經費收支，應一切公開呈報上級教院審查，並公告週知以昭公信。

　　無任何營業或作業組織收入之非營業團體得免辦結算申報，天帝教十餘年來相安無事，依據財政部六九年一月廿五日台財稅第三０七七二號函辦理。

　　安悅奉獻問題：同奮基本資料不足、規劃不夠周延、服務親和策略不明確、宣傳不足、專案與安悅奉獻間差異過大。

　　八月七日

　　靜坐與炁功之關係，靜坐：充電；炁功：放電。一般氣功發功者則如電瓶，用盡需再充電，而天人炁功服務者本身為導體，此導體是否精良，視奮鬥熱準，其力量來源為源源不斷，天人炁功之金針具有摧毀作用，而金光幫助身體恢復健康，具有養氣之作用。

　　八月八日

　　恭祝師尊爸爸節快樂，獻花及恭呈同奮簽名錄。

　　天帝教適應大宇宙氣運所興，教主是　上帝，在天遙控，不在人間另設教主。儘管大家有不同的背景，但都是　上帝的子民，共同為救劫、救世、救民的目標而奮鬥，不僅止於修身養性，故彼此互稱為同奮。

　　五中心執事代表是支撐教院的五根柱子，每根柱子都要能夠生根，每個中心都要腳踏實地，實際做事，橫的方面五中心要採取一致行動配合，產生教院團隊力量。五中心執事要了解自己的職責，而後去了解其他中心是否有什麼需要幫忙。五中心教職要時常輪調，對各中心業務都要了解清楚。五中心至少做過三中心執事，再升教長，並需參加師資高教班。參教長等於一個機關秘書長，所屬各單位業務都要很內行。

　　禮儀是規範外在行為，產生內在誠意。天人親和室之設置要慎重，一旦設立就要按規定禮儀辦理。非同奮進光殿不必寸臂，同奮寸臂是表明身份。天人親和室誦寶誥可登記在教院，僅在當月底登記總數即可。誦寶誥中途可離開光殿，但以當天誦畢為限。在光殿誦北斗徵祥真經前須先誦皇誥五十遍，坤道天癸及在家神主位前均不可誦。請經禮分為啟經禮和收經禮。「俯伏」要領，上身徐徐向下平俯，直到手肘著地及前額叩到手掌心為止。非同奮參加靜心靜坐可以上光殿打坐，但要誦皇誥之後始可。非同奮由同奮帶領並加輔導可以上光殿，但不能打坐。清洗道袍不一定要單獨洗，但須與污濁的衣物分開。形將回歸自然之人皈師，應另行分開舉行儀式為宜，已回歸自然之人皈師依規定辦理。廿字真言、皇誥、三呼天人呼號均須用國語發音。

　　八月九日

　　七天的教職幹部研習，天上人間彼此配合，互相交換心得與經驗，對宏教、救劫發生很大力量。天帝教各種短期訓練或研究都不是形式上的活動，而是一種實質上的力量，內心出於自動而不是來應付天上人間。宗教活動主要都以「內心修養」為主，很少如帝教為宏教舉辦訓練。

　　教職幹部站在自己崗位上，樹立榜樣，發揮團隊宏教工作，把這七天交換的心得參酌各地教院的實際情形來運作實驗，發掘問題、解決問題，不要把問題留給別人，要有勇氣接受一切的挑戰，發揮良知良能，解決困難。從今以後，各地教院要有新氣象出現，教職幹部回到教院以後，確實有好的表現。只要信賴上帝，絕對有信心，一定能達成我們的願望。