張光震  1993-09-25 12:00

獲得真神通的方法，先把自己的德行培養好，多多奉獻犧牲，等上天認為你有資格得到神通時，便會經由各種方式給你神通的能力。

　　近來有很多年輕人追求神通，結果變成了「神經病」。筆者有鑑於此，特別提供「得到神通的方法」，使好此道者，可得神通自在，而不必在中途變成神經病。

　　首先，讓我們來研究一下，一般年輕人為什麼追求神通，反而得到神經病呢？原因大只有兩種：

　　第一種：想有神通的原因是希望得到別人的尊敬—卻沒有想到只有神通而沒有修養並不足以使別人尊敬。這種在追求神通的過程中，往往處於貪求與癡迷的心境中，日夜想著要得到神通，思想範圍狹小，不得安寧，失去了反省能力，表露出來的態度就有些神經病，結果必然事事不順利，煩惱日增。譬如螳螂捕蟬，不見黃雀在後，思想專注於追求神通，便看不到更重要的事情，有病而不自知。

　　第二種：認為追求神通可以速成，比較改進自己的德性更為容易，這種人往往是聰明能幹，算盤打得太精，卻不知道得到神通的必備條件就是要有好的德性，加上明師指導。這種人自信心過強，自以為可以得到神通，不聽勸告，於是被天魔作弄，覺得自己能看得什麼，喜作預言，預言的事有時準確有時不準確。被人認為是神經病。以上兩種原因，有可能在同一人身上同時發生。

　　也許有人對以上所述不以為然，他會說：「你把追求神通說成這麼危險。而師尊卻在『新境界』一書中說『不談感應，便非宗教』，可見信了宗教之後，第一件事就次追求感應與神通……」

　　且慢！且慢！請您聽我慢慢道來：

　　老兄所言乃是斷章取義，讓我們來看看師尊「新境界」中該段文章到底是怎麼說的：

　　「不談感應，便非宗教，而是倫理學；不談感應，天人便不得親和，天人文化便不得交流。蓋一般公認之感應性，即為書中所述親和力之作用，儒家之『作善降祥』；佛教之因果律；道家之『禍福無門惟人自召』皆為普通感應性之說法。」

　　「夫感應與啟示的原理必須由親力達到『電熱和準』，方能冀引我想像對象之和力，使生感應。至於親力，如何方能達到『電熱和準』，即在動念之善與惡為分際耳」如動念（親力）是善，則所放之電射為陽性，質輕上升，自然能達到熱準，發生感應；如動念（親力）是惡，則所放電射為陰性，質重下降，不能達到熱準，即無感應，而與大空間之陰性魔鬼相引，即得惡之反動感，故所謂熱準者，善之誠心也。真理係根據善之誠心，一切動念（親力）合乎天理人情，所以終能獲得『最後之神』（即　上帝）的同情親和。」

　　文中說得很清楚，要動念是善，才有可能發生感應。故知先把四門功課做好，自然會有感應。反之，動念不善，即可能得到的是禍。

　　天帝教救劫救災的感應事蹟很多，「教訊」雜誌常有報導。這些事蹟，都是由於同奮們齊心合力發願救劫而產生的，這種大神通不比個人的神通有意義得多嗎？

　　假如有人看了上文仍然要追求個人的神通，筆者恐怕他會得神經病，不得不在此把逆耳忠言再講一遍：

　　獲得真神通的方法，就是不去追求個人的神通，先把自己的德行培養好，多多奉獻犧牲，不求個人福報，等上天認為你有資格得到神通時，便會經由各種方式給你神通的能力。（讀者可參閱楞嚴經最後二章）