劉光童  1994-08-25 09:50

一、前言

　　從有記憶開始，現實生活環境壓力不斷，國小時，為了不再當無殼的小蝸牛，總是一邊讀書，一邊當童工或者自己做做小生意，以為父母分擔家計，一直到入帝教。感謝　上帝總是給我許多磨練和擔當的機會，所以國中二年級就有強烈的修道意願，當時對道只是懵懵懂懂，於是決定國中畢業後，先暫時輟學，進入繁華社會，跟隨能照亮我生命智慧，偉大的天人大導師—師尊。

　　十年了，常惶恐資質愚魯而戰戰兢兢，也擔心這篇文章披載後，貽笑大方，但我隨侍師尊二年有餘，陪侍師母也近四年，有責任不揣淺陋，讓同奮更加了解師尊、師母悲憫蒼黎，同體大悲，無緣大慈，高風亮節的奮鬥精神。

二、明師難求，聖道難逢

　　民國七十二年末，我懷著忐忑不安，期待已久的心情皈入天帝教，期待的是之前我已經禮拜廿字真言有一段期間，終於可以參與奮鬥的行列；忐忑不安的是，當時師尊對於參與正宗靜坐的同奮年齡嚴格要求年滿二十歲以上，由於我求道心切，從下午一點半開始等到晚上十點半，直至我最後一人，師尊慈悲允許我特准旁聽參加正宗靜坐班，從此成為我今生今世的轉捩點，啟迪了內在的真理智、真感情。高職學業於天極行宮時期半工半讀完成大半，這段期間沐浴在聖人教化，立下了生生世世跟隨師尊救劫永不退轉心願。

　　這些年來陪侍於師尊、師母身旁，真正感受到他們偉大的精神，師尊總是視弟子如己出。有一次，師尊擔憂我們睡眠不足，告知我們清早不用陪他上光殿打卯坐，光超師兄和我不敢怠忽職守仍舊照常陪侍，師尊體恤我們，以後清晨，就改在房間打坐。「先天下之憂而憂」，師尊洞燭先機，常於祈禱中、課堂中為眾生安危、為弟子不願發心精進而潸然落淚，師尊之關懷遍及寰宇，不管多忙、多累，每天晚上總是上光殿，不為個人著想，時時為天下蒼生而祈禱。師尊犧牲含貽弄孫、安享晚年之樂，而時時期勉同奮要發大願、立大志，這種精神，深植我心，矢志效法而再接再厲奮鬥。

　　我大學的學業於師母身旁完成，師母諄諄教誨於我：「要吃得苦中苦，要做人上人，爭千秋之氣，立眾生之願。」陪師尊時，就好像專長會開車就開車，會煮飯就煮飯，各司其職即可。而陪師母則不同，不僅要會開車，而且還要會倒車，必要時還得學習修車，是一種全方位學習過程，同奮總是好奇問我，師母是否傳我許多法寶？沒有錯！日常之事，鉅細靡遺，樣樣學、樣樣做，師母心思細膩，能做之事絕不假他人之手，師母治家方式勞苦儉樸，非親自接觸，不能體會師母當年在華山艱困環境的生活情形。我常看摔跤後的師母為爬一層樓梯，就有如我們登崇山峻嶺，攀立萬仞，那樣艱辛，師母眼神中含藏著堅忍不拔的精神，臉上流露出不服輸的表情，我心中常有一種衝動，願承受師母身上病痛。

　　舉止安詳的師母精神依然矍鑠，而肉體狀況已不如往者，我常看許多同奮業報現前，生命垂危，師母總是默默跪在光殿，懇請蕭教主無形應化，為弟子承擔無始業報，垂危的同奮往往逢凶化吉，轉危為安，以為自己是吉人天相，殊不知那是師母之無形應化而成。

　　師尊、師母身上病痛，皆因替代眾生而受，凡我正信同奮均應秉持著，師有事弟子服其勞的理念，而不是增添兩位老人家負擔，希望同奮煩勞師尊、師母前先捫心自問，是否做到對帝教之犧牲奉獻，去私慾，存天理。如此這般許多瓶頸皆會自然迎刃而解。

　　師母常感嘆現代人吃不了苦，因她自律甚嚴，加上以前張羅大家族的習慣，相形之下對週遭的人，期許殷切要求嚴格，我看過許多發心同奮跟隨師母一段時日後，皆因一時之橫逆自毀其志，受了一些挫折，吃不了苦，耐不住勞，就自暴自棄打退堂鼓。我覺得都是由於：「因地不真，果遭迂曲。」陪師尊、師母是我一輩子榮耀，我會盡一切努力而奮鬥，超越師尊、師母對我的衷心期許，以彰顯恩師德澤。今年若考上研究所後，可能就要離開師母身旁，因此格外珍惜剩餘的光陰，坤道同奮如果有人願意，真誠發心，同霑此份無上榮耀，可透過坤院安排。

三、堅定不移的信願行

　　信仰是一輩子的事，我看了太多同奮，雖然參與天帝教很多年，但仍在原地踏步，浮浮沉沉，虛度光陰，甚為可惜。這些年來我這顆心未曾退轉，且向心力與日倍增，乃是信心、願力及實踐的成果。

　　（1）信心：古人云：「信為道德，功德之母。」我由疑到悟，都是靠信心。人因有引力（業力）牽引，所以有時空障礙，許多事情無法用思辨去分析，用邏輯去推理，只能用信心接受。人因有累積的貪嗔癡，故無法散發出生命原有的真善美，唯有相信師尊的引導，找回原本覺性。「人貴自知」，當了解自己以後，就能了解　上帝。

　　（2）願力：修道沒有發願，就很難打破意識慣性，本性就難發露。同奮往往因對自己沒有信心，畏於發願，唯恐無法做到而遭受　上帝懲罰。有些則是希望上天讓他先獲得，然後再付出。這些都屬於對「願力」內涵認識不清之故。發願要發自性願，本性自然流露，如同母愛對兒女那般天性之愛。六祖云：「自性眾生無量誓願渡，自性煩惱誓願斷，自性佛道誓願成，自性法門誓願成。」真正願力即是每天在　上帝面前，以赤裸裸心態告訴自己，要如何付出、完成，而每一念頭都是從內心湧現。也就是師尊慈悲開示的：「不為個人求福報，時時為蒼生而祈禱。」我就是秉持這種信念，所以遭遇挫折，總不動搖、不退縮、不放棄。

　　（3）行動：終日之思，不如片刻之行，修行是要由實踐而意會，以有限知識去了解無盡世界，最多只是相似而不等於。道德經曰：「道可道，非常道；名可名，非常名。」佛曰：「吾說法四十九年，未曾說一字。」師尊也是按照五門功課實實在在修行而證道。以信心、願力結合天心，加上親自實踐，即可無形應化有形，有形配合無形。

四、生命再覺醒

　　回首從前，虔誠反省所作所為，真是不堪回首，總在製造罪惡、錯誤中長大，而錯誤必得煩惱，往者所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。靜靜反省每個念頭，找出念頭第一因，邪惡總是多於正氣。過去未恭敬聖師，對父母未盡孝，心中充滿邪惡妄想，貢高我慢，嗔恨忌妒，表現出來都是行為上取相認同，狂傲自大，目中無人；言語上誇大其辭，自視甚高，態度輕浮。虛偽懦弱，更做了許多見不得人之事。心垢未能除盡，就不能正確感受天地之心，佛家所謂「明心見性」，爾後我會更努力反省懺悔，力行必要功課。

五、宇宙無窮願無盡

　　師尊、師母給我的太多了，粉身碎骨不足酬。我會勇敢承擔我應做之事。十年來，很慚愧沒有進入什麼境界，也沒有任何功德，只體悟修行不可用意識，而盡量做到用本心修道，待人不可起高低，處世不可有分別，念頭起處，都是純正、無私。要有付出的胸襟，才可獲得，發願財施，就先得財，發願法施，先得辯才無礙，發願無畏施，先開智慧。今年我有三個重要考試，一定要通過，明年才可再辦大專社團，弘揚帝教，廣渡原人。今年逢甲大學社團共願，要渡五十位原人，現在已達三分之二了。希望逢甲大學同奮能再接再厲。