翁緒藍  1998-10-01 11:25

記第一屆宗教學研習會

在新興宗教林立的今日，
帝教成功地在學術界展現了自已，
因為我們認同「宗教研究中心」的精神；
更重要的是，我們珍惜每個弘教救劫的機會……

　●同奮現身說法天人炁功之奧妙，與會者均感興奮及不可思議。／翁緒藍提供。

　　宗教無法離開人的生活而存在，更不可能離開人的生活而獨自運作。在人類幾千年的歷史中，宗教未曾缺席過，當一個人面對自己的生活生命而發出質疑時，他已經具有宗教的心靈了。

　　地小人稠的蓬萊仙島，這個傳播資訊快捷發達的福爾摩莎，我們在享受其甜美時，背後隱藏著是一波波的苦果。

　　好久好久以前，我就聽說「台灣病了！」這麼多年來卻看不到她病情好轉，真擔心在不久的將來，我們都會收到台灣的「病危通知單」啊！

　　我們應該見微知著，我們必須從現象中洞見真相，在和平安定的背後，我們有一顆武力犯台的不定時炸彈，在富裕繁榮的底層，有著太多悲苦受難的老人、婦女、青少年與孩童，在物質慾望滿足之內，有著饑渴於精神食糧而不安的靈魂。我們不願相信卻必須相信，這些受虐兒、孤苦老人及宗教事件，只是台灣社會中的冰山一角，他們不是過去式而是現在進行式，它們不是區域性的問題而是台灣全面性的問題。

　　「宗教事件」過去了嗎？解決了嗎？不見得吧！只是它被取代了、被消音了、被忽略了！如同其他所發生過的「事件」一樣，儘管政府對於宗教長期處於一種「視而不見」的曖昧態度，但是學術界對宗教研究的熱度，卻是透過科技整合而蒸蒸日上。

宗哲社鼎力支持

　　第一屆宗教學研習會主題訂為「宗教研究：問題與方法」，就有它屬於劃時代的意義和功能存在。

　　剛成立滿兩年的「國立政治大學文學院宗教研究中心」，在哈佛大學宗教學博士蔡彥仁教授的帶領下，展現旺盛的生命力，接下這次大型活動的主辦單位，全力策畫了將近一年的時間，另外兩個協辦單位則是中央研究院「歷史語言研究所」及「民族學研究所」，日後研習會的主辦單位，將由三者輪替之。指導單位則包括教育部在內的四個政府機構。

　　值得一提的是─天帝教輔翼組織「中華民國宗教哲學研究社」，在得知此一活動之後，即傾力的支持宗教研究中心，而成為五個贊助團體之一。

　　這樣的因緣際會，始於李豐楙教授（奮道同奮）的引介，梁靜佈同奮在得知此一深具意義的研習營後，即和先生張光園同奮二人積極參與，除了提供經費的援助外，更貢獻了人力和心力，因為宗教研究中心是一學術團體，沒有任何的財團或基金會的支持，所以光園夫婦適時的伸出援手，可說不無小補。

　　在課程的安排上，蔡教授一肩擔起，光園建議加入宗教團體的參訪，獲得同意，最後一天才有天帝教、佛教及一貫道道場的實地接觸。活動之前的籌劃，光弘、光園、靜佈負責道場的接洽；活動期間，青年團的執秘陳光惑擔任交通組的工作人員，負責人員的接送及貨品的採買，我除了是學員外，還被臨時「抓公差」，負責全部課程的攝影。而台北縣初院梁光筆開導師，則和靜佈同為研習營的觀察員，全程參與，認真不落人後。

師資網羅老將新銳

　　在師資的安排上，可以看出蔡教授的用心，可以說網羅了台灣宗教研究領域的老將及新銳，涵蓋了文學、哲學、史學、宗教學、人類學及社會學等學科，邀請了三十餘位各有專精的學者，針對宗教研究進行一場學術對話。

　　在學員的要求上，限定碩、博士班的研究生，只要在其研究領域中是與宗教相關即可報名，為了品質的保證，只招收五十個名額，包括中文、社會、歷史、人類、心理、哲學、佛教及宗教等學系的學生參與，使其交流更形多元而豐富。

　　令人振奮的是國際知名學者歐大年教授的全程參與，他是加拿大英屬哥倫比亞大學東亞系系主任，鑽研中國民間宗教，會議期間提出誠摯的建言，希望台灣的學者能好好把握這珍貴的宗教寶地，在本土宗教學的建立上，採取具有創造性的研究進路，為世界的宗教學研究提供不可抹滅的貢獻。

　　五天密集的演講中，有李豐楙、林富士教授介紹道教；于君方（靜思同奮）、顏尚文教授講解佛教；阮昌銳教授說原住民宗教；林美容教授言民間宗教；陳志榮教授談基督宗教；還有宋光宇、鄭志明教授對新興宗教的剖析。專業學科上則由蒲慕州、柯嘉豪教授論歷史與宗教的關係；張珣、盧蕙馨教授談人類學與宗教的互動；瞿海源、顧忠華教授引介宗教社會學；林鎮國教授則闡述宗教詮釋學的方法與特色。這樣的「菜色」，如同宗教宴席的「滿漢大餐」，提供一道接一道的「大補丸」，只待所有學員的細細品味、咀嚼，才更容易消化、吸收。

施展天人炁功之奧妙

　　為了增進老師和學生的交流，晚上則安排了座談會，第一、二場分別以佛教、道教為主題，第三場以當天的課程為重點，第四場則開放學員的發言，針對五天來的一切提出檢討與建言。

　　奮道同奮了解天人炁功的奧妙，為了讓與會之學者與學生能對宗教有深刻的體驗，於是邀請維律、光昌、光驚三位樞機使者及光爐開導師、光診、光惑同奮為大家診心治病，光筆開導師簡介，事後根據多人發言，對於能夠實際感受到「氣」的存在，皆感興奮且覺得不可思議。往後的四天裡面，光筆開導師、光惑與我皆因「身份曝光」而提供不少次為他們炁功服務的機會。

　　第一屆宗教學研習會，從七月六日至十一日，進行了六天五夜，在氣候宜人的日月潭青年活動中心舉辦，最後一天的參訪，選擇了皆在南投的三個道場，在鯉魚潭邊有規模宏偉的一貫道發一崇德組總壇─天元佛院；有獨坐蓮台、接引眾生的佛教聖地─靈巖山寺，更因事前的接洽得以聆聽惟覺老和尚的開示。而原本計劃參訪天帝教天曹道場─鐳力阿，因五十五天傳教、傳道使者訓練班的閉關而無法如願，因此由維生首席使者親臨研習會場，中氣十足、條理分明的將天帝教內涵娓娓道來，令在場的人士印象深刻。

　　在新興宗教如雨後春筍林立的今日，天帝教成功的在學術界展現了自己。我們不為自己設想、不求個人福報的投入，因為我們認同宗教研究中心的精神，我們累積了各種的處事能力，有參與服務的熱誠，更重要的是我們珍惜每個救劫弘教的機會，不放棄任何一次和宗教團體、學術單位的接觸，在研習結束後，我們也需檢討和改進，相信在往後的活動中，我們更能為社會、為別人，提供更多的服務與貢獻。　　　㊣