台灣省掌院　賴緒照  1999-09-01 10:05

道海拾貝

　　晨曦，佇足參機正殿前之花圃，晨光亮麗閃耀，花香鳥語，鳥鳴蟲唧，草木蒼鬱，殿前馬路旁的肖楠樹，長得高大蒼綠，巍峨堅韌，誰會想到它是從一顆小小的種子長到這麼大的一棵樹，你更不會想到這類樹種可能跟著鐳力阿道場成長到數千年；而小小的花草，鮮豔翠綠，日日綻放清新的氣息，你也沒想到它們已在這裡生生不息孕育多時，就因為有大自然的陽光，它們在這裡展現了鐳力阿的生氣，而花草下的小蟲、小螞蟻依然忙碌著，它們辛勤的工作，一代接一代，這一切只因大自然存在著。太陽出來又下山，這無限的盎然生機，活潑而有秩序，並不會因花小草小蟲小即忽略它的存在，更不會因物因地因人即多給予，這一切即是　上帝之道、教化。

　　而人為萬物之靈，是　上帝特別眷顧的物種，賦予奇特功能的細胞，羅列如自然宇宙的次序，其中的神經網與靈體交織而成如天體運行的能量軌道網，更是奧秘微妙；人常常在抱怨「　上帝在那裡」，其實　上帝的顯化就在人自己身上，　上帝以自然的力量顯化在人類身上，更以　上帝的力量賦予人類周圍的自然生機，人可曾體會到呢？　上帝賦予人類管理自然，進而體認自然，體認上帝教化的能力，但人卻蒙蔽了，忘了自然，破壞了自然，失去了自然，更漸漸遠離了　上帝。

　　上帝的教化重來人間，就是要人去體驗自然，進而為人之借鏡，誠如本教教綱第二條教旨所言：本教以生生不息，體天心之仁，親親仁民，仁民愛物為中心思想……效法天體運行，向自己奮鬥，以求聖凡平等，而達天人大同之終極目標。

　　廿字真言是　上帝的教化，五門功課是　上帝的教化，由約束自己，調整自己的軌道，去體驗自然的軌道，去激發自己體會　上帝的仁心，從自己或他人或自然卑微細小的生機去省察　上帝的存在，誠如佛家所言：「人人皆具佛性。」　上帝的教化，即是讓　上帝的子民能體證萬物萬靈皆是　上帝的化身，進而行　上帝之道，協和自然宇宙。

　　人人能體會　上帝的教化，體會　上帝的仁心，則自然和諧，萬物咸舒，萬物萬靈各守其分，各司其職，無爭無戰，大自然運行無悖，自然無劫運之發生，此乃上帝教化之行，上帝真道之顯現也。