1999-09-01 11:10

濟佛祖：

八十八年八月十二日
己卯年七月二日酉時

　　己卯年的陰曆七月又到了，民俗信仰是抱持著「多拜多超拔、多普渡，多拜總是好，免得不小心被鬼找上門」的想法，老衲在己卯年中元龍華天清地寧．陽泰陰安法會之後，意猶未盡，再來與各位同奮談一談這些觀念：

　　一、中元普渡自有民族文化的根源，用意原是「去災遠禍」、「發慈悲心超渡」，卻因人心浮華不實，競相奢糜，轉變成舖張浪費，耗費巨資舖張以誇耀，反而是敗德傷俗，何苦來哉！

　　二、祭祀之禮寓意深遠，中華傳統文化最講究禮節，所以稱之為「禮儀之邦」，現代之人講求「快速」，舊有的儀禮被視為不合時宜，取而代之的是要求立竿見影的感應效果，這不是「禮」，而是「利」，長此下去，禮儀之邦將要變成利害之邦了！

　　老衲應化人間的中元普渡很久了，只見低俗，不見化民成俗，實在感嘆！在此也要宣導宣導：

　　一、在陰曆七月時，不能免俗也要拜一拜，就以鮮花素果為祭，心意最重要。

　　二、修道之人不做虧心事，夜半不怕鬼敲門，只要培養正氣，正氣充足，陰邪迴避，特別禮敬。

　　三、修道之人心存慈悲，普渡是幫助鬼眾等化痴解迷，重獲新生，誦持廿字真言、廿字真經、奮鬥真經對其等大有幫助，乃是存心仁厚以普濟。

　　四、最糟糕是頂著禮神到處求神問鬼，難道不知道只要正大光明的奮鬥，自然而然可以去災遠禍，自我開創前途，為什麼沒有自信心？這是自降靈格，顯得言行裡外不一。

　　老衲今日倒是語重心長了，盼同奮聽了要有信心，重振道風，移風易俗，重建「禮儀之邦」之風範！