高雄市掌院　鄭靜心  1999-10-01 12:10

道海拾貝

天人如此親近的天曹寶地中，
學員們三勤並修，深體天心之仁，
一次又一次地刮除心染性垢，
在百轉千折間，「方生方死，方死方生」，
歷經數十日的洗禮，
真理的種子已然開枝散葉……

　　佛家有一句話形容「心」字：「三點如星佈，彎鉤似月牙，披毛從此起，做佛也由它。」要輪迴當畜牲或做仙成佛就看「心」做的好或壞，聽起來這顆心是既可愛又可怕。

　　從小開始即常難過、失望、痛苦，哭泣不已，造成心中極大的不安。雖然也常感快樂，而且父母、師長、同學、朋友疼愛我照顧我，這些對我並沒有多大的幫助，反而因年齡漸長，人事、環境越趨複雜，情形愈嚴重，把這顆「心」壓得透不過氣來，連自己都不知如何是好。

　　這次閉關參訓，無論在動態或靜態的課程中無一不是為煉心而設計，因此在理入的基礎下去實踐，一定有極大的效果。

　　首席在闡道中提到宗教是解決身心靈的問題，救劫的根本在愛心，道在人心，不假外求。在談天人合一時說明黃老思想以清靜為基本原則，形成天人合一的思想重要源頭，守住心、守住氣，氣所以失乃是心中喜怒哀樂欲利所致，身體健康與否決定於氣有強弱，師語常提醒我們平常心就是不動心，靜坐修持應堅守信心、誠心、恆心、耐心、勇猛心、精進心。這難道不是修持中最需具備的嗎？

　　教義—大經研究中提到，可藉由帝教修持心法提昇和子能量帶動電子體，以心物一元二用論將精神生命活潑起來，主導物質世界更趨完善，更能激發生命的原動力。君子以心御氣，感化別人，做事光明得人和，經由一顆光明正大的心引來先天祖炁調和後天氣，則靈覺清明，靈肉協調，人與人、人與天、人與萬物均圓融，顯得生機活潑。

　　《天人日誦大同真經》中提到心可以導氣，因此心志以厲則氣曰厲，心中不純則氣不正，心若慧劍氣若綿，心動則綿斷，心止則繼綿，止心則氣祥，慾潔而氣臻。氣更像把刀，一動怒一悸動則氣岔，正如刀刺心一般，心滯造成氣阻，意散則氣散。人心有四病：疲痹瘁（疒垂），看來我全具備，所以身體才會日益消瘦、精神不振。

　　聖訓更提到很多有關心性的修養，修行存乎一心，一念所差失之毫釐，差之千里，發正心應乎天心，發乎至誠，德在其中，生理的病皆源自心理因素。《清虛集》中師尊也曾記述他老人家心的轉變：原心、初心煉到身心結合，明心，守一，終至與天心結合。更顯岀師尊有容乃大，猶如宇宙。

　　和才能正，才能一切圓融，慾望的凡心，要煉得如如不動，才能養心養氣以存和，這就是去私心、存天理，有容乃大啊！心中備感慚愧。

　　其實日常生活中不順心也是磨考，也是煉心，但是有一點很重要的是，來參訓才體悟到人身三寶—精氣神為修行之基，心為精氣之主，我會被七情六慾所苦，乃煉心不夠，要養足精是少思，養足氣要少言，養足神須少事，養足性應少岔，我恰巧背道而馳，難怪身心俱疲、元氣全消。之前很多無穻的事的確讓我又痛恨又憤怒，現在想想，不願意、不好做的事勉力而，不得不做的事努力去做好，大家不想做的事而你能去做，這都是在煉心、磨煉。

　　希望參訓結束時，我能對煉心有更深一層的體會，常靜常應更能虛極靜篤，體悟宇宙大道，體念師尊、維生首席的用心，不愧道名「靜心」之涵意。