桃園縣初院　李緒諍  1999-10-01 12:20

道海拾貝

　　我們只要一張開眼睛，所看到的萬事、萬物、萬象、萬景、萬生、萬能、萬星，皆是來自　天帝的化生，吾人分分秒秒，可以感受到宇宙主宰　天帝之息存在，無所不包，無所不含，因此，對於生為即將邁入廿一世紀的地球人，若對　天帝的教化認識不清，甚至完全不瞭解，終將被自然所淘汰。

　　天帝用何種教化來統御全宇宙？浩瀚之宇宙，若無一定之規律統治，則寰宇之性靈將大亂，宇宙早已不存在，因此，　天帝以其實際的運作來教化世人，其方法有幾：

　　一、天帝之法：以「功德福報」當治法，居功厥偉者，往生後榮登極樂；作惡多端者，死後入地獄之道，世人皆知。在世當積功累德，慈心於物，「公德、私德、陰德」三者並重，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，當矜孤恤寡，敬老懷幼，以「憫人之凶，樂人之善，濟人之急，救人之危」為志，矢奉不渝，則順天帝之法，功德無量。

　　二、天帝之則：「萬生萬靈，生生不息，但皆受因果循環」，　天帝一本好生之德，創造化育萬生萬靈，胎卵濕化，盈消虛長，生生不息。然而　天帝至公之則在於順則則昇，逆則則降，三元分成否泰，輕者上浮昇天為仙佛，中者立地為人，濁者飛禽濕化、九幽十類，天有天擇，人有人則，幽有幽則，循環不已，生生不息，欲求仙佛者，當種因而不結緣，既結緣皆結善緣，而入大自在，歸於善哉，因此萬生萬靈，皆得其生，靈靈相因，果報因「因」而各有不同。

　　三、天帝之道：「要在和諧之秩序，進行種種的創造孕化，使宇宙達到太和之境」，要有和諧的秩序，必須有眾生平等的觀念，眾生既平等，則都能奮鬥，「向自己奮鬥」，提昇己格，不爭不鬥，先將人間變成樂土，符合天帝「創世」之理念，創造一個平等和諧的大同世界，屆時聖凡間往來頻繁，星際間之萬靈距離接近，天人之溝通達到極至，大同世界遍及蒼穹，則宇宙已成太和之境。

　　四、天帝御統宇宙之規律：透過至高無上之科學定律，巧妙規劃出和子與電子間的關係，在自然界定出「同引異排」的方式，在人類而言，以「物質的自然觀」和「精神的人生觀」刻劃出「心物一元」二用論，使所有生靈之生來死去皆有其境，皆有其規，絕對科學，絕對自然，絕對無爭，充分說明物質終有毀滅之一日，和子透過不斷的奮鬥突破，可突破自然法則，跳出輪迴可回到　上帝身邊。

　　綜觀前述，　上帝之教化，無論是　上帝之法、　上帝之則、　上帝之道、　上帝之律，可以很明顯看出「我命由我不由天」的奮鬥人生觀，天心至仁，天心至德、天心太和、天心自然，萬性萬物在　天帝面前一律平等，最終天帝教化我們已含「創世救世」的理念，因此，我所認識的天帝教化，就是要我們「向自己奮鬥」、「向自然奮鬥」、「向天奮鬥」，創造一個宇宙的新紀元。