師尊與我 之十一 曠劫難逢的天人知音

師尊與我 之十一 曠劫難逢的天人知音

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賴緒禧  2000-01-01 10:50

未能親炙大師 莫大憾事

  回想起十五年前的一個夏天,我收到一份天帝教郵寄的宣傳刊物—《上帝的安排—奮鬥感應錄》,在大略看了前言之後,既不瞭解,也不相信,更不想深入探討書中究竟。心想這個混亂的時代,詐騙斂財的宗教團體到處林立,這可能只是一份騙人的宣傳品。於是隨手就把刊物丟入垃圾桶。但是,萬萬料想不到,只因為這一丟,我卻整整慢了十年,直至民國八十三年底才接觸到天帝教。也因為自己當年無知、魯莽和草率的行為,而未能及時親炙本世紀儒者聖人、宗教界一代宗師、天人典範本師世尊的教誨,實是今生莫大之憾事。

  然而,總算還是有幸,僅入帝教兩個多月,便有緣至鐳力阿為師尊守靈,這是今生首次,也是最後一次見到師尊。稍後在天極行宮舉行師尊飾終追思臨安大典,我擔任接待,當法座移駕,全體同奮就地跪下時,就忽然興起一股莫名的感動,不由自主地涕淚滂沱,嚎啕痛哭,感覺自己似乎與師尊曾經有過深厚的因緣。

  當時,所有同奮們哀悼追思本師的感人場面,一幕幕深深印入心版,可見師尊對同奮弟子的感召之深與情誼之厚,實非一般師徒之情可以比擬。於是後來我便很想從同奮的講述中,一點一滴地加深對師尊老人家的印象,有時則直接由師尊的言論集(天聲人語、師語、靜坐要義等)中,逐字逐句去瞭解師尊,用心體悟師尊的精神,有時感覺想像的空間反而更為寬廣。

墨寶兼具沉著痛快之全德

  印象中每次出入光殿,均被師尊墨寶的筆意或詞義所震撼!雖然皈師至今已滿五個年頭,還是同樣的細心體會教壇內外「脫履上座」、「潔淨身心」、「重道尊師」等墨寶,每字每筆每畫,不僅渾厚均勻,而且筆意氣勢鉤連不斷,筆筆交代清楚、絕無半點含糊籠統,誠如明代書法家豐坊所言:「古人論詩之妙,必曰沉著痛快。惟書亦然,沉著不痛快,則肥濁而風韻不足;痛快而不沉著,則潦草而法度蕩然。曾子曰:『士不可以不弘毅。』弘則曠達,毅則嚴重。嚴重則處事沉著,可以託六尺之孤;曠達則風度閑雅,可以寄百里之命;兼之而後為全德,臨大節而不可奪也。姜白石云:『一須人品高』此其本歟?」師尊的墨寶正是兼具如此沉著而又痛快的「全德」啊!

  其他諸如教訊雜誌所發表或鐳力阿到處所見師尊之墨寶,個人認為其中均已點出學道、入道、修道的最基本條件—腳踏實地、必恭必敬 剛毅堅忍、堂堂正正、實實在在、光明磊落與赤子之心。也流露師尊本人容天容地的修持與涵養—大氣魄、大格局與內聖外王的偉大人格,和對人類無量無盡的愛,這可能就是同奮們敬佩崇拜祂老人家的根本原因吧!

  又每次在虔誦寶殿頌和保台護國和平統一迴向文時,只見師尊絕慮凝神,親筆點畫,心正氣如,中正契妙,常於字裏行間便可體會師尊憂民、憂國、憂眾生、憂浩劫之慈心悲願。實可謂筆筆是憂患救劫,字字是天命願力,那股絕對信賴 上帝的信心,拯民於水火的願心,和知其不可為而為之、堅忍不拔的奮鬥力量,每每從師尊墨寶或筆端泉湧而出,直如排山倒海之勢,其磅礡浩然之正氣,使見者無不懍然畏服。直覺有如師尊親臨,弟子萬分惶恐、戰戰兢兢,心神豈敢散漫?行為又何敢不恭?

日用中即至真至誠一心一意

  兩年前,我無意間聽到一則師尊專心吃水果的故事,讓我留下相當深刻的印象,大略是:光證同奮在鐳力阿院長室用電話聯絡公事,因與對方意見相左而生悶氣,這時適逢師尊駕臨,光證同奮慌忙間起身狼狽地行禮。師尊則逕自走到沙發坐下。稍後侍從奉上水果,祂老人家即端起盤子專心地吃著水果,專一有力的細細咀嚼著。正當光證同奮還在胡思亂想時,忽然聽到師尊長長的吐了一口氣,然後放下盤子。吃完水果後,師尊便緩緩起身走出了院長室,光證同奮依禮向祂老人家深深地一鞠躬後,呆住了一會兒,他才猛然發現原來充斥於內心種種的不滿與忿恨,竟然早已全部煙消雲散,沒有留下半點痕跡。(本故事發表於教訊第一四三期,五三頁)

  這個小故事給了我兩點寶貴的啟示:

  一、師尊緩慢用心專注吃水果的神情,正是「至真至誠,一心一意」的生活寫照。可見在保台護國和平統一迴向文中所諭示之「至真至誠,一心一意」並非只在教壇祈誦時才如此。而是要將這種虔誠專一的精神和態度,融入於日常生活之中,對於任何人、事、物,甚至來自於周遭環境的壓力,都要真誠持敬以待。若能經常在生活中培養心性,凝聚心能,自然在誦誥時的念力就能上達金闕,人道中的問題也就隨之迎刃而解了。

  其次,師尊正氣凜然的無形氛圍,把光證同奮因心中不平所生的悶氣,也一併化消於無形了。常聽同奮們津津樂道師尊潛移默化,教誨弟子同奮的故事,我想這應是師尊祂老人家天命、信心、奮鬥所自然產生無量無邊的慈悲能量,這啟示弟子們平日要堅定信心、積極奮鬥,以培養正氣,待時而用。

大忠大孝 令人心悅誠服

  八十七年八月參加傳道使者第一期複訓班時,在大寶研究課程恭聆師尊於第三期師資高教班上課的錄音,每堂課都感極而泣,甚至幾度離席到外面痛哭。使我對師尊勤修苦煉的身教,有了更深刻的體會和認識。事實上,師尊讓我感動並學習的,實在太多了,謹略舉一、二以表其萬一(以下楷體處,即我感動莫名處):

  師尊在談「帝教重來人間」時說道:「因為天帝教……上帝的命令,我的第二個天命要台灣寶島來,所以,我自從踏到基隆,我就開始祈禱,我祈禱是從來沒有一天間斷的,那個時候祈禱是「確保台灣復興民族」只有八個字,……要講祈禱,我從華山開始唸皇誥,皇誥你們要知道是從華山開始啊!祈禱抗戰最後勝利,……到了台灣是從第一期正宗靜坐、第二期正宗靜坐,第二期正宗靜坐快要結業,阿富汗戰爭開始,美國卡特總統一再警告,如果波斯灣任何一個油田再被侵佔,美國不惜要使用核子武器,……整個的美蘇核子戰爭,對立情勢愈來愈緊張,所以我們就早早晚晚哀求 上帝,只求 上帝自己的宗教重來人間,三次世界大戰核子戰爭或者還可以苟延一個時間。」師尊敬天畏天、救世救劫的大忠大孝、大慈大悲精神,在此已體現無遺,教人如何不崇敬?如何不心悅誠服地跟著走呢?

信願行記錄 都是傳家至寶

  其次,師尊在談到個人「修道的兩個成績」時,更直截了當地說:「你們看,我這一個疤,你們來看,這個疤,跪了以後跪破了,……磕頭、唸皇誥早晚祈禱唸破了,這個就是疤啦!……這個就是唸皇誥的成績。修道有兩個成績,第一、要蒲團坐破,打坐這個蒲團要坐破,坐破蒲團;第二、就是我這個地方,磨穿膝蓋,膝蓋要磨穿了,一直磕頭、磕頭,磨穿膝蓋,這個才是修道的成績。」從這一小段敘述,更讓我深切體悟到「清心寡欲」,「不為自己設想,不求個人福報」,「貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫」以及「有容乃大,無欲則剛」等等修道的下手方法。

  有次師尊在講「直修昊天虛無大道無為心法」時很感慨地嘆道:「唉!昨天我和幾位開導師講,我說我拿你們當寶貝、當知己,是我的知己、知音,因為你們是我的學生,……像現在大學裡的教授和學生的關係……有什麼了不起啊!我們講修道人,師徒之間的先天和後天的關係不同。……人生最難得的是知音難逢,對不對?因為你們都是救劫使者啊!知音啊!我的使命就是救劫啊!弘教啊!但願你們將來也像我一樣。」師尊赤子之心,忘年忘我,至情至性的風範如在目前,原來所有天帝教同奮都和師尊有著先天上特殊的情誼與因緣,原來都是知音啊!教人如何不緬懷?如何不想念師尊這位曠劫難逢的知音呢?

  所有記錄在師尊錄影、錄音帶或文章中的每一句話,都是師尊信、願、行的珍貴記錄,都是人間的至寶。每次於感佩奉行之餘,都在書上扉頁敬題:「賴氏傳家至寶,子孫遵照奉行」或「人間修持至寶操煉手冊」等字樣,以作為我家族代代相傳之傳家寶。

  師尊周身具有憂民、憂國、憂人類、憂宇宙的精神,所以,師尊不只是李氏家族的大家長,也應是全民、全人類、全宇宙的天人大導師。天帝教弟子同奮於今紀念本師世尊證道五週年的時刻,更應虔心深思、反省,並繼承、奉行師尊的天命、信心、奮鬥—一面生活,一面修道;一面救劫,一面弘教的修道人生觀,發揚我 天帝紅心精神,愛家愛國愛人類,為躋人類於永久和平幸福之新境界,而奮鬥不懈。

  一枝拙筆,難以道盡對本師世尊無盡的感念,願藉此文一抒心聲,一則亦以此自我策勉。今後唯有奮鬥再奮鬥,不斷提昇熱準,期能於無形中經常獲得師尊之啟發與誘導,庶幾無愧今世為人、為弟子、為同奮。

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