刮垢磨光 山水有清音 廣佈福音 紅塵作先鋒
蔡光思 2000-04-01 10:10
記八十九年第一期開導師養靈營
我們就像過河卒子一樣，無論環境如何變遷，仍然義無反顧地往前衝，努力傳揚天赦年恩典，使人人身心靈罪愆得能赦免，達到天清地寧人安樂的境地。
本教全國開導師於三月四日晚上齊集於鐳力阿道場，參加為期五天的八十九年度第一期靜參養靈營，並於期間召開全教開導師會議及研討「天赦年」專題的執行與行動方案。
三月五日六點半會坐及早餐後，八點五十分，全體前往謁黃庭，在莊嚴肅穆的儀式中，每一位開導師虔心與師尊、師母無形交流親和，體會到無人無我，嘉惠蒼生，犧牲奉獻的奮鬥方向。
接下來的幾天，維生首席使者對於本教三曹定位、天赦年奮鬥方向、兩岸關係以及未來弘教模式都有系列的詳細闡述。
【跨世紀心靈工程．三曹定位】
發展出適應時代及人類需求的教化，全方位運化人間
維生首席的親和，開宗明義地提示出天帝教跨世紀的前瞻性使命。而為了奠定天帝教救世救人的心靈工程，當由公元二０００年的六月開始出發。出發前的準備事項為：
一、天曹、人曹、地曹的定位。
二、全教最高決策機構樞機院的成立。
三、二０００年天赦年的重大天命的執行。
天帝教天曹定位乃依據無形組織，因此，於己卯年巡天節，維生首席請求強化天帝教總殿之功能，並希望能由三位一體的本師世尊主持運作，由此更能發揮本師鐳炁真身與救劫任務，人間有形組織也因有明確的對應組織，更能達到無形應化有形、有形配合無形的功能，對於帝教同奮在人間奮鬥，乃至歸證後的未來歸宿，都將因帝教總殿職責的調整與強化而明確定位。由此使得天帝教的教源與信仰有真正的歸屬，更能建構出未來階段性救劫的方向與傳佈宇宙大道的一貫使命。
而在地曹組織方面，坤元輔教證道三週年，已於無形承擔地曹主宰一炁宗主濟幽渡冥的部份法權，對於本教地曹之組織亦已定位。
關於人曹定位的問題，維生首席認為有形必須配合無形，人間帝教組織的完備應為他在世時的使命之一，尤其是樞機院的成立。本教復興近二十年來，樞機使者計有：
第一階段四位：維生、維公、維光、維剛等樞機。
第二階段五位：光節、賢德、維律、光得、光化等樞機。
第三階段二位：光照、光濤等樞機。
第四階段二位：光傑、光成等樞機。
師尊證道後，維生首席推薦八位，經一年審核，拜命者有七位：光灝、光中、光昌、光持、光南、光鳴、光驚等樞機。
人間第一次遴選四位：光際、光理、光膺、光籌等樞機。
人間第二次遴選二位：光啟、光空等樞機。
總共二十六位樞機，而維生首席接任第二任首席使者後，光化、光濤、維剛樞機相繼證道；維公樞機長期在美，光得樞機臥病在床，光節樞機處於半榮休狀態，實際運作的樞機使者有二十人。而依《天帝教教綱》說明，在極院組織綱要中有二點：
一、極院設樞機使者五十五人組織樞機院，由首席使者就極院「輔教」提昇，並于全球「統教」、「主教」中道學、德行、法技、道歷之資深者，或對本教有特殊貢獻、眾望素孚者陸續遴選，報請 天帝核定。
二、樞機使者為極院最高諮詢幕僚，直接對首席使者負責。本教人間重大決策，得由首席使者提出樞機會議商決之。
本教為使制度完整，必須完成樞機院之建制，以配合無形，運化人間，完成天命。因此，除了檢討樞機使者遴選辦法，使其更臻於完備外，希望結合全教的教徒同奮包涵美日教區，於六月底前完成新任樞機使者的遴選工作，使樞機使者能有二十八位以上，超過五十五人的半數來完成「樞機院」的成立。使天帝教人間的組織完整健全，配合天曹與地曹之定位，全方位運化人間，並能因應大環境的變化與挑戰，發展出一套適應時代與人類心靈需求的彈性教化，使天帝教在千禧年的天赦年，本師世尊百歲華誕的赦罪年中，從全體同奮內在的自我反省與自懺，進而人赦，而獲得「天赦」，這也才是「天赦」的真諦。
維生首席更表示，帝教將有一連串的變革與措施，使得組織更落實制度化。如天安太和道場的成立，引導師制度的建構，以配合濟幽渡冥之任務，另外，海峽兩岸的宗教會通會議，美國教區的正宗靜坐班，傳道、傳教使者複訓班等工作，總之，弘揚宇宙大道與人類心靈的教化工作，乃是全教的責任與使命，就如過河卒子一樣義無反顧。無論大環境如何變化，小環境如何挑戰，我們一樣要向前邁進，接受天命，這就是對 上帝、對師尊的承諾。我們必須忍辱負重，從大到小，由內到外，天上人間共同把天命完成。
【首席概陳．天赦年實質內涵】
徹底自我革心，與 上帝寬恕合而為一，除殘止暴。
由此，維生首席特別說明「天赦年」。
首席強調「天赦年」是他累積多年的觀念，直到去年慎重思考後，才大膽向 上帝提出來的哀切懇求。
「天赦年」的實質內涵分為四個部份：（一）自赦；（二）人赦；（三）除殘止暴；（四）淨空地獄。
天帝教是人本的宗教，更是救劫的宗教。師尊說過，「劫由人造，劫由心造；劫由人化，劫由心化」。天赦年乃啟發同奮自發性奮鬥的最佳契機，是延伸了救劫的天命。因為：
一、自赦：就是在自己的內心做到自我反省與自我懺悔。徹底地反省懺悔，自我革心。
二、人赦：就是寬恕別人，存仁守和，與 上帝的寬恕合而為一，真正從內心深處發出寬恕、包容、尊重之能量。
三、除殘止暴：維生首席悲願宏深，深感本世紀以來世界殘忍暴戾，尤其受到列寧「對敵人寬恕就是對自己殘忍」之影響，人類的心靈大亂，群魔亂舞，小鬼當道，人間充滿了戾氣、怨氣、殺氣。而除了殺伐的殘忍、戰爭的殘忍、社會動亂的殘忍、人類暴力的殘忍等等外，維生首席尤以台灣百年大災難的九二一大地震為例，認為此乃是天然災害的大殘忍時，不禁聲淚俱下，聲嘶力竭，令在座開導師感動不已！因此，首席特別於天赦年以「殘忍是萬惡之首，寬恕是眾善之門」為共勉，提出「除殘止暴」作為天赦年的宗旨，以期寰宇萬生萬靈得以和平、安樂、生息，回歸宇宙大道，生生不息。
四、淨空地獄：維生首席認為地獄就在人間，人間就是地獄。地獄的眾生相就是人間的眾生相，人間的眾生相也就是地獄的眾生相，因此首席提出淨空地獄的請求。而無形認為，貿然施行空地獄，將可能造成自然法則的失序，因此首席再度陳請淨化地獄。以有形的人間救劫行動，配合無形地獄的救劫淨化工作，大赦地曹淨化地獄，地寧而人安，人安而天清，自然天清地寧，再造淨土。
【召開年度全國開導師會議】
效法師尊「且坐山頭舵把穩」精神，堅守每一個據點
三月五日下午三點起，我們在大同堂召開八十九年度第二次開導師會議。維生首席在開場白中，一再強調要效法師尊當年鎮守華山的精神，「且坐山頭舵把穩」，本教必須忍辱負重，穩住現況，救劫天命可畏不可違。
維生首席除了聽取各地教院及日本國教區、美國教區的報告作即時之回應外，並有下列之指示：
一、各教院、教區除正常弘教活動外，配合天赦年，一定要執行自我省懺與寬恕別人的功課，才能達到天赦的實質意義。雖然天赦年似有時間之限制，但只要人人徹底地自赦、人赦，使社會和諧進步，事實上，日日有天赦；年年有天赦，這才是我們奮鬥的真正目標。
二、三曹定位已進入實際狀況，人間天曹是鐳力阿道場；人曹是天極行宮；地曹是天安太和道場。地曹繼天人兩曹道場後也已完成建制。地曹道場將負責執行：飾終禮儀的確立、生死觀念的宣導、有形無形之間的了解與說明、親靈的安頓等等事項的意見交換、溝通、了解。
三、迎啟教財一事，由於過去極院及各地教院舉辦的日期不一，首席以坤元輔教曾說過的：「財神送得遲，但要接得早」之觀念，決定迎啟教財定於每年農曆正月初四日。極院於鐳力阿道場迎啟，各教院派員參加，各地教院則於正月初四日晚課後迎接教財。
四、日本國教區在八十高齡賢德樞機的願力奉獻下，已逐漸具有規模。目前同奮都是日本籍國民，因此將落實弘教救劫工作由日本人自發性承擔，並從當地派任開導師負起弘教使命。
五、美國教區在光功掌教的堅守下，逐步完成洛杉磯掌院橋頭堡任務，至今道氣、道心均已凝聚，未來希望以洛杉磯為基點逐次發展至西雅圖、溫哥華及美加等其他內陸或東岸地區。
六、中華天帝教總會於三月二十五日在天極行宮舉行中華民族祭祖大典，希望能藉此延續慎終追遠的中華精神。
總之，要利益眾生，和諧萬性萬靈，從自己、從心做起才是根本，弘教才能一步一腳印地昂首而行，維生首席的每一句話中均蘊含了光輝！開導師會議也在每一個人擔負的使命中又踏出了腳步！
此時，鐳力阿道場夜色已漸入酉刻的灰暗，我們沒有誦念皇誥，即刻進入了會坐的功課。
【珍惜聖年難遇．同奮均霑法益】
從理論及步驟中，實際體驗省懺真諦，人人脫胎換骨。
夜間，由呂光證同奮來分享「省懺心得」，他從教義中追求宇宙真理來進入天帝教的信仰領域，去研析人的苦惱、痛苦，以及人信仰宗教的目的。而他近來個人百日閉關，即是期待在凝神滌慮下，集中精神去探索天人關係，在打坐中去找尋人類生命之答案，其中經過很多的試煉與考驗，如今他以「坦白告解」來分享他自己對天帝教心法的見證。
三月六日，鐳力阿道場一樣風和日麗。從早上一直到下午，維生首席從天赦年的由來，天赦年的根本義理及天赦年的基本精神—除殘止暴再作說明。並一再強調，宗教的精神是修持，自古以來，人類原諒自己容易，寬恕別人卻很難，因此，由怨恨、對立、仇視、不滿、看不慣……等等累積成「心結」，而「心結」又交結成為劫數的氣運，所以，天赦年一定從自赦之自我反省、自我懺悔做起，更要原諒寬恕別人，由此去除了分別心，則平等心、尊重心自然滋生，並且配合誦念兩誥、經典，使得人人恢復人性至善之愛，認識宇宙大道真理，更能存誠敬畏，使人類生活的空間得以達到清寧之新境界。
天帝教的同奮更何其殊勝，於此曠劫難逢中，又遇天赦，在循序漸進的奮鬥中，同奮能均霑法益，其項目為：
一、化減今生今世之業力：亦即化減個人在口業、身業、心業中所累積之業力，從自我省懺中赦免，讓今生今世之生命得以淨化乾淨，靈覺昇華，完成使命。
二、解除累世的業力：通過天赦的效應解除累世業力，藉此超生了死，不再顛倒輪迴。
三、赦免家族所留下的共業：從自我奮鬥中，通過天赦年之自赦、人赦的過程，累世家業得以赦免。
四、赦薦三代或五代的祖先：由於自我的省懺及寬恕別人，成就了有形無形、有情無情的和諧，視其功果，得以赦免祖先之業而超薦了脫。
維生首席亦特別強調天赦年、赦罪年也就是宗教上的聖年，聖年的特色是一個寬恕赦免罪過的一年，也是一個身心靈罪愆得以赦免的一年。人人只要「自赦」，必得新生命；人人「人赦」，必得和諧。聖年是和解、更是得到希望與和諧的一年。大家何幸，千載難逢，百年難遇，天赦雖賜予大家脫胎換骨的力量，仍然要每個人自己去昂首奮起行動啊！
為了讓開導師今後在各地教院有帶領同奮集體省懺的範例可循，維生首席認為比照傳道、傳教使者班「省懺週」的方式來靈活運用可達最佳效果，因此，我們全體開導師，在首席的指導，光中樞機的帶領，靜雯同奮的說明下，全體進入靜思省懺的實地演練中，並在廿字煉心步裡將自己的省懺心聲化作一道表文焚升於天，未來如何在各教院力行這門功課，如何發出奮鬥心，走出奮鬥之道，就要看開導師們的巧妙運用了。
【兩岸關係v.s.時代使命】
本著以奮必和、和道而致的精神，持續奮鬥，至所有戰爭陰影消失。
三月七日，在阿中的生活，正如師尊所說：「靜中乾坤大，阿中日月長」的境界。除了會坐、誦誥、親和，就是聆聽維生首席的專題親和，讓大家有很大的收穫與成長。
今天，維生首席以「兩岸關係的未來發展」為主題。首席首先破題分析，兩岸關係與天帝教的時代使命、天赦年的關係是串聯一致的，這也是本教目前弘教時必須面對的外在大環境，對於大環境的變遷必須具有新的資訊觀念。過去的社會傳統也許是二十年才有一次變化，而現在的社會三年一變，甚至一年或更短期就有變化，這都是我們必須面對的問題，包括了現代的軍事、國防觀念都在急速的轉變，我們絕對不能閉門造車，趕不上時代的潮流。
而中共「一個中國白皮書」之聲明，是具有歷史淵源的，但她為什麼發表？意圖何在？對於兩岸的關係影響如何？在在都值得我們去深思了解。從三個「如果」中，我們亦須體會中共無論在其軍事、經濟、文化、國防、科技、政治等運作上，其指導原則均在改變中，是摒棄過去傳統，而展現了新的指導方針，以便產生最高之效應。
無論世局如何變化，我們必須本著「以奮必和，和道而致」的精神，以反對戰爭、止息戰爭；反對核子戰爭，更反對兩岸的可能戰爭，必須以「和平」為最高原則而奮鬥。因此，本教必須持續奮鬥，到戰爭的陰影全部消失，使全人類能過著和平、民主、自由、均富、安寧的生活。
下午，我們大家依據著天赦年之自赦、人赦的運動方案之方向，思考建構行動之內容與方法，在光中樞機的主持中，大家發言踴躍，並成立天赦年奉行委員會負責執行與監督工作。晚上，開導師們彼此交換天赦年的執行方法與未來的弘教方向，並為這次派令的九位預命開導師加油，為下山出發而築基。
【養靈營圓滿日】
首席氣魄宏大的承擔願力及真誠省懺，感動不少開導師，在感恩淚光中，下山弘道。
三月八日，早上本來是在鐳力阿道場內之道務、財務、天人交通、傳播出版等單位的綜合親和，但為了讓開導師更加了解本教天人交通的形式與原理，以及天人間對應的模式，一整堂課均由資深侍生黃敏原同奮與我們雙向交流。敏原首先將教義中天人交通方法：一、侍準，二、侍光，三、侍筆，四、侍聽，五、精神治療，六、靜觀六種方法與原理，一一解釋。並詳細說明了侍生戒律、訓練經過以及辨別真假訊息的方法，師尊及維生首席又是如何進行天人會談—與無形上聖高真會商弘教大事，開導師們興味濃厚，一連發問了許多問題，一來一往，時間在剎那討論間過去。
下午，原定為各教區的親和座談，特延至晚上舉行。應部份開導師的請求，請維生首席再次傳授溫習開光、收光、手印、口訣，並說明手印、口訣之意義，首席慈悲一一指點訣竅及手印之使用。
晚上，由各教區自行討論有關天赦年的運動方案。
三月九日，今天是養靈營的圓滿日。上午，維生首席指示有關各項工作：
一、有關正宗靜坐班事宜：為考慮社會結構的變化，正宗靜坐班先修第二十一期，分為三個階段上課，並對「百日築基」賦予新的定義，使學員能與教院保持連繫，道心更堅定。無論如何，先試其效果，再作檢討與評估。
二、天人和同奮鬥週，希望大家帶頭參與，以利全國社會和諧安祥。
三、天赦年事項：首席一再強調天赦年的精神，乃在於自赦人赦的落腳點上。首席特別為當前社會充滿殺伐之氣、暴力之氣、仇恨之氣而傷感，而皇誥的迴向可以消弭暴力之氣；通過自赦人赦可以消弭殺伐之氣與仇恨之氣；這樣才能達到真正的「除殘止暴」。並舉道家邱長春長途跋涉會見成吉思汗，說明戰爭只會增加民怨，不能收服民心而勸其止息戰端的例證來說明，這才是宗教家的真精神。
同時，首席並特別強調：「我們所有同奮都享有天赦福報，只要有一個同奮沒有享受到天赦之恩典，就是我們沒有負到責任。」希望全體同奮一起報福音，以自動自發、自植自奮的精神緩和行劫力量，化減地球上的劫難。
接著全體上光殿，由維生首席帶領全體省懺，希望藉著一次一次地洗滌自我心性，也引導各教院的同奮能夠在教院反省懺悔；在光殿反省懺悔；在家庭親和上反省懺悔，使人人都真正懂得反省懺悔的心法，認知自己，寬恕別人，敬畏無形，敬畏天命，達成道氣旺盛、道心堅定的弘教工作，也就是天赦之恩澤了。維生首席氣魄宏大的承擔願力及真誠的省懺，感動了開導師們，不少人任由淚水在臉頰上奔流。
大家在感恩中，淚光仍然閃爍，卻帶著一顆堅定的心圓滿下山，投入天赦年的奮鬥行列。有一位同奮忽然之間，聽到鐳力阿道場內的喜雀兒叫著：「天赦！天赦！天赦！」的聲音，真是不可思議天人共奮的大事啊！
