林緒致  2000-11-01 12:35

　　宇宙真理無窮無盡，人類何其渺小，無知無明，幾無安身之處。天帝大道真空妙有，同奮何其不凡，修性修命，以宇宙為家。

　　道不存，修之何益？修道第一步在於能捨—捨卻凡心，成就無形靈覺之心，凡心未死，不敢言道。傳教使者班受訓期間於阿內參誦教綱「學道則儀」，但覺道心乍生乍滅，道行忽進忽退，慾望未潔，凡心未減，十分慚愧。

　　誠如教義所言：人為和子與電子所組成，人心為和子與電子交互作用下之能量「狀態」。掌握人生需由心下手，而人欲真正把握生命，實現生命的尊嚴與價值，首先必須認知「聖凡平等」，也就是人的生命可超越有限臻至極其妙不可言，妙不可解，寬博廣大，無可計量之層次，而其實現之方法實在人生之中而非人生之外也。

　　由教義理論上來說，「超凡入聖」有三大基本條件：一、身心和諧，二、能量充足，三、臻至熱準。所謂「身心和諧」乃為和子以其真意、真性制勝電子之欲，亦即和子領導電子，電子配合和子也。所謂「能量充足」即是把握現實軀體自強不息地鍛煉「精」「氣」「神」三寶也。所謂「臻至熱準」乃是以誠心感動宇宙大主宰　上帝之謂也。就實踐上來說：第一項即為反省懺悔、奉行教則，第二項即為靜坐，第三項則為祈禱誦誥，正是師尊千叮萬嚀的五門功課。

　　五門功課不僅是師尊、也是諸上聖高真以迄　上帝歷劫修持之智慧結晶，更是累積億萬年超高智慧生命體在大宇宙、大時間、大空間中與大自然搏鬥，奮鬥不已地追求真理，追求和諧及永恆幸福之寶貴經驗，並歸納出來的宇宙大道，希望世人奉行。然人心不同各如其面，不僅如此，我們自己不也常於修道的路上搖擺不定嗎？

　　現今世人的信仰是物質的、科學的，世人的幸福是慾望的、有感覺的，因此因應時代環境的傳教方式，即為宗教體驗科學化、實證化，以期拉近天人之間的距離，讓修道與日常生活更接近。