開導師／蔡光思  2000-12-01 09:40

〈八十九年第二屆開、引導師靜參養靈營心得〉—對弘教救劫的省思

　　我們一群來自全國各教院的開、引導師，從十一月四日到十日在天曹道場鐳力阿中靜參養靈，相信每一位都感到了鐳力阿中的寧靜與氣場的和諧，陽光與涼風融合了晚秋的訊息，小鳥更利用那陽光初現的曙光之際，飛舞在鐳力阿真理大道，或是環山步道旁的樹梢中，用盡氣力地鳴叫，倒也是阿中的另一組譜曲，使我們體會到大自然中樸素、逍遙的生活，而如何讓更多眾生悟覺「不要憂慮」「重返自在」的生命境地，正是我們必須擔負起的時代使命。

　　台灣地區自從公元一九九五年以來，雖然陸續發生很多天災人禍，這個「警訊」並未給世人真正的覺醒與深慮。直到一九九九年九月二十一日的「集集九二一大地震」，造成台灣的百年災害，人死逾千，走山倒屋，土石流與山洪同時污染了美麗的山河；可是，人心仍然有那麼多的沈淪，御使十方清平皇君大總監說：「非願殺伐，本上蒼之詔旨；豈云無情，哀下民之沈淪。」然沈淪仍然繼續沈淪，公元二０００年，本教在下元龍華會奮鬥後的第十七天，又有了那麼的魂歸離恨天。而在世界各地，更是災難綿綿，死傷累累，再加上經濟的不景氣，政治的紛亂，對於即時進入新世紀的全球化、科技化、資訊化的時代「生命」而言，如何因應，是我們每一位開導師必須深切思維的方向。謹以至性之誠，體悟維生首席宏深悲願，尤其是在本教第一天赦年的恩典中，提出「行」的方向與心得，共勉中更加自勉。

　　首先是堅定救世的信心：本師世尊教誨說：「我們的同奮都要認識了解修道的目的，不是自私自了，包括祈禱、誦誥、靜坐等等修持方法，目的都是救世救人，為整個世界上人類打算。」尤其從事弘教工作，師尊說：「就是要有大無畏的精神，犧牲自己，奉獻給　上帝，完成挽救三期末劫的時代使命。」因此，我們開導師必須具足絕對的堅定信心，發揮智慧，突破定命，為救世救人而努力。

　●養靈營中靜參、誦誥，常應常靜。

　　第二：萬事莫如救劫急。我們必須以感恩　上帝恩典的心發揮慈悲救劫的心念，因為，人的本性都是單純、清淨、美好、善良的，只是受到後天貪婪現實的薰染，使人心墮落，產生天怒人怨，而有不斷的戾氣作祟，致使災難不斷。天帝教是救劫的宗教，救世必須救人心，使每一個人都能「將內心沈澱已久之污穢一一洗滌，一一刮垢磨光」（師尊訓），那麼人人心地能恢復光明，大地萬物亦必能復甦。

　　第三：是我們天帝教所有同奮的責任，亦是開導師及神教職同奮當前最重要、更要加強的信念，那就是天赦大願力行持。在這天赦年恩典中，我們有著維生首席的宏深悲願作依靠，我們亦必須自行發大願，在自赦人赦承天赦裡，執行實施實持得實赦之真正效益，也唯有如此，我們才能在天帝教第一個天赦年中，逢本師世尊百歲聖誕，天帝教復興二十年裡，更奠定天帝教千秋萬世之基礎，使那和諧祥瑞的光明淨土早日實現。

　　其次，我們目前應自我調適的仍然建立在修心養性見真情上，這次課程當中，師尊訓誨：「養靈期間之談話在『談道論德』，自解心鎖，心胸坦蕩，毫無罣礙，修道修身，身外無道。修道修心，道在人心。」而師尊曾在靜坐班說過：「修道即修心，修的心不是形體的心，而是修無形靈覺的心，是屬於無形的內心修養，修行的屬於有形、外在的，配合身體行動。……也就是以行動來表示，不要光說不行。」這就是我們開導師時時刻刻都必須戒慎恐懼、力勉於心的重要課題。維生自席亦特別在此關鍵時刻說：「自赦是天赦年向自己奮鬥最好的行為與境界，因為本身是自覺的行為，自我反省，自我鬆綁，更重要是打開心結，邁向救劫的起點。」這就是我們必須將自己的心性調整好，真正將理論落實於生活，赴諸行動，才會達到理想的目標。玄玄上帝亦降示：「主持教院組織運作落實《天帝教教綱》之體制，並用心體悟教綱之『學道則儀』與『獨居之儀』以提昇心性修持。」在在都是我們必須努力的方向。

　　師尊曾以心教身教言教教昭示曰：「發大願、立大志，就能充滿正氣，使得心胸開朗，容天、容地、容萬物。」「只要真正立大志、發大願，一定可以了斷生死，永不輪迴。」更要我們知道：「信心不惑，即是絕對信仰　上帝，沒有一絲一毫的疑惑，才能經得起打擊磨考，千磨萬考，始終不斷奮鬥，不萌退志。」這些意志思維的過程則：「須有恆心、誠心、耐心、勇猛心、精進心，凡事能持之以恆，不怕磨考與道考，積極奮發，昂揚向上，發揮正氣的力量，在人道上，以不變的道心應萬變的世情，自然可以完成天命。」

　　總之，邁向廿一世紀，是一個宗教教化人類、改造心靈工程的最大挑戰世紀，也是天帝教開導師及所有同奮共同努力、修心養性、煅煉道功、奉獻社會，傳揚　上帝宇宙大道、和諧生命，為達成大同世界理想而奮鬥的世紀，讓我們大家共同努力，成為　上帝救劫之尖兵！