2001-03-01 09:10

在中部新境界親和講話

你成年了、成熟了，
要接受繼往開來的新使命；
從現在開始，需要更多同奮
把「除殘止暴」的信念推廣出去。

　　　今天在座有很多來自中部各大專院校的新朋友，我先作自我介紹，我在淡江大學從中文系開始，一直教到共同必修的國際關係，十八年前，淡江大學成立戰略研究所，我是戰略研究所專任教授，在戰略研究所教授的課程是政治戰略，一直到退休為止，前後教了三十八年書。一般人聽到戰略就以為是戰爭，是為了贏取戰爭才有戰略，事實上，戰略是為了能夠長治久安的發展規畫，不只是國家，每一個人都需要戰略，一個人的生涯規畫就是一個人的人生戰略，戰略有一個很重要的觀念就是「知己知彼」，所謂「知己知彼，百戰不殆」，首先要了解自己，稱之為「建力」，力量建立在那裡？然後根據你的建力參與競爭，構成了戰略的整體設計與研究，所以可以說，人生處處有戰略，人與人之間有相互的競爭，就是一種戰略的運用，真正的政治戰略是希望不通過戰爭而達到和平，正所謂「不戰而屈人之兵」，這就是長治久安的理想境界。

　　我看到今天在座之中有很多青年同奮，在十七日那一天，都參與了在天極行宮的天帝教二十週年慶祝活動，其中有二項非常有意義的活動：

要有承擔責任的勇氣　接受繼往開來的責任

　　第一、成禮。在成禮當時，我對參與的青年同奮說：這是走上成功的起步，你成年了、成熟了，現在要走上成功。「成」的另一意義是「承」，一個繼往開來的新的開始，接受繼往開來的新使命。一個人是不是真正的成熟了，就看他有沒有承擔責任的勇氣，一個成年人要有承擔責任的勇氣，事事退縮，事事不敢承擔，既想要追求又不敢承擔，顯示出是不成熟，一個成熟的人要有承擔的企圖與氣勢。年青的同奮！年青的朋友！未來廿一世紀將是你們的時代、你們的世紀，你們將要面對新的挑戰，將要承擔起家庭的責任、社會的責任、國家的責任以及國際的責任，如果社會上有很多人祗想要擁有，不肯承擔責任，那這個社會的亂象就會愈來愈多，我們應該勇於承擔。

　　我們從明年起，年年要舉辦「成禮」，而且是由天帝教極院的青年團主辦，在成禮之後還要舉辦「成年舞會」，讓年輕的同奮通過成禮與成年舞會，深深的記住自己成年了、成熟了，有決心向家庭、向社會、向國家、向　上帝承諾要承擔。「成禮」還應該有家長一起參與，天帝教是人間的宗教，是以人為本的宗教，本師世尊要求同奮「先盡人道，再修天道」，先得要盡到人的責任，你成年了，首先承諾：我成年了，我要做好一個人的責任，對家庭、對父母、對我所愛的人，我要負起責任。這樣的承諾可以使得生命的延續有了意義，所有的生命都來自　上帝，都是金盤種子，都是　上帝的子女，當有了生命的尊嚴之後，希望能夠相處和諧，擁有自由選擇的生活幸福，幸福是自己的體會，幸福是自己的選擇，有一句話：一枝草，一點露。這就是生活的幸福，也是生存的和諧。

信仰就從心裡的愛與寬恕開始

　　第二、祈求「除殘止暴」。人類在二十世紀，可以說是充滿了殺戮、戰爭，在過去的一世紀裡，因為戰爭暴力而死亡的人口超過三億，這是由於少數人濫用權力的結果。什麼是暴力？權力的濫用就是暴力，只要我喜歡我就要這樣做，這是暴力。從現在開始，需要更多的同奮、更多的朋友共同把天帝教祈禱「除殘止暴」的信念推廣出去。

　　在二十週年的大會上，有一篇「放下鞭子！」的禱告文，這個名稱來自於對日抗戰時候的一個街頭劇—「放下你的鞭子！」演出非常單純，一對父女從淪陷區逃到後方，走在街上，父親對女兒說：丫頭，我們在街頭表演，賺點錢，我才有飯吃。女兒不肯，父親就拿起鞭子說：這樣我們能夠活下去嗎？鞭子就要打下去，另一位演員在旁邊抓住鞭子說：放下你的鞭子吧！以這樣的對話表達出對侵略、殺戮的抗議，「放下你的鞭子」成為一種象徵，代表和平的精神、反戰的精神。「放下鞭子」是希望世界上不再有暴力，因為暴力是來自於內心的殘忍，內心的殘忍會形成暴力，所以要求「除殘止暴」，要從內心做起。

　　我們祈求用愛與寛恕來取代殘與暴，「愛」是　上帝留在每個人心裡的種子，這個種子就是「天心、天性」，每個人把握住　上帝賦予的天性、天心—愛，就可以回到　上帝的身邊。還有「寬恕」，每個人的心裡從出生之後就有很多的結，從懷疑開始，形成一個又一個的結，在成長的過程中，自己想一想心中打過了多少結，真的是心有千千結，一個結套一個結，變成了死結，在宗教上來講就是「劫」，造成劫運、戰爭。為什麼不能打開心中的結呢？自己檢討一下，想清楚，告訴對方：過去有傷害到我、損害到我，但我放下了，我們還是好朋友。如果能夠做到這一點，你的心裡就沒有壓力，壓力只會造成心裡不平衡，造成生活不平靜，我們應該從自己開始，當你的手伸出去的那一剎那，天地皆寬。如果有人把這種結、這種痛、這種遺憾一直放在心上，帶到來生，就稱之為「業力」，這一輩子的恨、怨、仇以至於各種不滿都形成一種業力，也只有帶到下一輩子才能做一了結。

　　「寬恕」是一把鑰匙，是打開人與人心靈之間的一把鑰匙，是溝通人與天之間的一把鑰匙。　上帝的神性就是寬恕，　上帝的神性就是愛，通過愛與寬恕，人間就不再有暴力了，不再有鬥爭了，新自由主義說：「殘忍是眾惡之首」，但是我們要說：「寬恕是眾善之門」。。如果宗教拿掉愛與寬恕，宗教就不存在了，儒家的仁就是愛，恕就是寬恕，佛教的慈悲就是愛與寬恕，基督宗教也講博愛，信仰就是從心裡的愛與寬恕開始，進入到生活之中。

　　十二月廿六日就是天帝教本師世尊的證道六週年，他老人家在九０年寫給鄧小平先生的信裏有一句話：「我是一個與世無爭的宗教徒和有神論者，但我關懷世界、關懷社會、關懷同胞，我認為當前人類最大的苦難根源，出自于恨，而沒有愛。」我深深體會到他老人家是一位非常平凡的人，但是有一顆不平凡的心，我們學習他老人家的人格，我們也實踐也老人家的關愛與關懷，我們懷念他老人家！
　　（講於八十九年十二月廿二日）