林月開  2003-08-01 09:35

─新新聞發行人南方朔風雨中一場演講　盡吐孤鬱悲情

　　台灣社會，正處在一個道德虛無主義的世代，一個罕見的「知識份子真空期」，政治家沒有帶領國家社會進步的前瞻性政策；知識份子沒有倡導永恆不滅的人類價值標準；台灣人民對於公共政策的優劣，則是以一己之偏好進行評論，這種「內耗格局」，使得整個台灣陷入越來越深的泥沼。
　　「我們看台灣社會，這幾年所有的變化，自己感覺到我們做為一個應該堂堂正正存在的一個社會，愈活愈萎縮，愈活價值標準愈錯亂，愈活愈會講謊話，愈活愈沒能力，愈活愈把自己的偏好無限放大，以至於所有客觀準則在其他社會通通都存在，在台灣社會則變得蕩然無存。台灣社會，正處在一個道德虛無主義世代，我們什麼都沒有剩下，我們剩下的只有金錢，只有一張嘴……。」

　　九十二年六月十二日下午，在鐳力阿道場舉辦的「開導師、引導師養靈營」期間，天人研究總院請來《新新聞》週刊的發行人及總主筆，也是資深的社會評論家南方朔（王杏慶）先生，對於台灣當前局勢與問題做一深入剖析，希望參訓的開、引導師更客觀的了解現實環境，進一步省思，本教保台護國的使命，該如何因應現況調整執行方針，以凝聚基層同奮共識，早日完成本師世尊未竟之志─兩岸真正和平統一。

　　當此之時，有鐳力阿午後常見的山風山雨，在大同堂演講台上的南方朔先生─典型的中國知識份子，對自己國家前途一腔孤憤，自承不擅言詞，只能拼命博覽古今中外典籍，寫下一篇又一篇的文章，期能喚醒人心。他從人物及精神道德的角度切入，認為台灣正處於一種「沒有正確價值的時代」。為何台灣會形成這樣一個局面？他認為三年前政治環境丕變，在野黨一躍為執政黨，執政黨變為在野黨，台灣社會出現一個罕見的「知識份子真空期」。所謂真空期，就是政治家沒有帶領國家社會進步的前瞻性政策；知識份子沒有倡導主流價值的知識份子運動；而台灣人民對於公共政策的討論，也不以人類進化標準的道德價值為準，卻以一己之偏好進行評論。

　　從政治家、知識份子到民眾對於價值判斷的混淆，這種種原因，逐漸造成社會上沒有一份好的理念在前面引導，而讓整個台灣陷入泥沼。為此，南方朔提出他對真正的知識分子應有的社會使命及期許：「如果能透過知識份子的努力，相信有更好的價值標準，掛在路的前面，像自由、公平、反壓迫等所有議題，讓每一個人，把這些價值，變成社會共同努力以赴的目標。國家根據這些價值做社會改革，往這個終極價值標準的路走下去，整個社會才會愈來愈好。」

　　而要改變整個社會環境的不斷偏差，還是需要有偉大的領導人，以偉大的心胸來引導或創立好的價值觀及政策，帶領國家走向更好的發展。南方朔先生當場背誦英國首相邱吉爾先生在二次大戰後，歐盟第一次成立大會，牽著德國代表的手發表的一篇演說：「我們歐洲人不管怎麼樣，將來一定要使歐洲人彼此團結在一起，我們不能再分彼此，不能再有什麼記恨，這也是今天我主持這個會議，我願意牽著德國代表的手，走進這個會場的原因。」

　　當回答在場人士提問的「如何才是一個好的領導者」時，南方朔先生說：「一個好的政治家，就是要有一個偉大的心胸，他的目光不一樣，講的話不一樣，他能夠影響他身邊的人，才能夠引導更多的人，而能夠展現出好的政策與價值，自然能夠影響改變整個社會。」

　　「當一個社會沒有價值的堅持，沒有價值的準則，每個人都可以為任何事情從沒道理講到有道理，大家在媒體上我說你，你說我，大家打宣傳戰。這叫做內耗格局。今天台灣所有發生的一切問題，都是內耗的問題。」南方朔先生從價值準則的角度，結合到社會人物的心胸氣度，對台灣社會目前無所依歸的情況做了一個深入清楚的剖析與批判，而結論的重點還是回到中國知識份子的「聖人王道之治」的治國政策。另外，南方朔先生也呼籲宗教人士既然談慈悲喜捨，那麼更應該關心政治，才能真正發揮影響人心的功效。觀諸台灣當前的政治環境，人物精神層面發展的混淆，以及對民眾起帶頭作用的大眾媒體，造成整體社會一個相當沒有秩序的局面，確實有發人深省之處。