閉關週記精選
2003-10-01 10:20
生活週記精選（一）╱傳道使者班
放低「我」 天地益形朗闊
台中縣初院／黃敏警
鐳力阿所在，是一個小小的山坳，平日走在天人大道上，來往於親和樓和大同堂之間，偶爾抬頭看看天空，日有白雲，夜有星辰數點，久而久之，會以為世界不過如此，可僅數十步之外，世界便非如此。
如果多走個幾步，爬上通往玄虛鐘、救劫亭的那個斜坡，世界立即改觀，如果是白天，立刻可以見到鐳力阿原來在群山擁抱之中，偶爾還可以見到雲嵐悠悠晃晃，如果是晚上，所見的星辰數目立即倍增，星空朗闊，原非昔時的格局可比，奮鬥真經怎麼說？「疊望絕觀，工詞神媒」，神媒媒介天人的憑藉何在？不過是來自修證後的智慧，因此可以站在更高的點上，以更高更遠的視野突破原有的侷限。
這只是一個很小的斜坡，可是所見已超越原有的許多，如果是更高的點呢？我一直都沒能忘記大四那年的畢業旅行，在天祥的山坡上看見的那一野星空，群星遍佈，以幾乎令我頭暈目眩的密度，順著斜坡再攀爬，再向上，視野必能不斷擴大，最後終於可以遇見我們最親愛的 上帝。
事實上，要擴大視野，可以讓自己爬到最高處，也可以把「我」放到最低。
今晚走上通往鐳力前院的小路，路有微坡，不同於往玄虛鐘者，它是向下的，我抬起頭來，赫然發現其上有一片廣袤的天空，較「玄虛徑」更形朗闊。
原來無我便是如此這般，把「我」放得更低，天地不是因此窄仄，而是益形寬廣。
以人道窺天 劫期有跡可循
天是一大天，人是一小天，是以春劫的觀念，若以人生的歷程作比方，似乎可以解釋得很貼切。
宇宙初初生成人群，這群初民天真未鑿，是以直接上通天心，是所謂「同」。正是大同真經裡所描述的「心意念慾，寡簡清潔，日暮作息，哺鼓是足」，而後隨著歷史推移民生物資漸豐，人類的慾望不斷被開發出來，於是個人造業累積成群眾的共業，待到共業所集具足之後，劫運來臨，這樣像不像一個人的成長過程？初始的渾沌極似人的嬰兒時期，喜怒哀樂，出於一派天真，然而這個寶寶會成長，個人電子體所影響的，以及社會教給他的種種慾望，讓他耗損甚而矇蔽而不自知，然而及至中年之前，除非有特殊狀況，否則一時還不致出狀況，待到他毒害自己已到極致，於是病痛便來－所謂的行劫啟運，後續則有清劫、平劫繼之，其人不堪肉體、心靈的痛苦至一定程度後，轉而「死馬當活馬醫」，尋求各式可能的救贖，於是春劫時期「無奇不有」的各式手法盡齊出籠，對治的方法中不乏正規醫療，但也必然夾雜偏方，首席所謂的「百毒齊發」、「百花齊放」即是，如果他走對了路頭，於是百病叢生的殘軀可以重生，甚而長生不死，回復「大同」的和諧狀態，這是最幸運的結果，萬一不幸呢？過去長年累積的百毒俱已生根，苦心尋覓得來的藥不足以回春不說，還會致命，於是一命嗚呼，回到最原始的起點，所謂人自虛無中來，還至虛無中去。
是以春劫的結果必然是返本還原，幸運的一種是自人類初劫的大同起算，仍回到大同；不幸的一種是從宇宙渾沌算起，真到三期末劫挽救不了，所有的性靈一起毀滅，於是回到最原始的渾沌狀態，一種是大收圓，一種是小收圓，後者正是我們這個負有救劫使命的宗教所期待的。
劫運雖有正式啟運的時間，其形成，或許醞釀期還要早得多，以最粗淺的例子來說：女性的黑斑常出現在中年以後，但形成的遠因卻早在幼兒期開始的過度曝曬，小孩曬黑了很快白回來，成人可不會，這也許可以說明為什麼劫運會集中在這個科技、文明已過度發展的時代，行劫之後是清劫，清劫亦有正式啟運的時間，但一如行劫，並不是自啟運後才真正上場，而是老早隱伏，準備伺機而動了，清劫啟運之後，行劫──以我淺薄的觀點──並未真正結束，只是由舞台上的主角轉而退居配角而已，春劫啟運之後，行、清、平劫應該都還在的，只是不再那麼清楚而已，就像一個人如果得了癌症，他會把焦點聚在致命的癌症上，但之前大大小小的病痛可不會就此消失，只是一時得不到注意而已。
這個世界還存在著許許多多的問題，所以要救劫，明知劫是救不完的，仍然要本著 上帝博愛眾生的大愛試著盡一分力，太師母淨元如來老早對師尊說過「其願可嘉，其事不可能」，明知是傻事，還是要去做，師尊說他是大神經，我們這些弟子是小神經，說得倒貼切！
我夫我子 具為 上帝子民
丈夫入關門診，氣色極好，問他留下來吃飯嗎？他居然說今天一整天都還沒吃飯。
他不只是「我」丈夫，更該是拯救眾生病苦的良醫，他屬於眾生，屬於 上帝，而我的兩個孩子，也不純是「我」的孩子，只是透過我的子宮孕育出有形肉體，透過我的雙手與心撫育，終有一天，他們要回歸 上帝子民的身份，為 上帝盡忠，在宇宙傳佈 上帝的大愛。
教主！我願承擔！
台北市掌院／林鏡緜
一份內心深深的愧意在首席親和的課程湧上心頭，面對近四年來的學習奮鬥過程，才了悟自己成長的緩慢、學習的怠惰，以及擔負責任的逃避，享盡每一次同奮前輩給的鼓勵、肯定、讚美、掌聲，但內心知道自己做的太少、太慢、太偷懶、也太不積極了。
而今面對春劫蔚起，整個人類所處的地球在歷經行清平更迭的最後機會再入春劫之際，若人類再不反躬徹底自省、提昇靈性、善加珍惜人身之難得，借假修真，並以生命為這三期末劫的前途粉身力救，一旦我人類整體毀滅，靈肉俱焚，則將引起大宇宙之浩劫，思之再三，又豈是我輩可以等閒視之！
子刻祈禱不禁潸然淚湧，一份愧意，一種未盡責的罪過在心頭，那曾經目睹星球毀滅的深藏記憶頓湧心頭；那被自己一再壓積的責任，就在首席無畏、勇敢的大聲疾呼：「同奮們，春劫是全體帝教同奮的責任啊！」被翻攪出來，近三十年的塵封回憶，就在一晚頓時幡然覺醒。深鎖的眉結，對人生旁觀的冷靜，但卻又是滿腔對人性善良面的多情期待，一直伴隨在自己成長的過程中，雖然人間的歲月暫時蒙蔽了先天的責任，但是奧妙的生命體驗一路走來，體悟的是比許多人更幸福的生命成長學習過程，內心深處知道這不是個人努力而來的，是冥冥中先天或上一輩子的給予，感恩著雙親、週遭的施予，但內心更潛藏著一份對造物主的敬仰，而幸運的是四年前的這一時刻， 上帝讓我回家。
人類面臨著如此巨大嚴重的浩劫，然而多數人仍如此迷失而不自覺，沈痛之餘所產生的力量是一種微妙的體驗－這一股無比的力量，鞭策自己努力學習，以勤補拙，掌握可貴的時機，祈願再加強學習成長，體驗為教付出如何更圓融，方能一宏聖負，力行 上帝教化生靈之責，遵守師尊心身言三教之導，矢勤矢奮，性命雙修，克心斂意，自我造命，了願了緣，歸根復命， 教主！師尊！師母！我等不當只是盡奮鬥之責，實應大聲勇敢的自我要求，上告 教主！師尊！師母！我們不僅是「願奮鬥」，更應是「教主，我願承擔」的承諾，如此春劫當可有機會圓滿完成，我人類方可自小康晉大同。
生活週記精選（二）╱傳教使者班
盡好本分 即了天命
桃園縣初院／陳鏡醒
對於天命，以前在自己的觀念裡，以為只有「大事業」才是天命所在，但是現在，觀念已改變，並不侷限於看得到、眾人激賞的大事才是天命所在，天命是每一個人在每一階段所被賦予的責任，其實我們活在世上，都有自己的職責，就算清潔夫也有他的工作，把他份內的工作做好，就是了結了他這一段所付予的天命。如果每一個人在這一階段都能各盡所職，社會祥和，也可轉化劫運，進入康同的世界，這或許是師尊所言「各領天命，各了天命」的另一種想法。
天帝教同奮的救劫天命是較為明確的。聖訓上有這麼一段「如果您沒有天命的思想，您不會心甘情願去做一件 上帝所交付的困難使命」，這種「捨我其誰」的救劫想法與做法，對於誦誥、打坐……等，占據我們生活的很多時間，也就不以為意而甘之如飴了。雖然自己對於自己究竟領了什麼天命並不清楚，但我知道，只要在現階段盡力把自己的工作完成，不問「得到了」什麼，只問耕耘，在關內按作息逐一完成工作，將來出關時，以定心、靜心來面對所有的難關，不去比較、計較，那麼，我就盡了自己的天命呀！
胸懷天下 萬象從容以對
台南市初院／施大宇
談到天命，我想從初皈開始談起。猶記得當初我是因為對天人炁功有興趣而參加正宗靜坐班的，主要是希望能利用炁功為人治病，對於誦誥與救劫使命則無法深切體會，只知道將皇誥數儘快誦完，如此才能消清孽業，祖先才能得到超拔。殊不知如此只是自小格局而已，無法真正體會到師尊拯救天下蒼生之偉大情操。環顧週遭的同奮，其實亦有多位是因為欲解決其生理病痛或心理問題而加入帝教，初期亦是奮鬥非常，皇誥數很快就誦滿四十萬聲，也非常勤奮且盡心的參與教內活動，然而卻在遭受到幾次磨考之後，黯然的離開帝教。
事後我多次找某位同奮親和，他說他到帝教是想要解決煩惱，可是卻得到更多的煩惱，這些煩惱也許來自於他的執念，也許來自於同奮的批評與耳語，然而最後他還是離開了。歸究原因我認為有四個因素：一、無法堅定對 上帝的信仰。二、對自己的奮鬥已喪失信心。三、喪失奮鬥的正確方向。四、以自己為出發點。再反觀自我，亦曾因磨考而思離開帝教之念頭，而主要是因為喪失自我奮鬥的信心，但因我堅定對 上帝的信仰，所以我選擇繼續留下來奮鬥。之後，我百般思考，何以在道場上人與人的相處之間仍充滿了考驗？最後我終於明瞭，磨考的來臨才是真正修行的開始，才是真正考驗我們信心的時候。歸結而言，面對磨考才是真正修行的契機。
回顧正宗靜坐期間，帶給我心靈感動的是「省懺」的功夫。猶記得與原靈合體前的跪懺儀式，儀式一開始我即陷入了一種深度的自我反省當中，不禁潸然淚下，久久不能自己。流淚的原因，是因為我在為自己以往所犯的過錯感到自責與愧疚，在心裡深處我告訴自己從此必須痛徹心扉，認錯改過。然而這次進到阿中閉關又讓我再次的感動與愧疚。從本週教綱的研習裡，我心中忽然對於教源以及教旨所衍發出來的目標與精神感到莫名的感動，眼眶不禁泛紅。我趕緊反思過去我的奮鬥目標與精神有遵循教綱所闡述出來的精神嗎？過去渡人弘教是否也依此標準呢？於省懺儀式的誦誥過程中眼淚奪眶而出，那是一種懺悔之後的心痛，我要向 上帝懺悔，一直到現在才真正用心去感受到師尊向 上帝祈求帝教重來人間，拯救蒼生，繼開道統，以及生生不息之精神，我要為我過去的自私而懺悔。
從這一連串的觀察與反思之後，我開始思考我的天命在那裡？其實更遑論天命，現在的我只敢要求自己於寫下皇誥數的那一刻能無愧於心就好了，其餘的則不敢奢求。若真要思考上天付予我什麼樣的天命，我想就是讓每一位我所引渡的人了解天帝教拯救蒼生、繼開道統之使命，以及生生不息之中心思想。並讓他們能以為天下蒼生之胸懷大志而皈師，而不是只為了一己之私。
從此而引發的是因應春劫時代所具備的基本條件。若能在這個階段以拯救天下蒼生為出發點，確立正確的奮鬥方向，堅定對 上帝的信仰，加強自己奮鬥的信心，則自能從容面對百獸齊舞、百毒齊發、百家齊鳴、百教齊生的景象了。
最後想以佛教的語言作一首詩，以闡述我對天命的觀點：
功德本無量，善自心中發。
合十咫尺前，面前即如來，
何須向山求。
此詩想表達之意境，即期許自己能真誠的面對自己、認識自己，從友愛、關懷、體諒家人及同奮出發，進而學習擁有「賜福」能力的仙佛，不計功德，受領天命，一心一意向前奮鬥，完成 上帝所交代的使命。同時也期望自己能面對一切的困難，努力去做，決心去完成。
感謝小蚱蜢
苗栗縣初院／陳嗣現
中午用完膳，習慣在參機正殿前散步，優哉遊哉，慢慢的走著，一邊欣賞道場內的一花一木、蟲鳴鳥叫；一邊享受自由自在的寧靜，觀察大自然的生存法則與規律，所有萬物可都是 上帝的子民，只不過依照各種不同的生活形態，成為自然界的一員。
雖然頭頂大太陽，但不覺得熱，只感到陣陣涼風，迎面而來，當走到參機正殿前時，忽然看到地上，好像有一顆綠色的寶石，彎下腰輕輕撿起，放在手掌心一看，原來是一隻翠綠的小蚱蜢，顏色可真是美極了，就像一塊上等的翡翠，驚嘆 上帝造物的精巧，可是怎麼叫醒他都不動，不禁讓我想到生命的生滅循環，當和子離開，只剩下一個軀殼，也就是我們的假身，不知道這隻蚱蜢可否有多采多姿的一生，是否曾在花園裡陪我們一起誦誥、打坐，而生命有生有死，死而又生，回想自己的生命也不就是這樣嗎？人如果不修，必定在六道輪迴裡翻轉，時而貧時而富，歷盡滄桑直到有一天能夠明白頓悟，才有機會跳脫命運的造弄，想起師尊告誡我們「我命由我不由天」，失意的時候自怨自艾，得意的時候又自高自傲，那是我應該得的，可不是！人就是那麼的傻，一切起落悉聽命運的安排，卻忘了自己是能造命的舵手。看到小蚱蜢就這樣躺在大馬路上，有時想想自己生命終了的時候是否能自我安排。因為我們是天帝教同奮，是救劫使者，我可以為自己的命運作安排，自己可以決定我將如何走完自己的一生。如何過得充實，過得歡喜自在，如何領自己的天命，完成自己的使命、按時回天繳旨，千萬不要無臉回家，可就孑然一生了。
「生命本偶然，一覺勝萬貫。」感謝小蚱蜢！在生命的終點，也能啟發我的靈感，而我只能為牠虔誦廿字真言，把牠放在草裡，回到大自然的懷抱，才算生命的終點，又與大自然合而為一，這才是 上帝的道。我想我要更努力的去參悟這一點才是。
如此機緣 深深感恩
林靜芝
每天拖著這笨重的皮囊，只有「累」一字能形容。我是感恩的，在我五十幾歲時，就能讓我駐足回首望向來時路，思考著回去的路該怎麼走才安全，我找到了方向，也找到了目標，只要我去奮鬥，我相信我能將我黑白的人生修成彩色的，我將是一個活見證。
去年十月中旬出院後，敏源大姊就叫我去發個願，回去閉關，我說我會啦！但預計要兩年後。因為緒思的行程已排定，等正宗靜坐班第一階段結束後，今年五月他就要回去泰國。沒多久我大哥在電話中說父親生前留下的一塊小地，這次有人出價合理，所以賣了（以前出價都很低），大哥送我二十萬新台幣，讓我很震撼，才剛有閉關的念頭，道財就送到了（在父親去世三十五年後），不過我還是決定兩年後。
今年四月奮心到洛杉磯掌院，聊起來，才知道他認識大哥廿幾年了，他一直勸我回來閉關，他說那塊腫瘤在腦裡，兩年裡會有什麼變化知道嗎？緒思聽到後也勸我回來，他可以延至年底，等靜坐班第二階段結束後才回去。但我還在猶豫，以我目前視力，不宜單飛，大規說：「阿姨妳回去閉關，我也回去閉關。」這樣的閉關機緣，能不知足、不感恩嗎？
關外的世界如果像關內一樣和諧，怎會行劫呢？看看現代的青少年，真是一大隱憂，去美國廿五年了，和台灣社會完全脫節了，這次回來，發覺更愛台灣，更憂心台灣了，我能為台灣做什麼？
