將體驗譜成動人樂章 傳送十面八方
桃園縣初院／李光瞄 2004-04-01 12:30
脫水機
有如宇宙自然律 甩出貪嗔癡
脫水機的原理﹝宇宙的自然律﹞，乃是離心力的作用﹝煉心修行的過程﹞，將溼的衣服﹝人類﹞甩出水份﹝貪、嗔、癡、慢、疑……﹞，而達到溼衣變乾的目的﹝煉化﹞。
每當將衣服放入脫水機，開關一按，等著一分鐘後那幾乎全乾的衣服時，心裡不禁昇起一種「祈待」，是啊！假如有一種「類似」的機器，將「我」放進去脫水一分鐘，那麼心的「污濁」即能淨化百分之九十五，比跪懺洗心更具妙用，有可能嗎？那麼這個機器叫什麼名稱呢？仙佛牌淨心機？上帝牌洗心機？哈！快樂一下。
脫水的過程中有些條件﹝倫理﹞，必須將重的均勻的平放於下，再漸漸往上擺放輕的﹝次序﹞，那麼，啟動後才能迅速、圓滑的旋轉，由中心點﹝向心力﹞往上、往外做有規律的轉動，由慢而快全面協調的高速旋轉著，達到脫水的目的﹝淨心﹞。這象徵著帝教的旋和精神標誌，在旋和系協調的運轉著。反之，將衣服隨意的擺放﹝沒有倫理﹞，啟動後，因脫水機「擺不平」，機器左右搖晃著，上下跳動著，所以脫水機只有「抱不平」的發出巨大的怒吼聲﹝行劫﹞，這時適時的伸出﹝ 上帝﹞雙手﹝救劫﹞，調和衣服的位置與順序﹝倫理﹞，經有秩序圓融的調和之後再啟動，方能重新協調的「旋」轉「和」諧。
水壓人壓
只要甘願一切OK
洗衣服時，水龍頭一轉開，水即爭先恐後的從龍口衝出來，咦？為什麼呢？水會流動？有水壓，那水壓又如何形成的？啊！原來是「水位」的高低差，於是位低的地方壓力大，水即洶湧而出，那我們身處「人」的環境呢？有因「人」的位置階級的高低，而產生「人壓」嗎？有！位低的人「壓力」一定大，又是誦誥、打坐、開親和集會……喘不過氣，忙不過來，但是，這些事是永遠做不完的，如何減低甚而除掉「壓力」？是啊！祇要「甘願」一切OK，轉個念也就沒有階級的高低、人壓、壓力的問題了，但是如何「甘願」呢？那就再參我的「天命」與「省懺」了。﹝化劫與化結﹞
粗心
成細心 知行合一
每當講師提出有沒有問題？同學會回答「沒有問題」！然後講師又問知不知道？而同學又回答「知道」！原來，學問是很容易可獲取的，可是當表現在行、住、坐、臥的行為、舉止、言語裡，在在都不符合「知道」的程度，難道是知行不合一嗎？難道是講師的意境與同學的認知有落差嗎？經過不斷的細思、跪懺、內省，終於靈光乍現，啊！原來是「粗心」，是心不夠細緻，因此沒有感受到所學的真諦，表現出來的行為舉止，當然就遠離了正確的教育期待，所以這麼一顆「粗心」必須再「煉心」，「煉」成細心，那麼，我們這些傳道、傳教使者，下山之後才能「行」天帝真道，發揚宇宙真理啊！
壓力
轉個方向 阻力變助力
推力與拉力都是壓力，祇是以面對的「方向」來決定，人生何嘗不是如此，「執著」的特質、「習氣」的慣性、修行修道、凡心死道心生，所以只要轉個「方向」來面對，將推力化為拉力，或拉力化成推力，或拉力推力都變成同一方向，力道加倍，這樣「救劫」、「弘教」不是很簡單嗎？
生命
用心體會 就是精彩
生命是每一分每一秒「現象」的流動，雖然有時黑白，有時彩色，但是只要「細心」、「用心」的體會它、感受它流動中的過程，那生命就會變得很「精彩」了。
成長
踵繼吾師 奮鬥下去
生命中的「感受」和「體驗」的累積，即是「生長」過程的寫照，於是周而復始，川流不息的在過程中留下了「奉獻人類」的痕跡，有時像「湖面」紋，有時像「沙上」溝，有時更像「岩石」痕，「師尊」「師母」您倆位老人家所留下來的痕跡，在我的內心裡如「岩石痕」，是不可抹滅的，我會永遠遵循著帝教的使命，在救劫洪流裡為自己的天命，努力的奮鬥再奮鬥。
過程
貴在分分秒秒體驗
「奮鬥」是在每一時、每一刻的「流動」中，「閉關」的心得是在「流過」的分分秒秒中，老實說，我剛入關所期待的是「黃榜」的昭示，經三週的「體驗」念頭轉了，我將時時刻刻、分分秒秒的「過程」譜成「樂曲」，用心的「體驗」，發現每一個「音符」都是那麼和諧、那麼悅耳，如此有了實踐的感受，下山行道時與有「緣（原）人」分享，必能激起他們的共鳴加入救劫的行列，所以首席期望的「滿地開花」指日可待也。
剩菜
對前人節餘心生感恩
當吃到後面的菜餚時，心裡總是想著：「它是別人吃剩下來的菜。」所以內心即產生一股悽悽然，很可憐的感覺，經過這幾天的「省懺」開「心鎖」，我懂了！轉念的那一刻即感到那不是剩菜─其實，只要是「前人」拿剩下的都是「剩菜」，「想」清楚，將「相」分格細分，將「心」放大粗分，這樣每一次吃的菜都是「前人」的「節餘」都是感恩的，那麼拿在手裡，吃在口裡就不祇是感恩了，是一口口的享受，一口口的滿足了。
心中賊
以省懺心法除之
有句話是這麼說：「去山中賊易，除心中賊難。」以前總是左耳進右耳出聽聽便罷，內心並無特別的感受，但是在這次的閉關裡，慢慢的咀嚼出這句話的「話中之『化』」─「有形」的山中賊好發現又好對應，可是「無形」的心中賊呢？
眼、耳、鼻、舌、身、意與心融合為一體，如果沒有一顆靈覺的心、覺知的心，是發現不了心中之賊，這一次終於有些許的醒悟，在行、住、坐、臥中緩緩的掌握著，慢慢的「體會」了「心中賊」的形態，「不平」「抱怨」「看不順眼」……哈！有掌握之「跡」即有「法」可除，什麼法？就是帝教的「省懺心法」，好好的用心省懺，努力奮鬥吧！
持․遲
當下坐下去 修持永不遲
好快ㄚ！已打了七十六坐，捫心自問下山能奉獻什麼？不禁汗顏，慚愧之心油然而生，「坐下去」是師尊對同奮的一句「平常叮嚀」，其中含有多少的關懷啊！我一直想「維持」坐下去，卻缺少了「堅持」，總是寬限自己下一坐再用功，下一坐再調好坐姿，說不定天氣會涼爽一些，於是遲、遲、遲……，如此欠缺「維持」與「堅持」的決心是會「太遲的」！
五十五天不是很長，上聖高真、先天大老、原靈也會同聲嘆息「唉！太遲了。」GO！向自己挑戰，馬上調整心態，調好坐姿，「堅持」的「坐下去」，加油吧！努力的奮鬥再奮鬥。
心境
明心才見性 和子活潑真愛即現
海浪有高有低，但海水依舊是海水；閉關的鍛鍊，有汗水、有辛酸，心還是心，心依舊是心，問自己閉關前的心與此時的心，有淨化了嗎？心明了嗎？
心要明心需平，心「平」是無際的修養，平是將心的波動，微再微、細再細才能「心明」，「心明」才能「明心」，「明心」才能「現性」，「和子」才會活潑，才會散發出「愛」、「慈悲」天下蒼生，才能以關懷、承擔實踐在日常生活中，這些「體會」要逐步的實踐才能「體驗」。
年齡
奮鬥生涯以天命計齡
在這次閉關中，一些老阿公、老阿嬷，我對他們是由衷的敬佩，他們的表現，讓我督促著自己尚年輕（五十歲）的肉體與精神，不斷的奮鬥再奮鬥。
有人說：「春天不是季節而是內心，生命不是軀體而是心性，老人不是年齡而是心境，人生不是歲月而是永恆。」那帝教的奮鬥生涯也不在年齡而是「天命」，「祈待」自己能心靈淨化，多多自覺覺人、正己化人、己達達人、自渡渡人，多多感化、教化有緣（原）人，共同加入春劫、救劫、化劫的行列中，「願」師尊、師母無形應化有形，弟子有形配合無形，省懺「潔淨身心意」實心奮鬥。
皈戒
藉假修真 從有形入無形
戒者「依持」也，依持什麼？戒者「標準」也，什麼是標準？戒者「界」也，有多大？因此戒分有形、無形，平凡的人必需以假修真，因此要用形象、戒條清楚的讓平凡人習慣後，再從有形入無形，這樣舉手投足之間自然不逾矩。
享受
享受口不開 能量從心而生之樂
什麼是「享受」？見仁見智，因每個人人生觀、價值觀的大同小異，甚至於小同大異，但依「己」受，哈！「禁語」是我的一大享受，因為口不開，能量即從「心」而生，因此靈覺之心很細微，於是每一行為、舉止皆能好好的「想受」「享受」。
等待
各盡本份 各了天命
天人大道上的兩棵大樹中間，約三公尺高的地方結了一個「大蜘蛛網」，網上有隻半個巴掌大的蜘蛛，停在那裡好幾天了，每天倒廚餘經過，總是刻意向牠道聲「早」「吃飽嘜」，牠都不理我，哈！語言不通念力又不足，無奈何，但牠的「等待」啟發了我，「靜坐」是否也在「等待」，坐在那裡等待「智慧的來臨」，等待「無限的生命力」，或等待「虛極靜篤」？
蜘蛛的等待是為了「物質」的滿足，而我們的等待是為了「精神」的填充，形態「相似」，目的「相像」，啊！人生各盡本份，各領天命，各了天命，哈！好玩的人生。（作者現重回企業界「修行」中）
