家為教本─救劫 要從救自己及家人的「結」開始
2004-05-01 09:05
教訊雜誌社坤院座談會
師尊說：「『自然』是宇宙間的根本大法，帝教……一心搶救三期末劫，只有救劫、救天下蒼生必須急，其他事急也急不得。」奮鬥是一輩子的事，必須保持平常心、循序漸進、點滴累積，同奮縱有救世大願，然「不為自己設想、不求個人福報」之精神，若不能從小處用心、從對自己身邊人做起，一切都只是妄想空泛。這場座談會，邀請了坤院同奮分享親身感懷，是教訊雜誌「家為教本」系列的第一場，讓我們一起來省思—為何要先盡「天人貫通的人道」，再盡「人性圓融的天道」。
時間：九十三年四月十七日（六）下午四點至七點
地點：台灣省掌院三樓會議室
出席：敏堅掌教‧坤院聯席會副主委（台灣省掌院）
敏鄰開導師‧坤院聯席會副主委（台北市掌院）
敏思˙坤院副執行長（高雄市掌院）
敏誨˙坤院事務長（高雄市掌院）
敏悅‧坤院聯席會委員（台北市掌院）
敏柔˙坤院前執行長（彰化縣初院）
敏妍˙坤院執行長（天極行宮）﹒
敏還˙坤院執行長（台中縣初院）
靜懂˙坤院事務長（台灣省掌院）
鏡適˙坤院秘書（台灣省掌院）
正涵（台灣省掌院）
鏡宇（台灣省掌院）
主持：敏晨
紀錄：月行
攝影：大彬、大願
座談會紀錄
敏晨：今天是教訊雜誌社與坤院聯席委員會第一次聯合舉辦座談會，屬於嘗試性質，我們希望能夠透過在座坤道同奮分享，如何將天帝教化落實在生活上，如何成為家庭的中心力量，讓夫妻雙修、親子相處、婆媳妯娌等人際關係，能夠協調和諧，我們希望分享生活經驗而不要談理論，藉助各位的智慧，幫助現在有所困惑的同奮走出光明。
正涵和鏡宇在去年「第五屆涵靜老人學術研討會」上，分別從佛教、基督教觀點發表論文，我記得，當時的主持人光膺樞機稱他們為現代的「神雕俠侶」。因為夫妻來自不同的背景、接受不同的教養，最後結合在一起，變成一家人，剛開始相處上難免有衝突，到底應該如何調適，請您們分享這方面的經驗。
現代神雕俠侶
〈夫妻雙修—絕不犧牲孩子，來成就自己修行。〉
正涵：事實上，入教前後，對我們感情沒有什麼影響，只是多了一層互相督促的道伴關係，關心對方打坐、誦誥了沒，彼此調配時間去修持、或是處理小孩子的問題。夫妻相處，價值觀不同就很容易引發衝突，尤其是當其中一人信仰宗教後，自然會改變他的價值觀，與一般俗世的想法不同，我想這是一般同奮入教後，家庭較易發生衝突的主要原因。而我們夫妻相處基本上沒有什麼問題，因為我們大方向的價值觀相同，只是處理事情的細節稍有不同。請問這類的家庭衝突問題，常常發生在天帝教家庭中嗎？
敏晨：因為天帝教的奮鬥方式必須花費較多的時間投入，當一方比較奮鬥，一方比較不認同時，心理不平衡所造成的衝突就容易產生。
正涵：所以說即使是夫妻雙修，也會因投入奮鬥的程度不同而產生衝突。
敏晨：是的。像我們的敏堅掌教早期未入教前，也是認為先生—光照輔教過於投入，好像走火入魔了，她才親自進入天帝教，想要一探究竟，結果現在變成人人稱羨的雙修道伴。
鏡宇：我有一點想法，就如剛剛前輩們所說的，天帝教需投入較多的時間，而身為菜鳥同奮的我們，常常在教院聽到一些同奮的觀念，他們說：我把孩子帶到教院奮鬥，讓小孩自己在那邊寫功課，還認為這樣做兩全其美。對於這點，我們不是很認同，我們夫妻的原則是「絕不犧牲孩子，來成就自己的修行」，畢竟小孩子的成長只有一次，不可能回頭，這也呼應我先生剛剛所提到的價值觀。若同奮沒有這樣的認知，自己的身分沒做好，怎麼教別人入教呢？別人都覺得您瘋了，怎麼能說服別人呢？這是第一點。第二點我感覺天帝教的修行需要付出相當大的代價，在一般同奮家庭中或多或少會產生問題，比方坤道同奮整天在教院，造成先生或公婆的不滿，而自己本身又難免有情緒上的困擾，但教內並沒有類似張老師的機構，提供協商及建議。教內同奮層次多元，有人知識很高，有人很熱心，有人很奮鬥又虔誠，但可能沒有足夠知識去解決家庭問題，如果有類似的組織，同奮的問題將可得到某種程度的紓解。
苦盡甘來之見證
〈從自己改變起—用愛和諧家庭，才能和諧社會。〉
敏晨：談到家庭問題，是否請敏柔談談親身的實例，自己是如何突破走過來的？
敏柔：我和先生光樂結婚不久後就進天帝教，我們的衝突就是從那時開始，包括夫妻之間、婆媳之間、親子之間。其實不只是我婆婆，當初我的父母對我信帝教也是一樣反感，因為以前聽都沒聽過。婆媳之間衝突最大的一個例子，就是當初生我兒子時，婆婆不來醫院看我，也不太承認這個孫子，婆媳彼此間也不講話，像陌生人。後來我想，自己是帝教同奮，一定要從調整自己做起，因此，從原先的正面衝突，之後委屈的忍氣吞聲，過來是消化、到最後都沒有感覺，一個個階段轉變，現在和我婆婆關係變好了，我去閉關時，她不但幫我帶孩子，照顧家裡，後來也皈師了，每年還一定會去參與秋季法會和巡天節。所以，我深深體會，要讓自己有說服力，一定要從改變自己做起。
談到親子關係，我和我女兒感情一直很好，但女兒國一到高三六年的時間突然變得非常叛逆，她到處打電話，打給青年團靜存阿姨、給敏堅掌教，訴說我的不好，說她討厭媽媽，我做什麼事都不對，連我愛她，她還覺得很噁心，那時她所帶給我的痛苦真是很大，天天都哭，傷心我的女兒怎麼變成這樣。
那時我已進天帝教十幾年了，我心想婆媳問題可以解決，那親子問題難道不能處理嗎？剛開始我就容忍她，寫條子給她，溝通心理的感受，我母女到現在還是用這種方式溝通，我省思到自己在青春期的叛逆，開始改變心態，因為時代不同表現出來的叛逆也不一樣，我試著用同理心看待她、接受她。以前管十分她討厭我十分，我改變自己少管女兒，從管十分一直慢慢減少，最後不管她，只從旁關心她、觀察她，不要介入她太多，我一直等到女兒高三了要考大學了，整個人才全然變好，總算是皇天不負苦心人。現在問她以前叛逆的事，她都不記得了。所以小孩這段時期，要用愛心陪她走過，當初要不是有做調整，母女關係早就完蛋了。其實帝教給我的力量很大，這種「愛」源自於宗教，我們常說「家為教本」，即使您多奮鬥，但家庭問題沒處理好，一切都是虚的。
師尊證道後，帝教曾發生一些衝擊，讓我先生對天帝教，變得若即若離。我舉一個例子，我們家有親和室，但都是我在唸寶誥、經典，他只做基本祈禱功課，只唸廿字真經。那時我會去參加教院的活動，然後將一些訊息帶給他，但我發現我一直往前衝，我老公卻一直停留在原地，所以我請教敏堅掌教該怎麼辦，掌教說：「這樣不可以，您要退到跟您老公同步，否則會發生問題。」我把掌教的話聽了進去，陪著老公一起成長。但我看我老公一直這樣，心裡很難受，有一年正宗靜坐複訓班開班前，我在黃庭向師尊請求，我跟師尊說：「光樂也是您的入室弟子，請讓光樂能夠排開人道上的問題，回到這裡來，恢復道心。」結果那年複訓班在鐳力阿舉辦，我們的工廠竟然一個禮拜沒有訂單，光樂才能夠參訓。回來後直到現在，我們親和室的奮鬥卡，都變成他在填，每天還都固定誦大同、平等、奮鬥真經，完全改觀。
坤道同奮在夫妻關係、婆媳關係、親子關係中，角色是很重要的，只有將「和」落實在生活、在家庭當中，才有能力和熱準去「和諧」社會、「和諧」教院，否則說要救劫都只是口號而已。我一路走來可以說很苦啦，但現在總算是苦盡甘來，一切都是值得的。
歷史絶不能重演
〈驟雨不終日—建立正確奮鬥觀，恆常走下去。〉
敏堅掌教：我在想，像敏柔所經歷過的，我所經過的，難道一定要讓其他坤道再走一次嗎？我們不應該讓我們痛苦的經驗在同奮身上重蹈覆轍，這是我們的責任，我想未來弘教走向上，一定要有新的思維才對。
月行：我在想，教內有沒有可能成立剛剛鏡宇所建議的輔導組織呢？像我們許多同奮從初皈、正宗、甚至到閉關，常常都被匆匆忙忙推著走，進階過程沒有輔導，也沒有窗口可以傾訴，可能在修持的過程中產生問題，情緒無法紓解，碰到瓶頸然後就流失了，帝教可能成立這樣的組織嗎？
敏堅掌教：拿我本身的例子來說，那時和先生兩個人立場不一樣，我堅持要照顧到家庭，而且必須協調家庭和修持的平衡，但早期會受到救劫的壓力，我不得不那樣走。但是天帝教現在已經二十多年了，已經有組織制度存在，我們為什麼不把方向架構好？若照著以前的方式，從初皈後就趕快推著你參加各種訓練班，覺得你是人才，就一直要你擔任教職、參與活動，結果因為這樣疏忽了家庭，產生問題後，同奮又說這是魔考、家考、親考，然後又說你只要努力的奮鬥，無形中就會化解，感召您的家人。這是不對的！絕對不是這樣的，這會造成同奮後來的痛，多年來這樣看下來，這實在也變成我心頭上的痛。所以，我們一定要從組織架構去落實、去解決這個問題。
敏鄰開導師：在教院裡面，曾聽過很發心弘教的某位同奮，以功利的心態，來面對新同奮、來「經營」教務的運作。這種論點令我覺得很痛心，若天帝教的弘教理念是這樣，試問我們還能持續多久？通常新進的同奮，若每禮拜來教院三次，我就會告訴他夠了，其他的時間回去陪家人。有些同奮會反彈：不是應該要誦誥要打坐嗎？我回答說：你有家庭、有小孩，不可以用這麼多時間在教院。我們要幫他踩剎車，從旁關心、輔導他們，我們還希望他的另一半進天帝教啊，不能讓他家庭出問題。而且，我們要有長期奮鬥的觀念，加強誦誥是一場接一場的，活動又很多，人從哪裡來？這是我們主事者必須去安排調度的。如果要他們「全年無休」，兩、三年下來，這同奮恐怕就會淡出帝教，或者只選擇來唸誥或打坐了。像敏柔同奮的例子很多很多，每個人都有他的走法，這跟因果業力也有關係。剛剛鏡宇建議帝教需要有窗口、有人輔導，目前能擔任這樣窗口的並不多，我認為，講再多沒有用，大家也都知道問題，談了就要能夠落實，重點在於怎麼做。
本分未盡 登天無門
〈安身立命於坤院—在為教奉獻及家庭之間找到平衡點。〉
鏡適：我自己曾作過專職，想要一門深入，而且是那種心甘情願、不怕死往前衝的人，回想起來，我很感謝自己有很多貴人，在適當的時候拉我一把，幫我踩剎車。當時我忙得每週只有一天有空，直到有一天，我突然得知我的孩子行為偏差。我自己當過老師，又在天帝教，這對我是很大的打擊，他功課不好沒關係，但是品德不能出一點差錯（哽咽），我才開始反省自己，我一向都把小孩子託給阿公阿媽帶，我發現我錯了，所以後來我一直往後退、退、退，在為教奉獻以及家庭之間找到了一個平衡點。
在這裡，提供我們天安堂的一個方式給大家參考，就是辦小型的讀書會，找來老、中、青同奮，輪流到同奮的家裡去，與會的每一個人都覺得被 上帝疼惜，我們會彼此讚美打氣，分享心情，傳承經驗，把愛傳出去，每次看到一個人因為這樣改變了，我就很高興。天帝教的好，需要自己深刻去體會，但是教內少了一種柔性的感覺，親和小組、讀書會卻可以彌補。
另一個的體會是，雖然我退回到家庭，也有同奮笑我變成失聯同奮，但是我想，我有三個小孩，以後可能是天帝教的棟樑咧，我如果斷送掉他們對宗教的興趣，那我不是造孽嗎？ 我覺得坤道可以參加坤院的活動，屬於比較軟性的幕後工作，對坤道來說，比較遊刃有餘。所以我很感謝坤院這個大家庭，我的上司—敏堅掌教、執行長敏令、事務長靜懂，給了我很多支持，她們把年度計畫都規劃好，而且組織層層負責，讓我們工作比較有彈性、負擔不會太重，一直能夠持續參與下去，在這裡，大家都是好姊妹，可以傳承分享經驗，對我們這些後期同奮很有幫助。我很贊成掌教所說，不要讓後來同奮再受到跟我們一樣的苦。
靜懂：我們同奮常常說要救劫，但卻沒有智慧去救自己身心靈、子女、公婆、夫妻間的劫（結），這是我在帝教最深的感受。因為大家都根深柢固的只求自己的福報，不為別人設想，很多同奮花太多時間在教院，而不願花時間在自己的親人身上，造成家庭失和。首席說家為教本，我們應該去宣導看如何去做，這不是口號，一定要落實去做。
敏思：以我這兩年半在高雄市掌院擔任副執行長的體驗來說，我覺得這工作應該由坤院來發揮的。 上帝創造母親，就是告訴我們，身為一個母親是神聖的天職，像這種怎樣在人道上相互關懷，做個好妻子、好女兒、好母親的事情，我們許多前期同奮可以把擔子扛起來，引導後面的年輕坤道，告訴她們奮鬥是一輩子的事，不急於在小孩子成長的階段。我自己本身就有過深刻的體驗，你將孩子託給別人照顧，擔心他的安危為他祈禱，還不如調整自己，因為如果發生了什麼事情，這可能會是你一輩子的遺憾。很多坤道會很驕傲孩子從小就會跟著自己到教院誦誥，但他長大後卻可能就不喜歡來教院，因為他對天帝教唯一的印象就是光殿而已，但我們希望孩子是個活活潑潑的全人啊。我想坤院可以做教院的後援，梅蘭竹菊，大家敦品勵學，加上生活經驗，就算是琴棋書畫，在那裡閒聊也好，我們是一輩子的道伴，談怎麼相夫教子？怎樣做一個活潑、有魅力的女人？這不是很好嗎？
敏悅：我過去受的那種慘痛，絕對不要任何一個坤道再經歷。帝教復興早期是萬事莫如救劫急，但現在我們必須反省，在急的當中，出了什麼問題，你要渡就要渡全家，腳步慢一點沒關係，那時候，不像現在，沒有人伸出援手，自己咬著牙關撐下來，否則當時年紀輕輕的，又有謀生能力，一個賭氣說離婚就離婚，受害的還不是孩子嗎？還好熬到現在，打不死，罵不跑，說真的，我現在真的很好命咧。鏡適分享的故事，讓我想起自己孩子也曾經做錯事，對我也是很大的shake（震撼）。當時還激動得想拿菜刀，把他的手跟我的手剁掉。但在激情過後，我開始省懺自己的生活，我天天參加教院的活動，以為把小孩子帶在身邊就好了，但是我錯了，那只是對天帝教天命盡責，對兒子而言是不負責任的，結果先生不滿意，兒子從行為偏差表示他的抗議。我很痛苦的問自己，你還要不要這樣下去？後來我調整自己的腳步，除了正常上下班外，晚上選擇性的參加活動，因為晚上到教院，無形中就是剝奪您和兒子、先生的時間。沒有盡好人道，哪有天道的份？先生不會來天帝教看這是一個怎樣的宗教，他會從您的身上去看，你想渡他，他跑得越遠，因為你的表現不是正常人應該有的行為。如果你更投入，搞不好孩子還會做出更可怕的事情，讓你不可收拾，所以我認為，家庭與奮鬥應該要取得一個平衡點。
敏思：我想請問掌教：剛剛敏柔的例子，坤道奮鬥的腳步比乾道快，您請坤道退回去，反過來若乾道跑在前面，您的建議呢？
敏堅掌教：一樣的，請乾道退回去等。夫妻如果沒有並駕齊驅時，很容易產生問題，一定要退回去一起走，而不是一個人拼命衝，就九族升天了。我提一個同奮的例子，當初他以為自己已安排好人道，放下家庭去讀修道學院，從此可以瀟灑自在，結果家裡卻有了問題，還是得回去解決，而且先前留下來準備修道的錢也都沒有了，現在家人都不支持他重回天帝教，他年紀又大了，也沒有以前的衝勁，比起同一時期入教兼顧天、人兩道的同奮，他反而落後，一切重頭開始，不知道什麼時候才能恢復他原來的道歷，甚至回到教院奮鬥。
敏思：所以每個修道人，如果有家庭，就一定要反觀：人道上的問題始終都要面對，即使現在避開，以後還是要重修，甚至須花更多的時間處理。
如何伴她一路成長
〈從上而下潛移默化—經驗分享、成立諮商中心、讀書會。〉
敏悅：教院常把握新進同奮的熱忱，一直鼓舞他們不斷投入，但是這樣下去，他的生活一定會發生問題，那就完了！在座每一位同奮入教應超過兩年，回想過去一定有不為人知熬過來的辛酸和歷程，可喜的是您們還留在天帝教，但有多少人游不上岸就滅頂了！為什麼我們不設立諮商的專業組織或專線，在不同階段，一步步的從旁輔導她們呢？那我想每對夫妻都會是天帝教的神雕俠侶。十年前，我就建議教內要成立一個輔導諮商機構，現在廿年了，我認為需求更加急迫，天帝教是入世的宗教，許多問題，更須有專業的背景，才能處理教內同奮信仰與心理衝突的問題，我想從在座同奮的反應來看，應該是成立的時候了。
敏思：心理諮商組織確實有其必要，像我們坤道，比如說打坐到一個關卡時，有些問題真的要去請教同性，假設去問乾道的開導師，互動頻繁下，很容易產生感情上的問題。在這裡想要請教掌教、開導師，如何結合大家的智慧，依正常的管道去成立及推動這樣的組織呢？
敏鄰開導師：專業的組織雖然必要，但諮商人員有沒有實務的體驗、有沒有宗教的情操以及素養？一般基層需要輔導的同奮很多，要投注的心血更多，正本清源，我們必須從神職人員言行合一的身教開始，從上而下潛移默化。其實，道行和德行是相對的，開導師是同奮心中的標竿，若私底下有不好的行為，同奮會對整個天帝教失望，因此我認為樞機使者、開導師等神職人員，應嚴格考核，才會產生真正的教化力量。更重要的是，整個天帝教都要有此共識，首席說過的「十施」，還有天赦教化，這些不是口號啊，到底該怎麼落實？不然新進同奮參加靜坐班，教院辦的第一階段、訓練單位辦的第二階段，接受的內容不一樣，會讓他們疑惑的，因為個人這幾年擔任神職，所以感受特別特別的深，一個人力量真是太薄弱了，天帝教要走的是千秋大業，層面涉及龐大，成立諮商組織一定要結合大家的力量真正去落實，從上而下推動這樣的組織，不然容易夭折。，在坤院希望坤道扮演好自己的角色，那麼乾道的責任又是什麼呢？
敏思：乾道在前面衝，我們坤道應該在背後支持，但又不該與乾道的生活圈子隔絕，要能夠齊頭並進。
敏懂：對啊，坤道是一個軸心。
敏思：敏誨是我們的事務長，家庭很美滿，先生在麥寮工廠，但晚上都是他們夫妻的熱線時間，每天打電話、每天有得聊，她跟孩子還會說：I love you。最近受敏誨的影響，參加一個課程—圓滿的夫妻關係，雖然我孩子已經很大了，但我在想，一個女人只要持續成長，是不是還可以影響到整個家族、甚至下一代呢？我參加這樣的團體，其中有慚愧、也有收穫，更感覺到「處處是學問」，我希望未來坤院能邀請這類講師上家庭經驗的課程。
坤道的特質是有彈性、有毅力、有耐力，我們要省思，坤道的角色到底該如何發揮？如何有智慧解決問題、斬斷困擾，這些在同奮一進來時，我們就該一步步引導她知道「家」很重要。我曾在第一期師資高教班的筆記上，看到師尊有一句話，他說他很希望天帝教同奮夫婦雙修，到了晚上夫妻帶著小孩一起祈禱、反省一日所發生的事，夫妻間要坦白。這就是溝通嘛！但我在想，乾坤兩道該如何相輔相成，夫妻在教院該如何對應相處？我想這些思考應該由坤院挑起來做。
敏誨：坤道讀書會可以紓解感情，但是要訂出遊戲規則，建立信任感，在場說的話，離席後就不提，我想初期可以藉此抒發情緒，如有特殊問題時就必須找專家。讀書會、成長班，坤院或教院可以辦理，當初我辦讀書會，可能誦誥、打坐的教育觀念太強，所以大家不熱衷，但我們不在乎人數。當同奮有心事時，雖然我們當下只能傾聽，但在我的經驗中，讀書會是可行的。
月行：天帝教雖然沒有心理輔導的專業背景，但我們可以藉外來資源訓練嗎？
敏堅掌教：七、八年前，掌院曾經設有心理輔導的愛心專線，請外面的專家來訓練，後來也排班接線，但後來發現真正有問題的不會打電話，打來的反而都是歇斯底里的人，而受訓的同奮，也受限於人生歷練，達不到預期效果，就停辦了。我請教過天主教神父是如何處理心理諮商的問題，他們有關夫妻家庭的部分都轉介到專業組織，否則我們介入，尤其是相當隱密的問題後，夫妻雙方都心有芥蒂，就可能不願來教院了，但讀書會我覺得倒是可以辦理的。
走出女人新境界
〈心清自然明—鬆開緊握的手，世界多寬廣啊！〉
敏妍：我自己覺得，目前坤院可以多辦一些活動讓坤道參與，我認為要推動心理輔導組織很不容易，但現在提出來，表示有一絲希望。我本身人道上很苦，但在天道上不是衝得很快，都是人道七分、天道三分，依自己的時間安排調配，包括今天來，都跟自己家人商量好才來，做坤院執行長，也是在家人支持下，現在人道上很自在很快樂。所以，我在教院會適當的保護坤道同奮，請她們選擇一項工作，然後專心做下去。我人生中最低潮的一段時期是在台北，當時敏奇同奮給我很好的觀念：「你是先生最親密的人，如果他今天沉迷下去，你不伸手拉他一把，他就永遠沒有回頭的路了。」當初婚姻關係很差，我還曾跟公公說，今天如果沒有天帝教，這個媳婦早就不在了。還好我聽進去敏奇的話，後來搬回台中一年後，先生也從大陸回來，現在全家一起奮鬥。其實你能夠手一鬆，世界更寬廣。我很高興和敏鄰開導師的理念一樣，因為有些教院喜歡漂亮的皈師人數和誦誥數，造成偏頗的發展。我想，我們可以慢慢的做下去，能做多少是多少，邊學邊做，今天的座談會如果持續下去，我想有朝一日諮商組織會慢慢形成。
敏還：我自己在天道人道問題都很大，但我都鼓勵自己不可退道，我很珍惜師尊當初把我收留下來，那時師尊說，你不要來，你好好照顧家裡就好了。但我自己執意要來，所以我碰到困境，都會想辦法突破，也不會埋怨，怎麼仙佛都不保佑我，我通常會在廿字匾前和師尊、師母親和，很快就有感應，得到答案出來，我都往正面去想，一念呈祥嘛！
我要去參加傳道班前一個月，先生因為工作壓力大，而出過車禍、皮包遺失，讓我很擔心，但我仍克服萬難去閉關，我在關內寫日記時提到這些事情，首席批：「欲語還止，還我家園。」把我大女兒月語、小女兒月園還有我的道名連在裡面，我從中悟出道理，加上天赦年的考評，要我：「積極樂觀，迎向天赦。」我反省到自己的我執，我的關心變成了家人的壓力，自己也綁在那裡，以前我曾經很痛苦的在頂樓站到天亮，差點要從八樓跳下去，但我不甘心哪，我告訴自己，這輩子不好好修師尊的昊天心法，我還是會死在輪迴裡。所以我決定放下，精神超越，想開的那一剎那，我感覺到整個人「清涼空曠」，真的是「清涼空曠」，一下子走入了天人實學的領域裡。
回去後我變了，我不再追著先生和孩子何時回家，慢慢的他們自己會回報回家的時間，現在一切都改變了。我在九十一年還唸了兩百本廿字真經、奮鬥真經，希望仙佛再給我先生一次機會，重迎新生，因為人力難挽，所以要藉助天力嘛。我現在好像過單身的生活，感情昇華了，但我一樣愛我的家人，只是心念變了，我去做首席告訴我的：坤道重柔順，以退為進，以尊重代替管束。女人最可憐的地方就是牽掛著先生孩子，走不出煩惱，一定要適當放下，留些空間給自己，做些比較有意義的事情。現在先生改變很多，女兒現在也很貼心地要分擔家計，都支持我在天帝教，我們也成為一個帝教家庭。我想教義所說的「撥亂返和」，給我很大啟示，我把自己家人當成一般社會大眾，這宇宙生生不息啊，有很多事情你無法去掌握，所以，我從自己的心撥亂返和，然後用在家庭生活，再推廣到社會，所以坤道要做五門功課，有魄力去救天下蒼生，上天一定會幫助你的家人，以和子主導，做自己的主人，這樣才能提高智慧，樂觀勇敢，走出自己的新境界。
敏思：現在在座很多同奮可以說是悠遊自在，我們要想怎樣把這些資產結合起來，傳承給下一代，為下一代繼續造福。
敏晨：感謝大家，今天真的收穫很多、感動也很多，聽到大家這麼多走過來的智慧，也感受到聖訓上所說的：未來是旋乾轉坤的時代。我們將會整理出來，提供大家一個思考的方向，不僅坤道，也包含乾道。今天真的非常感謝大家。今天是一次成功的經驗，我們希望未來繼續以「家為教本」為主題，分別到各教區去舉辦坤院座談會，甚至邀請不同屬性、不同年齡、不同層級的同奮來參與，談談如何調和天道與人道生活，最後能夠達到師尊所言的「人性圓融的天道、天人貫通的人道」。也特別感謝坤院聯席委員會的大力協辦！
