台灣省掌院╱林鏡適  2005-03-01 12:55

平時無心無念地行持五門功課，
日積月累，不求感應自得感應，
它反映在每個「當下」的抉擇，
亦使諸事「柳暗花明又一村」。

　　我要講的是自己在經歷九二一地震災變的故事，在這個行劫與救劫的衝擊之中，我們不禁思考：智慧是指引我們做正確的事，還是給我們所有想要的東西呢？請您來判斷！以下是我的觀察與心得分享。

找回初心　重歸單純之樂

　　身為帝教教徒，在第五期傳教班閉關，透過五十五天省懺後，才猛然驚醒，自己在「人道」與「天道」間來回擺盪，矛盾掙扎的關鍵，原來是「忠」字。

　　曾經省懺，我在執行五門功課時，常佔掉許多時間，但我是否有將「人道」與「天道」安排妥當呢？誦誥時若是流於形式，則久之易產生疑惑及怠惰，我是否真正「去私心、存天理」，是否迷失在誦誥數的多少，而非精專忘我的為天下蒼生祈求？在面對災難時，我是寄望「他力」或「神力」來度過自己的關卡，逃避災難降臨？還是坦然面對一些人生課題，從定靜中悟出智慧呢？

　　回想自己加入帝教的初心，只是單純的愛上廿字真言，真心為蒼生祈禱，法喜充滿地誦誥念經，在《師語》中讀到「不為自己設想，不求個人福報」時的感動與印心，當時只是單純地忠於自己的選擇，然後認真地去做，不問成果。

扮演好自己　淬煉出智慧

　　乍逢災變時，我輾轉反側，真想當一個逃兵，逃回自己的殼內。因為房子被地震壓垮，問題如排山倒海接踵而至，我無法「真心」「專心」誦誥，也「無心」打坐與修持，雖然我知道那是我幽暗心海中的唯一明燈，但因煩惱叢生，重重的困難震亂了我，除了要安撫全家人的情緒，安定生活，還要面對各種關愛的眼神，好強的我，強顏歡笑，還拒絕許多關懷，我只想自我調適，無暇也不想面對其他人際問題。也在這樣的狀態下，度過了剛開始的混亂期。

　　直到我偶然因事回教院，看到「感恩、知足、惜福」，突然領悟到，經歷了這個事件，不論我遇到什麼，重要的是：我當更珍惜我還擁有的。當我能夠「忠」於自己，自動自發找回迷失的心，以歡喜心來面對自己的遭遇時，雖然挫折連連，但在山窮水盡之後，又是另一番風景，我在面對雜事的衝擊中成長了，成就了經驗與智慧。也因為我們與災民遭遇相似，更能貼近他們的心，在團體中參與輔導工作時，才能扮演好相互鼓勵的角色。

反求諸己　天上泉源不盡

　　第一次我才明瞭，人與人之間，只要「忠」於自己的角色，無論順逆，都能扮演好自己，不是逃避或找藉口。原來人心可以這麼近，　上帝沒讓我們被壓死，該是還有任務要交付給我，我也不禁反問自己：願意「承擔」嗎？

　　孩子問我：「下次地震時，誰來保護我呢？」我告訴他：「放心！每個人都像媽媽一樣，會盡力保護著你！」因為大家都盡力扮演好自己的角色，這麼多人的愛心湧現，無私無我，再大的困難我都不用怕，因為　上帝在天上眷顧著我們，給我們信心、力量。而這股重生的力量是來自平日奮鬥的累積，又也許是藉事煉心，冥冥之中注入一股安定的力量，我常常在想：如果我沒機緣入帝門修持，我會怎麼選擇呢？

　　而今我只知道，所有的因緣巧合，只有一個原則，就是「忠」，把良心擺在中間，凡事反求諸己，才能預見「人性圓融的天道」的到來。

成就眾生中　忘記自己傷痛

　　猶記九二一之後，正綱剛從鐳力阿閉關出來，當時得面對許多的質詢，例如婆婆問說：「你的　上帝有沒有保佑你？」我的內心響起的聲音是：「感恩喔！」第一次我真心體悟「感天恩、惜天福」，而不是選擇當一個只會抱怨的人，經過許多事後，我才深刻體悟到，平時的五門功課，是造就「當下」那一刻的抉擇，平時無心無念地行持，不著痕跡，然而不求感應，自有感應，似乎是「柳暗花明又一村」的呈現。

　　當我們選擇付出自己，貢獻己力，接觸到九二一義工團體時，我看見行劫中的救劫天使，在無盡的陪伴中，我們感受到大愛的體現，也把我從「懷疑人心這麼壞怎麼救？」轉為「看見人性的光輝」，原來我們並不孤獨，因為在危難疾苦時，「仁心」有了綻放的機會，讓我覺知到整個事件背後的意義；這份慈悲喜捨的大愛正在蔓延，捨得捨得，有捨便有得呀！無論是有形的、無形的付出，在成就眾生中，反而能忘記自己傷痛，看見清明的自己啊！

無法自度　如何度人

　　曾與一位醫生友人，談及如何復健災後人們的心理創傷，他笑笑告訴我：「我們的傳統文化是我們的靠山，靠的是善良人們的相互扶持，並非政府制度、捐款而已，心理方面，也不是靠藥物或輔導，重要的是，彼此相互鼓勵與安慰，我們會站得更高更穩；相信善良的人們，會找到生命的出路！」

　　「天加福是逆著來」，「不經一番寒澈骨，哪得梅花撲鼻香？」「覺」知人生無常後，讓我們格外感謝　上帝的恩典。從自省走向「自覺覺人」，更讓我感受到，人生境界中，要學習的還有很多，但是都要我們「如實感受」。覺知自性，自修自證，自愛然後能愛人，若無法自度，又如何度人？所以我要感恩　上帝所給我的一切，更要感謝許許多多成就、磨練我的因緣，然後朝人性圓滿的天道前進！