在德之規範中 迷覺互見
台灣省掌院／賴正觀 2005-03-01 01:15
年逾不惑，遍歷毀譽八風，
自省：言道業，則多方參學，時進旋輟；
談俗事，經幾番風雨，波瀾起伏，
一生均在「德」與「覺」中打轉循環。
人生曲折 宗教緣深
每一個人生活在這個五光十色、千變萬化的時空之間，或多或少會對某件事物特別感興趣，當年十五歲年少輕狂的我，竟然發現自己的興趣是「宗教」，在六0年代保守的社會裡，不免被家人、親友和同學視為異類。但是這個興趣始終不曾斷滅，一直到現在已逾不惑之年，在這段起伏曲折、酸甜苦辣、悲歡離合的成長過程中，箇中滋味殊難筆述。
我最先接觸的宗教是佛教，進入天帝教的機緣，是同一佛門共修的師兄，後來皈宗帝教的奮富同奮介紹的。一接觸帝教後，我隨即參加台灣省掌院舉辦的台語長春精修班第三期，於九十年四月二十二日結業，翌年五月十九日再從正宗靜坐班先修第二十三期結業。皈師時，開導師要求在廿字真言：「忠恕廉明德，正義信忍公，博孝仁慈覺，節儉真禮和」中，選定兩個字切切實實身體力行，並養成反省懺悔的習慣，自然會凝聚正氣，化除暴力陰霾。我直覺的選擇了「德」字和「覺」字，其中，「德」是淵源自我所學白鶴拳的傳承堂號「武『德』堂」；「覺」則是佛教的「佛陀」譯成中文乃「覺者」之意。而回想往事，我的一生似乎也都繞著這二個字一直不停的在循環。
屢敗屢戰 本心何時當家做主
人生不同成長階段所獲得的經驗，常是自己能夠受用，對他人卻不見得適用，這些點點滴滴，曾有部份筆記下來，現在就按時序摘錄數則，其中隱隱約約可見到「德」字與「覺」字的影子。
1.戒賭（64.10.18）
賭，
迷糊，
苦苦苦，
把錢一輸，
心煩眼又凸；
東山再起不遲，
四處張羅似人奴，
媚語娛主滋味何如﹖
東挪西墊鈔票有若無，
痛定思痛爾今爾後不賭？﹗
【按】柏楊先生用「醬缸」來形容社會生態會慢慢浸染、改變一個人的身心行為，實在相當貼切，當社會上到處都充滿金錢遊戲，大夥隨波逐流沉迷於玩股票、搓麻將、賭大家樂時，就是一種貪婪心態在作祟，差別只在於依個人經濟能力賭大賭小而已。賭博時，總是贏的要贏更多，輸的要翻本，即使「十賭九輸」的道理人人懂，但常是「信得過，忍不過」；戒賭，只見「說得到，做不到」！
2.近況（65.02.28）
刺激啟生機，煩惱即菩提；
世人個個迷，阿誰識大意？
【按】「賭」之一字，屢戒屢犯。戰果之好壞，若贏便歡喜，逢輸則嘆息，興奮與悒鬱的心情，高低起伏，很容易就在言行上表現出來。有時會自我安慰：藉此測試自己的定力，但幾經生死，談何容易？
3.宿德山寺（68.07.28）
夜闌星稀，風飄透衣；
入清涼地，啟我頑迷。
*** ***
雨聲滴滴，孤燈寂寂；
入法藏海，唯佛止依。
【按】經歷多年工作的壓力、經濟的窘迫、感情的波折，突然想到與竹山德山寺有舊，乃前往默語三日，棲藏經閣，閱讀釋典，適逢小雨，子夜經行，文字障起，作此筆記。
4.自述之一（89.08.21）
荒荒唐唐幾時，昏昏默默終日；
悽悽苦苦經年，伏伏起起此生。
【按】五十初度，不堪回首，前塵往事，窮達有命。
5.自述之二（89.09.05）
荒荒唐唐幾時休，昏昏默默終日坐；
戚戚悶悶經年鎖，伏伏起起此生過。
【按】曾文正公，屢敗屢戰，意猶未盡，再為增字。
6.登太平望高寮（91.10.23）
晨曦老樹笑迎，綠草小花曲徑；
登高遠眺神清，悠悠天地相映。
【按】隨著年歲增長，閱盡人間百態，遍歷毀譽八風，自省：言道業，則多方參學，時進旋輟；談俗事，經幾番風雨，波瀾起伏。假日登山，憶古德云：「榮辱紛紜滿眼前，不如安分且隨緣；雲在青山月在天，一日清閒一日仙。」有感。
師尊寓意幽深 難窺堂奧
《清虛集》之〈分詠廿字真言〉集錄師尊涵靜老人詩二十首，其中，
德：
「功行圓滿各有因，慈心久著度原人；
春風吹散諸塵漏，枯木生花萬古春。」
覺：
「水晶宮裡主人翁，六識無餘五蘊空；
無上菩提真法眼，臭皮囊上少加功。」
師尊的詩旨在度化濁世眾生，善導人心迷津，寓意幽深，難窺堂奧。本文只是簡述一己在道德的行為規範下（德），迷與悟的掙扎過程及變化（覺），所幸自己至今還在修行道路上匍匐前進，期望先天大德及至智者同奮，能多多給予教導和指正，讓我能百尺竿頭更進一步。
（作者為公務人員）
