編輯部 攝影／劉大彬  2005-04-01 09:10

過去是要保台才能護國；現在是要護國才能保台，保台護國的天命是世界主流、是天意人願，春劫就算再危險，但只要我們掌握好這個關鍵，就能夠在師尊的引領下，普濟蒼生過前川。

　　（本刊訊）從去年年底至今，海峽兩岸往返對應的情形中，讓人看到了中華民族的曙光，兩岸分治數十年來，在人為主觀意識凌駕一下，始終是在一種惡性循環的狀態，多少次幾乎要擦槍走火，爆發流血悲劇。然而，經過這麼多年的紛紛擾擾，兩岸竟然在走進死胡同後轉向，開始「認清潮流時代環境」，一致認同「中華民國」為兩岸最大公約數，不但化解了對立衝突的危機，也開啟了中山真人「和平、奮鬥、救中國」的契機。這樣的轉變，是多麼的不容易，也因此，維生首席在九十四年三月廿六日的全教開導師會議上，陳述這段歷程時，忍不住眼眶濕潤的哽咽說：「好難得啊！這不是天上人間的運化配合？這不是師尊交付給我們的天命？這不是天帝教多年來的聲聲願願嗎？」

　　台灣自民國三十八年撤退來台後，有如太平洋上的孤島一樣，在風雨飄搖中朝夕不保，若不是師尊當年懇求教主　上帝於台灣寶島復興天帝教，　上帝真道―中華文化的老根在台灣，引動了「金闕保台方案」的設立，三界十方神媒一體護祐；若不是維生首席承繼「保台護國」天命，與師尊天人交感，靈炁貫通，每每在關鍵時刻，於兩岸折衝調停、呼籲同奮加強奮鬥；若不是同奮們跟隨著師尊，流下了滴滴血汗、跌倒了再奮起，早早晚晚誦誥，長期持續保「台護國法會」，沒有一日間斷，台灣復興基地，怎麼可能到今日還是「世外的桃源」、「自由世界的樂土」？「中華民國」這塊招牌－一脈相傳自中華文化的中華民國憲法――又怎能在這塊彈丸之地留存不滅？而成為今日走向「黃冑一統」的「救命仙丹」？

　　多年來的情勢發展，就如本師世尊生前＜致鄧小平先生的兩封信＞的寓示一樣，今日的大陸，正朝著中山真人在《三民主義》中所提出的理想蓬勃發展，各項基礎建設一步步實現，「物盡其用，人盡其才，地盡其利，貨暢其流」；而台灣，在落入分化仇恨、民粹主義的泥沼後多年，也終於幡然省悟：渴望「安居」―沒有戰爭、沒有恐懼；祈求「樂業」―經濟繁榮、生活安樂。在今年迎啟教財儀式的二月十三日（頁八），上聖高真即在聖訓中多所叮嚀：「有安定、繁榮、進步的國家社會，才有人民的生活福祉，於個人的事業學業，家庭的人倫、日常生活，才有持續發展的基礎。」「經濟活動已成為國際間、兩岸間關係發展之重要因素，藉由經濟互利之交流，結合文化、學術乃至宗教的良性互動，構成和平相處之穩定力量。」

　　誠如維生首席開春以後，在樞機團會議、全教開導師會議、九十四年傳道使者團大會，以及春劫傳導小組、鐳力阿親和集會中所再三強調的：過去是要保台才能護國；現在是要護國才能保台，保台護國天命是世界主流、是民意向背，春劫就算劫波再大，但只要我們掌握好這個關鍵，就能夠在師尊的引領下，「普濟蒼生過前川」。

　　「天聽自我民聽；天意意我民意」，保台護國方案，不僅僅是要迎接「中國人的廿一世紀」，也直接與亞洲地區的政治、經濟、文化乃至軍事力量的消長，有密切的關聯，甚至對於要引領全球撥亂返和、走向新文明的發展，息息相關，因此，站在劫波第一線的救劫使者，要能跳開台島的地域觀念；要能超越小我的生存之樂，在家中、在教院教堂裡，心心念念，聲聲願願，與求和諧、期和平的主流民意，合流共振，匯聚成㆒股巨大的洪流，化消掉一切負面意識的干擾，讓台海兩岸能朝著天意人願的方向，大力奮進；讓撥開雲霧的春劫行運，能在麗日當空下，盡掃陰鬱，帶給人類新生命、新境界。

　　本期教訊中，同奮們可以從首席迎啟教財致詞、恭呈教主表文、中華民國主院春節餐會，還有聖訓中，體會到如何站在宏觀的角度，結合天心人心，完成本教天命的目標次第。