維生首席  2005-04-01 09:45

從萬法唯心下手　建構天人炁功學理

時間：九十四年二月十九日　地點：鐳力阿道場大同堂
場合：天人炁功指導委員會第一屆天人炁功研討會致詞

功法，在物質界變化，消耗個人鍛鍊能量；
心法，則是以心為本體，放空、誠敬、無為，
修至正氣蕩蕩，親力一發，無形自來配合運化；
什麼的「心念」，修出什麼樣的「道」，
引來什麼樣的「大空能量」，感應絲毫不爽。
在第一屆的天人炁功研討會上，
維生首席開宗明義，破除同奮對炁功的迷思，
也期望我們直探天人親和之玄秘，
不致辜負師尊、師母傳承法門之苦心孤詣。

累積實務經驗　才能結合理論

　　這是師尊證道後有關天人炁功的第一次研討會，我們通過十年在天人實學的研究發展，分從天人文化、天人親和、天人合一到天人炁功四個領域進行經驗的交流與學理的探討，而天人炁功在天人實學之中，從理論架構的整理進行到理入、行入的結合，現階段正是一個重要的關鍵。所以從去年開始起，極院正式成立了天人炁功指導委員會，請光際樞機擔任主任委員，積極進行必要的規劃。

　　師尊在人間的時候，一再希望天人炁功要建立理論、整理實務，首先要累積實務經驗，才能進一步與理論結構相互結合。有關實務經驗的探討，先將既成的案例分送給各位參與同奮，然後在研討中廣泛交換意見、集中意見，每一次的研討會都訂有不同的探討主題，例如說：為什麼天人炁功是天人的感應？也希望參加天人炁功研討會的同奮都有實際的體會，都有理論的了解，都對天人炁功的發展充滿熱情的參與。

對生命的關愛　是修持心法之基

　　天人炁功是心法，不是功法，功法講求有鍛煉的過程，而心法是自動自發，出於信、願、行的過程，天帝教五門基本功課是心法，來自於內在心靈的修持過程，我們應該在天人炁功研討會上先確立「心法」的觀念，然後再來探討、研究從天人炁功的發展經驗累積中，對心的功能、對心的境界、對心的修持會產生什麼力量？師尊一再強調信、願、行對天人炁功的重要性，強調五門功課對天人炁功的重要性，這些指導原則就是要告訴同奮，信、願、行都是發自每位同奮的內心。信！是對　上帝的信仰，是內心的境界。願！是對　上帝的許願，是心的修持。行！是以心的導向所建立的行為，或行動的準則。一如五門功課都在心上用功夫，所以都是心法，都是形成天人炁功親和力互動的一部分。

　　另外一個重點就是坤元輔教一再強調的「信心、誠心、愛心」。信心是一把鑰匙，是信心不惑，對信仰的堅持、堅定，所以信心是打開　上帝殿堂的一把金鑰匙，你有信心就能自己打開。第二是誠心。天人炁功是兩誠相感的熱準，兩誠相感是熱準的基礎，有誠心才能達到兩誠交感的熱準。第三是愛心。愛心是親和溝通療理的關鍵，因為內心充滿著同情、關懷，願意幫助人解除病痛與苦難，這是愛心的出發點。這三種心就是心法，代表對生命的關愛，對苦難的關懷，是心法修持的基礎。

心志於愛　是氣曰愛

　　天人炁功的是來自於先天炁，是先天的，不是後天的氣，接引先天炁的能力是來自於心，《天人日誦大同真經》裡有：

　　心志於道，是氣曰道，心志於厲，是氣曰厲，心志於昏，是氣曰昏。

　　心集中在道，發出來的就是道氣；心裡有怨、恨，發出來的就是厲氣；心裡充滿著欲望，發出來的就是邪氣、欲望之氣，所以我特別強調天人炁功是心法，是經過內心修持的心法。進一步說則是：

心志於邪，是氣曰邪，心志於鬼，是氣曰鬼。

　　發出來的是邪氣，可以治好人嗎？發出來的是鬼氣，可以治好人嗎？所以天人炁功是以心性修養作為前提條件，如果「心志於恨」，發出恨氣；「心志於暴」，發出暴氣，可以做得好天人炁功嗎？可以幫助別人解決苦難嗎？我們有心參與天人炁功的行列，首先要處理自己的內心，才能去幫助別人，才能為別人做天人炁功，因為真正發揚天人炁功的功能是在「心志於愛，是氣曰愛」、「心志於道，是氣曰道」。

馬和尚是以心渡心的最好示範

　　為什麼天人炁功是心法？我曾經為同奮講過「城南城北兩和尚」的故事，是當年師尊在西安的時候，有二位同奮以和尚裝扮公開為人做天人炁功的經驗。北的馬和尚叫馬俊，是一個識字很少的隴海鐵路路工，但是他身心都非常健康。民國三十四年師尊從蘭州回到西安的有一天，他要求馬俊同奮打扮成和尚為人治病，馬俊一再的懇辭，師尊說：只要你有心，你一定可以。師尊問：你對　上帝有沒有信心？他說：我有！師尊說：你對　上帝有沒有誠心？他說：我有！師尊就說：你有這二個心就夠了！他就跪下來向師尊說：我願意接受導師的指派。師尊先指定他以一個禮拜的時間每天打四坐，然後要他作和尚打扮，在西安的蓮湖公園裡為人做天人炁功（下略）。

　　事實上，馬和尚結束蓮湖公園的天人炁功義診之後，才是他成功的開始，才是他真正修行的起步。他還是回到原來的工作崗位，做鐵路的鐵路工人，生活沒有改變，每天下班後，就在路工工作的地方，稱之為路段，在路段前面的㆒個角落裡替人做天人炁功，有求必應，他隨身帶著手的廿字真言紙張，有人找他做天人炁功，他就拿出一張廿字真言給他，要那個人跟著唸，當時有很多人是文盲，看不懂廿字真言，他告訴他們：沒有關係，你懂不懂得忠？回說：懂！又問：你懂不懂得孝？回說：懂！他告訴他們：好！你就唸「忠」、「孝」兩個字，就可以了。他以中國人最容易記住的二個字，要他們不斷的唸，做完了天人炁功之後，他告訴他們要依剛才唸的「忠」、「孝」兩個字好好做人，孝順父母，忠於工作，這是馬和尚以天人炁功在心法上的開始起步。

代禱即是由心轉介無形能量

　　另外，他對每一位做過天人炁功的人都有紀錄，每天做完天人炁功之後，在晚上八、九點的時候到教院，先上光殿打坐，然後為今天所有做過天人炁功的人代禱，請求無形護佑這些人，比方說：張三家庭很窮，還需要養老父母及孩子，李四需要一個健康的身體，才有健康的生活。他都替他們祈禱，在之前也會告訴對方：今天晚上九點，你要端端正正坐著，心裡唸忠、孝兩個字，我在光殿為你祈禱，請仙佛來幫你來治療。

　　這又是一種心法，他的愛心表達在代禱的行為，是發自內心的祈禱，就是師尊所說的「鍼心」。療心是天人炁功的重要課題，天人炁功是方便法門，通過方便解除病苦，幫助他重新做人，天人炁功是來自於先天的能量，是無形給予治療能量，做天人炁功的人一定不可以貪天之功，如果有同奮為別人做天人炁功時說：你看看我的氣有多強！我要告訴大家：這不是你的氣強！我們都只是一個中介體而已。感覺到做天人炁功的時候氣很強，是因為你的內心，是因為你的信心、誠心、愛心接引到了無形的能量，所以我可以肯定的說天人炁功不是功法，而是心法，因為功法只是來自於個人鍛煉的能量，而心法是由心轉介無形的能量。

　　很多同奮沒有看過師尊為人做天人炁功，我為大家舉出一個師尊的實例，當時他在西安，為擔任省府機要秘書的黃雲潭同奮治癒因轟炸而耳聾的故事（下略）大家注意到師尊以黃表、表丹為他治療，也為他灌氣，但是大家還要注意到師尊在巡天節以及　上帝至誕時為他所做的祈禱，就是天人炁功的心法！我為大家再舉一個師母的例子，師母曾負創垂著頭頸為緒訊開導師的太太靜練祈禱，祈求無形神媒應化，幫助她順利生出小金麟（下略）。這是心法！師母也用祈禱的方式幫助同奮。

做好五門功課　做好心上工夫

　　因此，我一再說明天人炁功是心法，要在心上下功夫，這是天人炁功修行的重要關鍵。因此，我認為天人炁功發展的方向要有三個統一：

　　一、觀念統一。共同的觀念是天人炁功不是功夫，不是神通，是心法。

　　二、方法統一。施行療時的一個手勢，一個動作，一個過程，成為方法的統一。

　　三、修持統一。修持就是五門功課，祈禱、靜坐都是心法的根源。

　　請大家回想一下，師尊對天人炁功都是在靜坐班的最後階段傳授，為什麼？因為先要做好五門功課的祈禱、靜坐，先建立好與先天暢通的管道，師尊傳完了金光、金針、靈丹妙藥之後，要我們收到性竅，收到性竅就是收到心裡，讓我們收到心裡，成為心法。我要告訴各位同奮：在性竅裡面有三個結構—下視丘、松果體、腦下垂體，連成一體，下視丘重要的功能是發號司令，透過松果體影響腦下垂體，發揮心性的功用，成為心法的關鍵。當然天人炁功的能量是來自先天、來自無形，但接引源源帛系帛系的先天能量是發自於心，運化此一先天能量是來自心，轉動此一先天能量亦自於心，「心相志」。我們研討天人炁功，基本原則在萬法唯心，這個心是道心，所以師尊告訴我們不可以藉道歛財，不可以藉由天人炁功收取報酬，才是試煉道心的心法修持，今天，我非常誠懇的提出我自己的想法與體悟，請大家共同思考！祝天人炁功研討會成功！

編註：欲了解省略之詳細內容，請參照二五一期「首席闡道」之＜城南城北兩和尚＞