採訪／張鏡体  2006-11-01 10:40

天安太和道場

　　穿梭在熙攘的下班人潮裡，我興奮的加快腳步，趕赴這場專訪。

　　這位事業有成的長者，特地在百忙中挪出空檔接受我們的專訪邀約，因未曾謀面，所以到了約定的地點還要再以電話「相認」；這位人物就是天安太和道場興建暨管理委員會主任委員－光鳴樞機。

以經牆展現宇宙生命的張力

　　天安太和道場為陰超陽薦之清涼聖境，專責天清地寧，掃除陰氣、戾氣、濁氣，使有形無形間氣炁相通，進而佈施天地正氣，使人間免於紛爭、免於沉淪。光鳴樞機說：「天安太和道場在起始的規劃就希望能設計出一個具有代表性，結合藝術與人文的高格調作品，而有別於天帝教其他建築。」尤其道場中養靈蓮座區的經牆設計，更為主體工程中重要的精神指標，所以在規劃時，花了相當大的心血。整面牆將《天人日誦廿字真經》經文以裸刻的方式呈現，原本是選用電腦字型做裸刻設計，後來發現工整的電腦字體過於機械化，無法展現經典的義涵與宇宙生命的張力。於是，光鳴樞機與天安太和道場興建工程之藝術小組、教義小組重新協商，希望能夠結合教內外精英人才，來呈現理想中的藝術大作。

　　有鑑於此，光鳴樞機透過友人引薦書法界造詣相當崇高的書法家杜忠誥教授。杜教授於一九八七年四月赴日留學，專研書法與古文字形體學，三年後獲國立筑波大學藝術研究所碩士，返國後應聘在母校師大國文系任教，並於美術系兼課。一九九二年夏，杜教授又進入師大國文研究所博士班繼續深造，學術研究與藝術創作並重，二００一年六月，以博士論文〈說文篆文訛形研究〉通過口試，正式取得文學博士學位。杜教授精研書理，擅長各種書體，在他的觀點裡，書法也是一種具有建築性的空間藝術，在筆墨世界中，他賦予了書法另一面相的嶄新生命力，透過空間的分割構築原理，來重新思考心靈的依歸，杜教授說：「我也曾經把書法的結構，拿來跟建築藝術做對應觀照，無論篆、隸、楷、行、草書，都有很多各式的基本筆畫，每一個字都好像一座建築物，好幾個字串連在一起就好像建築群了！」

行書筆法　更具藝術價值

　　杜教授在接下揮毫的大任後，便開始著手規劃，期間多次與光鳴樞機面晤溝通，七月九日還親臨鐳力阿，將初步寫好的三種書法字體樣本請示維生首席，原本選用正楷字體，後來杜教授說：「正楷字較為工整，若能以行雲流水的行書型態來表現，會更具藝術價值。」維生首席也相當認同，於是杜教授回台北後，便開始進行。光鳴樞機說：「原先預計十月底完成書寫部分，但由於行書字體較為活潑，每個字的筆順與大小不一定相同，困難度頗高，所以在牆面分割上花了相當多的心血，因此，時間將延後兩週，預計十一月中完成字體書寫部分，至於後製作部分，石材已選定，預計十二月底完工。」屆時，我們就能欣賞這件嘔心瀝血的藝術大作了！光鳴樞機開心的說。

　　把書法結構比喻為建築空間，這樣獨特的想法，不禁讓人期待即將完工的經牆，結合宇宙至真經典與大師的筆墨揮灑，會是件完美呈現的藝術創作。未來登臨天安太和道場的同奮與訪客們，都能體驗美的意趣與豐富內在的心靈，並留下深刻的記憶。