修煉封靈《答客問》發行
2010-08-15 11:35
資料來源／極院
整理˙圖／編輯部
編按：本《答客問》是為了配合天帝教復興30週年公布封靈，特地收集修煉封靈相關訊息而成。
其間另有與同奮切身關係的議題，製作單位擷取大經《新境界》、大寶《宇宙應元妙法至寶》之原意，以淺顯文字、說理簡易的方式闡示。
內容分成3部分。第1部分「封靈的基本觀念」，計有10題。第2部分「封靈的衍生問答」，計有6題。第3部分「公布封靈人數的相關問答」，計有11題。
全文經天人合一院、天人親和院聯合審校，並呈無形核備，彙編《答客問》是鼓勵全教同奮把握難得機會，即時加強犧牲奉獻與真修實煉，創造天人同奮佳績，而天帝教修煉封靈之成果，將於民國99年12月19日天帝教復興30週年慶祝大會上公布，敬請期待！
《答客問》中，陳述27個問與答之題目，《天帝教教訊》自315期起，陸續節錄刊載，以饗同奮。
貳、封靈的衍生問答
十一、修煉封靈成功，代表我成為神了嗎？這樣是否違反了本教重視人道的基本精神？
答：什麼是神？《天帝教教義》指出，凡認為神是萬能的創造者，人類只能仰賴神之創造，這是「第一神論」。
凡認為神是一切罪惡的救贖者，人類只能等待神之拯救，這是「第二神論」。
凡認為神是由人類遵循自然法則提升智慧與修養，而能為天地間之媒介，這是「第三神論」。
儒家所謂「聰明正直之謂神」；道家所謂「陽神沖舉」；佛家所謂「無上正等正覺」，無非指出「神者人也，人為靈之基，聖乃人修成，神聖無足畏懼，仙佛原非尊高，盡憑凡軀自我培養磨煉奮鬥超創而成！」
可以說，人道的充分發展，便是天道的價值所在，故本教修煉封靈，當然是在先盡人道的基礎上，為天下蒼生而奮鬥，自然超凡入聖，成就「人神」。
此「人神」者，乃《天帝教教義》言之「第三神論」，而非第一、二神論，故不宜混淆。
十二、封靈沒修煉成功，表示「正宗靜坐」沒有成效嗎？
答：首先要說明幾個名詞，「正宗靜坐」是本教對外的靜坐名稱。
「正宗靜坐」，所修的法有2個階段；初階段「直修昊天虛無大道自然無為心法」，是在「正宗靜坐」班傳授。
進階段修持的是「救劫急頓法門」，從傳教使者訓練班開始傳授，封靈是屬於「救劫急頓法門」的道果，因此封靈還沒修煉成功，不代表「正宗靜坐」沒有成效。
事實上，在「正宗靜坐」班傳授「直修昊天虛無大道自然無為心法」的過程中，同奮接受點道開天門、默運祖炁、原靈合體、口訣法技、天人炁功等等，都各有其實修之路及驗證方式。
同奮只要循此心法一面真修實煉，一面犧牲奉獻，自然可以自己驗收成效。
在傳教使者訓練班傳授「救劫急頓法門」的過程中，同奮接受「後天氣養成期」、「先天炁養成期」、「氣胎養成期」、「氣炁養成期」4階段訓練，以鍛煉元神，奠立修封靈的基礎。
在這當中，生理、心理、靈體的變化，俱是如人飲水，冷暖自知，真實不虛。
至於，更上一層的傳道使者訓練班及其他班別，都是在前述二班的基礎上繼續深入，不斷奮鬥，終底於封靈修煉成功。
十三、只有參加過傳教使者訓練班的同奮，才有機會修封靈嗎？
答：也不盡然，當然有機會修封靈，「正宗靜坐」班結業的同奮，如果人道上的困難無法參加55天傳教、傳道閉關訓練，但在其日常生活中，只要能夠持續不斷「犧牲奉獻」與「真修實煉」，堅持到底，一樣會得到 上帝召見，賜予封靈原種，就可以晉修「救劫急頓法門」。
十四、「自然養生靜心靜坐」班的同奮也能修煉封靈嗎？
答：基本上「正宗靜坐」班、傳教使者訓練班、傳道使者訓練班……這一系列班別，是以「昊天心法」為基礎，從煉神還虛下手，晉修「救劫急頓法門」～修煉封靈，了斷生死，救劫救世。
而「自然養生靜心靜坐」班是以「廿字心法」為基礎，從鍛煉身、心下手，目的在求身、心、靈之健康，人道順遂。
後者之功法、目的上，都與前者不同，因此「自然養生靜心靜坐」班結業的同奮，若有志求修宇宙大道，參研「昊天心法」救劫急頓法門，修煉封靈，歡迎報名「正宗靜坐」班，必不負有心人。
十五、修煉封靈與本教時代使命有關聯嗎？
答：封靈，屬於「救劫急頓法門」之道果；「急頓」二字是「劫運急迫，立地成就」之意，因此需要「救劫」，故修煉封靈本意就是為了救劫；在救劫當中，也成就了自己。
如果只是想自己成仙成佛，不管天下蒼生，根本即與修煉封靈相矛盾，不可能修成！
是以一個想要修煉封靈的同奮，若對2大時代使命無甚關懷，心氣所至，如何相應？如何與參與救劫的封靈，氣炁交流呢？
十六、修煉封靈需要擔任教職嗎？
答：如果本教只倡導自己成仙成佛，自私自了，就無需太多組織制度，亦無需教職幹部。
但若談到挽救三期末劫，這是一項需要結合各方資源，凝聚各種有正氣者的大事業，當然需要組織制度之運作，也需要各級教職幹部有計畫、有目標的推動救劫弘教工作，以完成2大時代使命。
因此，勇於承擔教職工作，正是犧牲奉獻的具體行為，也是考驗自己真修實煉的功夫，古人所謂「身在公門好修行」，今日可謂「身任教職好修行」，便是此意。（待續）
