★春季法會攸關救劫天命 齊心奮發造福芸生凝祥
★乙未年春季法會
★104年5月16日（農曆3月28日） 上午9點至下午5點30分
★新竹市立體育館（新竹市公園路295號）
天帝教重來人間，乃是為了搶救三期毀滅浩劫，並肩負確保臺灣復興基地，促進臺海兩岸真正和平統一之神聖使命，因此國家之安全、社會之安定、人民生活的幸福，均與天帝教救劫天命息息相關。
春季法會，全名為「護國迎祥禳災解厄法會」，顧名思義即為了我們生於斯長於斯的臺灣安全、社會安定、生活幸福，而開啟的大型祈禱大會。
全教同奮們多年來默默耕耘，流汗流淚，無形應化、有形配合，共同引領這塊土地上所有族群，歷經一次又一次的險峻考驗，化開陰霾，迎向祥和的曙光。春季法會的啟建、法會精神的傳承，是人間道情傳遞 上帝大愛的具體表現；唯有人間的陽質正氣，才是化戾徵祥的利器。
誠摯希望全教同奮團結奮鬥，薪傳「人飢己飢，人溺己溺」的精神，承擔成全，遵循本師世尊諭示「今天多流一滴汗，明天少流一滴血」，發奮鬥心，積極參與法會，「一生一祥，芸生凝祥」，共同為家國也為自己造命造福。
符合節氣運轉規則
每年巡天節期間，宇宙主宰 上帝降臨本太陽系地球上空，巡視人間，並針對來年的各項行劫方案作出御示和裁定。經由聖駕御定的各項方案，諸天神媒會分「上、中、下元龍華會」三階段來加以考核，審視人心的善惡，進而調整行劫救劫的步調。
因此，每年「上、中、下三元」法會，以至「長期祈禱保臺護國」法會，是最具有直接救劫救人的功效。
其中，春季法會與上元龍華會二者炁氣相通，正式啟動了是年救劫氣機的運作，誦經誦誥的經力經效，凝聚救劫正氣的力量，一併相融相乘於法會之中。
民國83年，第一次秋祭法會結束後，極院曾經規劃丙子年法會，當年代理首席的維生先生同意將春季、秋祭兩法會一併舉行。但南屏濟祖聖示：「實乃不宜。」
又謂：「當初金闕應元禮部尚書之原意，『財團法人天帝教丙子年護國迎祥暨解厄禳災大會』於春季舉行，乃是以國為主，以臺灣復興基地為據點，祈求化除臺灣今年所面臨之天然災害以及兩岸動武之敵對情勢，以力保國泰民安，而秋祭法會除了針對中華民族祖先外，並不限國、地緣，只要是有緣魂魄皆能得渡，此中意義大有區別，不可混為一談。」
因此，定下往後每年之春季、秋祭法會分開辦理，以符合大自然節氣之運轉的規則。
民國 85 年元月 13 日，在宜蘭地區首次舉辦春季法會，目的是為了彌補臺灣東部有形無形防禦的缺口，並且降低該地區行劫的掃蕩力量。爾後，每年春季，臺灣北東教區與南部教區輪流舉辦法會，除了用以減低該地區行劫的氣焰之外，並希冀達臻「保臺祈安」「超薦解厄」的目的。
民國 90 年 3 月，為了因應「春劫啟運」，極院上呈「天帝教新世紀保臺祈安超薦解厄迎福徵祥法會」一案，經金闕會議核定，更名為：「天帝教辛巳年護國祈安超薦迎福春季法會」；從這一年起，春季法會更成為 天帝教化的普化途徑，且與「春季護國迎祥禳災解厄法會」輪替舉辦。
當然，每年的春、秋兩種法會，既是弘教布道的重要指標行動，也鼓舞同奮奮鬥的意志，使能堅定信念地在日常生活中力行基本功課。
祈祐國族安定祥和
春季法會的宗旨，即是執行保臺護國方案之任務。全體同奮祈禱、誦誥、誦經的正氣力量，由應元上聖高真轉化，全力執行「金闕保臺護國方案」，以人曹的國與族的安定祥和為主，配合春天的節氣，期待上元龍華會與春季法會相融相乘，善用「春日」欣欣向榮的大自然節氣，開啟人心向善與救劫挽劫的氣機。
歷來均由先天斗姥大聖元君擔任總主持；斗姥大聖元君負責「移星換斗」，循組成斗勺布陣，將護國迎祥布陣與禳災解厄布陣以相生、共生、同生之理，同時旋轉共振，協調諸星諸宿引動星氣，運用先天斗勺扭轉之力，啟注天界祥和之光能，而遂禳災解厄之功。
另副總主持北極紫微大帝以「紫微星祈」九轉法輪，同樞運轉，迴轉斗柄，共同完成延生祚福，化戾徵祥之功。
春季法會另一功能為普濟幽冥，多由總主持一炁宗主（地曹主宰）為首，以及天安太和道場諸殿主、副殿主等列位仙佛，結合無形有形、無情有情，安排求超，濟幽渡冥。
先天斗姥大聖元君「移星換斗」；一炁宗主負責「超薦解厄」「迎福徵祥」，由地曹銜接人曹、天曹，天人合力，三曹共振，順利圓滿。
總結地說，春季法會的宗旨是祝福與禱告，希望從新春開始，為我們自己的家園化解戾氣，感召祥和。人間正氣力量由應元上聖高真轉化執行金闕保臺方案，因應人間天帝教的時代使命。
由於兩岸關係的轉變，不只影響周遭亞洲區域民生的安危，更可能引發蠢蠢欲動之行劫之氣，人間之毀滅浩劫或由此而啟動！
今年由於極端氣候影響，各地水庫已近枯竭，北部地區已進行三階段限水，如果春雨不足，將嚴重影響民生與經濟，因此，春季法會亦可擴及，祈禱普降甘霖。
祇是，法會莊嚴肅穆，天人合力迴轉斗柄以啟祥和後，後續的圓滿需要同奮發心奮鬥，唯有天人相應，天人相親，持續不間斷的培養正氣，犧牲奮鬥，才得有法會之圓滿。
