道之壤土，種活了藝術
採訪 林月開 照片提供 廖光胞 1999-06-01 11:15
—素描光胞同奮「世紀末全生態省思」藝術創作心路
●光胞、敏麟與金曲獎歌者許景淳（中）三人於大道藝術館同檔展演。
「軌道詭道、幹道支道、單軌多軌、常軌無軌、循軌與出軌」
在「二十號倉庫」駐站藝術家決審中，光胞用獨特的思考觀點，
在鐵路錯綜複雜的幹道型態中，
延伸出對世紀末個體生命及社會文明
軌跡等問題的形上哲學再思考。
當初
為了探索天人合一」藝術新境界的
光胞，一頭撞入帝教，
浮浮沉沉了十二年，
在人格的踐履與超越中，
給了光胞獨特觀看世界與生命的角度，
提供了他一塊肥沃的藝術土壤，
讓潛藏在光胞心靈中藝術的種子逐漸
發芽茁壯……
藝術創作在競爭激烈中脫穎而出
獲選為「廿號倉庫」駐站藝術家
在國內首座公共藝術村—「二十號倉庫」，駐站藝術家決選前一個禮拜才決定參加競選的光胞，不是科班出身，沒有輝煌的展覽紀錄，沒有高學歷的藝術教育背景，更離開藝術創作多年，為何能在激烈的競爭中脫穎而出，得到這項精省前省政府的殊榮，光胞很坦誠地表示：「是帝教給了我主要的創作理念。我希望能將宗教內涵與現代藝術結合表現，素描出這個時代的一些特質與想法，提供反省與思考的空間。」
臨精省前，台灣省政府文化處推動台灣文化營造工程—台灣鐵路藝術網絡，計劃在台灣鐵路沿線等有大型倉庫區域，建立藝術村，選拔個人藝術創作家、團體、劇場，進駐創作，期望藉由藝術氣息濃厚、藝術活動的頻仍，提昇台灣人文藝術風氣。首站台中「二十號倉庫」舉行進駐藝術家選拔，因為是台灣首辦的新型態藝術文化營造工程，引起各方關注，而有四十五位藝術家競選角逐，其中有十四位留學美、英、日及國內藝術碩士，更不乏活躍於台灣藝壇卓具聲名之藝術家，競爭非常激烈。
對於是否參加這樣的藝術工作，光胞也是經過一番心理掙扎。八十六年，因應開源節流方案，極院決定精簡人事組織，當時，光胞與妻子敏麟以教為重，主動辭卸專任教職。而在離開專職後，重新思考要做什麼的光胞，雖然對藝術有很濃厚的興趣，但不是科班出身，又在停頓多年後，對藝術表現的掌握能力到底還剩多少，光胞自己也相當懷疑，但對於生命與環境他有一份表達的衝動：「二十世紀，是人類史上積累最多錯誤的世紀；二十世紀也是台灣的悲情世紀；大我群體社會如此，小我個體生命亦然，生命的有限性、生存的競爭，死生二端不可知不可解，構成了生命中無所逃避的實相。然而也因為無所逃，所以必須正視，正面去迎對。」所以光胞仍然決定重拾過去的興趣，專心往藝術方面發展。
在這樣一種決定後，經過一個禮拜辛苦的作業，光胞匆匆地將創作企劃和作品寄出，對於進駐「二十號倉庫」的作品，他結合宗教、哲學、政治等多種意涵，考慮用平面繪畫、油畫、鐵、木、石等多種混合媒材，表現方式可以是平面繪畫、半立體與立體構成、空間裝置甚而加入行動藝術等統合的創作實驗表現。他希望能以超現實與抽象風格，以生命本質之探究為核心，兼顧大我群體社會文明發展之觀照省察。
揭露世紀末詭譎現實人生
導發不同面向思維與解答
取名為「道」的一系列參賽作品中，在現實人生的「鐵道」與人文精神的「道」中，參差交錯，構築一系列的社會、政治、文化省思。單軌危移不定的火車行駛於繁華的都市、金錢、名利、權力拼湊而成的人生虛幻世界中，看似繽紛燦爛，火車下卻是如地獄般的萬丈深淵，反射投影的是人性潛在慾望意識的真實面與社會陰暗面，而人就在虛幻與慾望的單軌鐵道火車上無意識的快速疾行，不穩定的狀態中隨時有翻身覆落的命運發生。
●門神迎春一此為歷史恩怨丶政治權謀、生民禍福之門，盼望冬去春來。
本幅作品因能適切表達出市井小民的心聲，甚獲社會大眾賞識。曾於「二十號倉庫」複選展外，五月十五日省政府文化處兩週年慶時，亦在中興新村文化處大樓展出。
●獲選入北京出版中國當代藝術家名人錄之油畫作品—理性的躍昇。
在以生命本質探究為核心的藝術透視上，他的藝術作品想要表現出人類面臨的疏離與困境。在人與天的疏離中，火車象徵生命的漂浮無根，人類的生命是乘坐著火車匆匆行駛而過的旅客，內在無法產生自主的生命力量，就只能不斷的受到環境的撥弄，游走在現實與幽暗，名利、愛情、權力、慾望的軌道縫隙中，無法脫軌，這是光胞對生命發出的強烈感嘆。
慾望讓人不由自主的受到環境的撥弄，人在無意義的營營擾擾中爭奪殺伐，世界因此而有了各種各樣的思維與做法，影響世界前途的發展，更影響了中國的命運。於是在鐵路形成不相交的圓弧形翹翹板上，是蔣介石與毛澤東互相使力的背道而馳，翹翹板一上一下的相互震盪，各自背離的起起落落，造成中國近代歷史的發展與動盪，形成兩極化的不同發展。然而隨著時間與鐵道的綿長，在發展潮流下，鐵道緩慢的相交，形成鐵路上隔海相望的李登輝與江澤民。藝術家想要思考象徵當代中國歷史的鐵路交會後，中國列車可能行駛的方向與未來。在對群體社會文明發展關顧下，以一個中國人角度，對於生在這樣一個海峽分裂、變動不安的歷史背景中，無可避免對中國的歷史與未來有更多的反省與思考。
●大道藝術館裝置藝術展作品—義利之辯（三連作之一）。
在對生命與政治現狀的反省剖析後，藝術家轉而思考，未來人類命運的出路在哪裡？徘徊在二十世紀的鐵道上，面對另外一個世紀所可能出現的歧路、斷路與惶然不安，於是，在通往下一個世紀的鐵道上，在末世紀的今天，人們舉行望彌撒的宗教儀式，期望救世主與千禧年的早日到來，渴望在混亂、黑暗的現實人生中，得到神的救贖；更在鐵道上搭起祈求風調雨順、國泰民安的祭壇，期望再次溝通起斷絕的天人關係，解決人與天、人與自然及人與人的疏離。
藝術視覺衝擊與背後的強烈寓意，強烈的表現而出。進入到光胞的藝術創作世界，游走在蔣介石、毛澤東、李登輝、江澤民、彌撒、祭壇、誦經的藝術表現型態中，由鐵道延伸出個體生命和社會文明「軌跡」的意涵，在「鐵道」與「道」的藝術參差對照體現中，現實與抽象融合無間，呈現出獨屬光胞對世紀末社會的自身體會。因此，在他的作品中，我們看到一股強烈的動力，表現出對生命與時代環境的真誠關懷，體現出對「天失其道，人危其綱」的隱憂。讓我們體會到藝術家對這個時代不得不言說的巨大焦慮，「在這一年中，借藝術創作，提出自我、群眾、社會、政治、藝術、宗教、文化省思，揭露世紀末生存環境的詭譎困頓真相，不預設解答，容許各式各樣的思維和答案，期待導發不同面向思考的可能性。」光胞如是說。
在人格生命踐履與超越上
體現對時代世界真誠關懷
在這一系列「道」的「世紀末全生態省思」的藝術創作，背後的理念是光胞在帝教多年的深入體會：「天帝教時代關懷精神要在藝術創作領域的體現，這個宗旨一開始就定下來，因為對世界的關心，我們才會想辦法來改變這個世界，我想表現的是師尊關懷世界、關懷生命的特殊角度。」在天帝教專職近十二年，從辦理靜心靜坐到擔任維生首席的機要秘書，光胞歷經大小教職，在帝教這一段酸甜苦辣、悲歡離合的生活，師尊精神與人格的感召，及天人研究學院天人實學研究的薰陶，不知不覺的潛移默化，讓光胞對藝術不求名、利等外在感官的滿足，而堅持人生的意義在於個人生命的修養與修持的提昇。
而在這樣一種人格生命的踐履與超越上，強烈表現出來的是對生命價值與意義深入的體會，因而發出對時代真誠關愛的感嘆。也因為這樣的特色，讓光胞作品充滿了強烈的人文關懷精神，是這樣一種特質，使他能夠在激烈的競爭中脫穎而出，獲選為「二十號倉庫」的駐站藝術家。
雖然獲選為駐站藝術家，面對藝術這條漫長而艱辛的道路，光胞仍自我期許不斷精進，深入思考更為清楚明確的未來發展方向，並在藝術技巧上繼續精進。然而，光胞念念不忘的還是希望能在自己能力範圍內回饋帝教，雖然離開專職，對於帝教的關心始終不變，回想當年追隨師尊期間，老人家曾溫諭他進行兩項與藝術相關的工作，光胞期望在自我人文藝術素養提昇及時機成熟後，能夠履行縈繞於懷之師命。另外，他也期待在未來能夠盡一份心力提昇帝教宗教藝術面向的發展，幫助同奮在天道與人道的落差中，加強人文化成、身心昇華安頓的藝術教化力量。
帝教修持滋潤藝術潛藏種子
春暖花開時節必將成長茁莊
獲選為二十號倉庫的駐站藝術家後，光胞接著於四月三日在桃園「大道藝術館」與敏麟一起進行空間裝置藝術展，並發表對於藝術多年的體會心得。在這次展覽中，光胞表現主題為「原來天堂也是另一個框框」，在大大小小不同的框框中充塞著各式各樣的酒、色、財、氣，捕鼠器內則是不斷膨脹的名、利、慾望，人因喜愛這些事物，不知不覺的把自己陷入到一個又一個的框框中，交纏不出。敏麟展出主題是「觀念如何形成，如何形成觀念」，在樹想進來住住房子，畫該出去曬曬太陽的逆向思考型態中，敏麟期待挑戰人們固有的觀念：「藝術的呈現不一定在屋內也不一定在屋外，藝術本身自由無礙，屋內屋外僅一牆之隔，此牆名為觀念。」
「大道藝術館」展出結束後，光胞即將在七月入駐「二十號倉庫」，進行個人藝術創作，對於各種不同的創作經驗，光胞充滿期待，卻沒有想到這樣的機會，竟然是十二年後，在他遠離藝術創作的時候出現，人生際遇的難料，令他大為感嘆。回想自己一生在藝術這一條道路上的起起浮浮，及一路走過來的艱辛，「志於道、游於藝」，一直是光胞心嚮往之的人生理想型態，對於師尊，他更有一份出自內心的真誠感激，誤打誤撞地進入帝教，卻在藝術、修道生命本質實相長期探索的過程中，提供了他對世界一個獨特的思考與觀看角度，滋潤了潛藏的藝術種子，準備在春暖花開的時節，自然的開花結果，成長茁壯。
短訊：張敏麟同奮應台中東海狀況畫廊邀請舉辦「鷺鷥之歌」個人畫展，歡迎同奮前往觀賞，展覽自七月三日起到八月一日止，七月四日週日下午二點將舉行畫展開幕聯誼茶會。狀況畫廊位於大肚山國際街二巷三十號柯比意廣場內。
