施靜嚼  2002-10-01 11:00

一心不亂，即是「把心放上去」，
令意與念「注」「住」入每句經文、音節，
至誠懇切，攝心絕念，
不澀不掉，不浮不沈，心聲相依，
心愈專一，念愈深。

　　昔時，禪佛入定，不過在一缽、一袈娑之間 ；唯其簡單，所以不易。誦誥入定、直證三昧，亦是在一道袍、一拜壂之間；唯其簡單，誠亦不易。

　　師尊於親和集會中曾言及：「誦誥最重要的是一心不亂、神不外馳，更要緊的是『不為自己打算』。」又說：「誦誥時要一心不亂，需要相當功力….。」所謂「一心不亂」，切實地說，是把「心放上去」，令自己的「意」與「念」注進去，似水般貫注而入。令意與念「注」進去 ─注入皇誥、經文的每個音節裡，亦「住」在每個誥辭、每句經文裡。將自己整個人、整個心都「盯」住每個字、仿若「釘」在每個音節裡，實際也就是「定」住在每個當下了；更深刻地說，即《楞嚴經》所謂：「淨念相繼」之意。

　　而這一切行之日久，即為「內力」與「定力」。

外在世界無限小　自性世界無限大

　　在《坤元輔教回憶錄》「智水源流」一章中，亦可見師母念佛之心法。吾人領受如下：

　　一、「無論聲默，都有一個要訣，應該念從心起，聲從口出，至誠懇切，攝心絕念，心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚。」

靜嚼案：

　　這就是教人「念」從心起，而後「音」從口出，再迴旋回到耳邊。這一個距離不過數寸之間的起承與復合，講求的是「自他不隔」；自己與外在世界無有分隔或分離的境界與努力。因著外在世界逐漸小，自己內在的世界（自性的世界）遂為無限大了。這個要訣，實際是一種心法，又名：「口耳相傳」。

　　二、「當誦經，要勻勻淨淨，不快不慢。當念佛，要字字句句、聲心相依，不澀不掉，不浮不沈的念去。」

靜嚼案：

　　「勻淨」是指音色，實際是心的質地。「不快不慢」是音速，實際是心念與外在世界和合的程度。「勻淨」並非刻意要求聲音的裝飾或美麗，而是誠懇的聲、樸實的音 ── 一種素樸的、真誠的朝往與昇揚；而「不快不慢」，亦是如素白的布般謙遜，褪去了機心與妄心之絢麗的和音。

　　古者教人習禮樂，乃為理─身之性情，以理天下人之性情。入道待實學與實力，其所呈現出來的生命情調是高韻、樸韻與拙韻。其中，所忌者─機巧，蓋其傷「拙」；虛偽，蓋其傷「樸」；淺薄，蓋其傷「厚」。忌諸飾音、巧音、淫音與散音，以防「自性」之受矯俗與矬傷。因此，誦經之心音勻淨與雍和，尤可映照內心自性之清淨與樸實！

　　再者，誦經待身、心、意之「守中」，其中：

　　─ 不澀 「澀」指不熟、疏於練習，或者陌生、不潤澤。

　　─ 不掉～「掉」指因太熟習而不用心，任意跳過，空泛而行。常見即散漫、我慢、輕忽，不深心之弊。

　　─ 不浮～「浮」指不定心；氣浮於體表，不能安住、安定於心。抑或行事匆忙，識神飛揚，心念外馳而無法集中；抑或忿怒、燥氣方歇，無法神識內守。心念在識神層次輾轉行過，呈現出來的常是浮泛、鬆散、空薄，兼或走陡的音。

　　─ 不沈～「沈」指音沈、氣沈。實際是體弱、氣弱，抑或體虛、勞累沈疾、塵事累身之狀。另一原因是：願力薄弱、未能真信、貞信（實際亦可能是業障隔阻或長期有心結之鬱），以至氣悶、音悶，語音昏沈、稀稀疏疏，亦終無所凝聚！

虛妄意念　減損了心的豐足

　　三、「當迴向，要從自己心中發出真正大菩提願，普願眾生同升極樂。」

靜嚼案：

　　愛治信奮，慎始慎終；唸迴向文時亦應誠敬如一，以為經力送達之願所。迴向時其心急切或外馳，大抵是願不真切、或心另有罣礙；或者，更深微地說，心中慈悲感尚淺，善根未萌。

　　四、「尤其最忌將唸稱佛號，像唱山歌似地，隨口無心地唱去，最忌忙忙促促，一氣趕去，只望把一天功課完結，這種苟且的念頭，實非真正的修行了。….。」

靜嚼案：

　　「忙忙促促」與「隨口無心」是並偕並行的；它們俱是「貪念」、一種「慾」的表象─貪功、貪德，貪道名、貪道利。一種內在生命散慢、零亂，執事不敬，內心不深刻、不莊重的弊。在某種境況底下，它也會令人感受到一種內心深沈的匱乏─自知或不自知的匱乏。

　　五、「念佛，字字從念頭上著實，句句從求西方裡出來。須知修淨之法，不外專勤兩字。專則不別為一事，勤則不虛棄一時。….。」

靜嚼案：

　　「專」指集中度與精微度；「勤」指順暢度與頻率。

　　古人謂：千虛不博一實；誦誥、靜參的路是沒有天才的。每個人在自己生命的靈山中靜靜地走，默默地走，勤勞、專心地走下去、做（坐）下去….，生命中的蓮花自然會在適切的時節綻放。專心勤勞地將誦誥、救劫的意念「注」進去，真真實實地「定」、「釘」在那兒，自然可以去妄，可以養神。心是無盡的寶藏，亦是智慧的海洋；心本來是自足、飽滿的─是這些虛妄、偏私的意與念減損了心的豐足。因此，意念深深地注進去、住進去；「意注」日久，自可隨時「注意」。同時，誠誠實實地誦誥，樸樸實實地做人，踏踏實實地做事，生命自會豐實，久之自然─「不求喜悅，自有喜悅」！

　　這也是師母留給弟子們美好的德音。

　　以上簡短地摘錄與言詮，願與同奮共同砥勉。

　　註：以上文字，係屬筆者淺見，請勿引用。錯誤與堪疑之處，懇請指正。