編輯部  2010-05-15 09:40

整理‧圖／編輯部

編按：
　　誦誥是天帝教同奮，應有的責任與使命，我們應以何種信念持誦？且聽師尊教誨。

我為人人　人人為我

　　我們唸「皇誥」、《三期匯宗天曹應元寶誥》（簡稱《寶誥》）哀求　上帝，就是為天下蒼生，如果你不為別人而只想自修自了，只求　上帝保祐你自己趕快成仙成佛，而不顧別人，這樣能如你所願嗎？

　　那根本就是不可能成功的，你成了「自了漢」，那天下的人怎麼辦呢？

　　因此，你必須為天下蒼生設想去努力奮鬥，如你自己本身不奮鬥，求任何仙佛、求我、都沒有用。

　　過去，我一再強調「仙佛不可能使人成為仙佛聖真，但仙佛也不可能阻止人成為仙佛聖真」，所以我一直在講「我命由我不由天」。

　　為什麼由我呢？就是要向自己奮鬥，自修自創，我要成為仙佛聖真，就自己努力下苦功真修實煉。

　　每天誦誥就是為天下蒼生，為天下蒼生就是為人，從遠處講，其實也是為自己。

　　這種「我為人人，人人為我」的淺顯道理應該懂得。（錄自師尊民國73年11月靜坐會談講話）

誦唸「皇誥」應有信念

　　誦唸「皇誥」運動，全憑同奮自己發心，不加思毫勉強，但是在唸與不唸之間，先要想到兩點，也就是要有一點基本觀念：

　　1、為誰而唸？

　　2、為什麼要唸？

　　綜合大家的意見，則一致認為，先存救天下蒼生之念，因天下蒼生得救，世界人類便有前途，個人才會有希望，因為覆巢之下無完卵。

　　個人、家庭、社會、國家、民族，以至於全人類，實際是宛如一體，息息相關，缺一環而不可。

　　為別人也就是為自己，但我要懇切的告訴各位同奮，現在不唸，以後想唸，已經是時不我予，後悔也來不及了。

　　但誦唸時，如信心不堅，或心有存疑，或意念不能專一貫注的，一律無效。

　　因而大家先要有純正的思想，然後確立堅定不移的信心，如此方能產生無與倫比的力量，即所謂信心不惑，澄清赤魔氛。

　　時下一般人常到廟宇，燒香禮拜，幾乎都是為個人的前途、命運，求福報，為個人打算，這種自私自利的行為，就是「迷信」。

　　要是一心能為天下蒼生，乃至萬性萬靈設想，時存無我、忘我之精神，就是「正信」。

　　本教之所以能夠很快的傳開來，乃因同奮們肩負起救世救人的時代使命，完全建立在這種「正信」的基礎上。

　　所謂「化延核子毀滅劫」，就是將全面的核子毀滅戰爭，使其時間儘量拖延，爭取最多時間，來挽救人心，希望扭轉天心，減少生靈傷害，終至消弭浩劫於無形。

　　當此大宇宙中有30餘個星球，氣運均屆「三期末劫」，而以本地球的劫運最早開始。

　　本地球上有數十億人口，因智慧最突出，氣質不同，所以修行最易成功，故也特別受到　上帝的眷顧，凡有正氣奮鬥的原人，將都能逃過這場空前浩劫。

　　我們深知，信心的堅毅和固執，就是衝破任何艱危困難的精神力量，願我帝教同奮本此信念，迎接一切挑戰，以達成每一階段的奮鬥目標。（錄自師尊於74年2月15日親和集會中，闡釋誦唸「皇誥」基本信念）

一心不亂　持誦「皇誥」

　　誦誥最重要的一心不亂、神不外馳，更要緊的是「不為自己打算」。實際上，是不求福而福自臨。

　　誦誥時，要一心不亂，需要相當功力，難免會起心動念，無形中會考核這個念頭是否真正「不為自己打算，不求個人福報」；如果是，無形自然會有所眷顧。（錄自師尊於民國76年中華民國主院親和集會時講話）

大處著眼　忘我救人

　　唸「皇誥」的目的，是無條件為天下蒼生，增強念力、消除暴戾之氣，化延核戰毀滅浩劫，與確保台灣復興基地。

　　我所以一再強調要全教教徒同奮，認清大的目標，要由大處著眼，儘管個人有困難、有痛苦，在　上帝面前仍然拯救天下蒼生奮鬥，這就是必須「忘我救人」，然後才能獲得　上帝照顧的道理。

　　希望同奮不可存有投機取巧的僥倖心理，定要真誠發心為兩大時代使命犧牲奉獻，努力奮鬥。（錄自師尊民國76年終總檢討會閉幕式中講話）