李重耀建築事務所談—我們如何規劃設計天安太和道場
1993-07-25 11:50
國寶級寺廟建築巨擘
一、前言：
天帝教以仁愛為基礎，以宗教大同、世界大同、天人大同為目標。故本道場雖為天帝教所創，卻是以服務天下蒼生為宗旨之國際性道場。天帝教教義博大精深，本事務所自接獲此委託之規劃設計案後，始終秉持著戰戰兢兢之精神與態度，除多方研讀教義，期能由其中找出天帝教之精髓外；更多次討論，希望能將形而上之教義，轉化為建築之外形，如今本規劃設計已大致定案，望各方先進能多給予批評與指教！
二、設計目標：
１、建立一國際級觀光道場。
２、建立一符合天帝教教義精神之道場。
三、規劃設計內容：
未來本道場之活動很多，如親靈追思、宏教幹部集訓、全教教務會議、靜心靜坐研習、親和聯誼、休閒渡假、非閉關式靜參、訪道朝聖……等，其轉化為建築空間內容如下：
１、主殿—平等堂、展示館、大同堂、光殿等空間，分別規劃為朝禮大廳、天帝教相關文物展示、大型會議廳，及供六百人同時靜坐祈禱之空間。
２、濟祖殿—為安養亡靈之所在，寶塔內分個人式、夫妻式、家族式。
３、活動中心—中心內有客房、交誼廳、宗教哲學教室、靜參小室、娛樂室及閱覽室、餐廳等。
四、配置計劃：
（一）配置原則：
１、配合原有地形與地勢。
２、在有限的土地上，爭取最佳使用空間。
３、塑造儀典性之氣勢。
（二）配置手法：
１、中軸之建立：
本規劃案基地廣大，為建立方向感及儀典性之氣氛塑造，藉由建築物之包蔽及地形、舖面處理建立一中軸。
在主要的軸線上，最重要的建築物，分別為主殿及濟祖殿，兩棟建築物各位居於一端點，並利用本教教徽來分判陰陽之隔，主殿為陽（天圓），以此規劃為群眾活動的空間，濟祖殿為陰（地方），以此規劃為安置亡靈的空間。
２、中軸空間層次→收、放、收、放。利用一縮一放的空間配置以塑造不同的心靈感受，並將主殿設計為空間配置的最高焦點。
３、步步高昇：
兩棟主要建築物，均利用階梯所產生的高差，來塑造主殿及濟祖殿神聖及崇高的地位。
４、活動中心地下化：
活動中心為避免不同的活動性質產生干擾，充份的提高來訪者的休憩品質，並且增加綠地及活動中心的使用面積，因此規劃為地下化。
●經過鐘鼓樓(1)，入口處(2)即在眼前。第一廣場(3)，進入中繼廣場(4)，沿途將植蒼翠林木，最後進入第三廣場(5)，一收一放間，有心胸愈見開闊及拾級而上的朝聖意味。
５、考慮未來擴建的可能：
(1)大門及其後方廣闊之林地，可作為未來發展的腹地。
(2)配置後殿以配合未來發展之需。
６、淨的功能：利用濟祖殿前天帝教教徽旋和系標誌處的丹陛泉（暫名），製造淙淙流水聲，洗淨人的心靈，以綿延不斷的湧泉，象徵著淵遠流長的深刻涵義。
７、進入第一廣場大門，精美浮雕的照壁呈現眼前，使人無法馬上對道場內部一覽無遺，塑造出宗教神秘肅穆的氣氛，而第一、中繼及第三廣場間通道均採一縮一放的方式，予人視野逐漸開闊之感，兩旁並植二葉松，漫步其間，極為賞心悅目。
●圓攢尖的屋頂搭配方形基座，加上入口處造型的設計，主殿象徵著天地運行生生不息的中心。
五、造型計劃：
（一）原則：
１、配合天帝教教義精神及特質。
２、塑造天帝教獨有的特色。
３、中國傳統建築的轉換。
（二）手法：
１、主殿：
(1)以圓攢尖的屋頂（光殿上方）及方形基座的配合，表示天圓地方的觀念，及象徵著天地運行生生不息的中心。（註：圓攢尖頂用於北京祈年殿，是皇帝祈天的場所）
(2)入口處的造型，以唐朝皇帝所配戴的帽子及城牆的拱門做為設計的依據，希望增加其莊嚴肅穆的氣氛，及巍峨挺拔的氣勢。
２、濟祖殿：
(1)採用方形屋頂以與主殿做為分別，高度不得高於主殿，色調一致，表示主從遙相呼應，並象徵著「地方」的觀念。
(2)造型乃利用中國古文字「□」，與貨幣「□」的形態，兩相融合寓意。
(3)漸退式的造型及三層樓高的階梯，可增加建築內部的容量，並製造朝拜儀式中嚴肅莊重的氣氛，使人在拾級而上時，會有種膜拜朝聖的意味。
(4)殿前圓形廣場，週遭以廿根圓柱界定柱廊，上嵌廿字真言，中間的精神標誌則利用圓柱噴泉的作法，使其生動自然，顯現大自然運轉不息的奮鬥精神。
３、活動中心：
(1)兩側外牆類似西藏「布達拉宮」的作法，可增加主殿的氣勢，及製造入口處視覺的高潮。
(2)中心兩旁之擋土牆，相隔四及八米，有寬敞的空間來綠化處理，並配合燈光效果，以製造氣氛。
(3)設計時充份考慮到空間明暗度，濕度及景觀美化問題，而且由於道場地勢高，地下三層樓的建築並不會讓人有幽暗的感受，使得地下化的活動中心仍別有一番天地。
●中繼及第三廣場下方及活動中心，兩側外牆類似西藏「布達拉宮」，著重採光、濕度及景觀美化，增強主殿整體氣勢。
●濟祖殿造型融合古文字「□」及貨幣「□」，色調與主殿一致，表示主從遙相呼應及「地方」的觀念。
４、大門、鐘鼓樓、樓梯間：以龍的造型，及本教教徽的組合，來凸顯本教精神，並加強視覺效果。
註：一一三期天安報導「劃一個天清地寧的人間樂土」作者為林光持，整理者為熊敏晨。
