台中縣初院／黃敏警  2004-04-01 12:20

「靜」心滌「淨」俗染，
心至極「淨」，便至極「靜」，
此時心如明「鏡」，於念起處了了分明，
見人之功，便知師法；見人之過，足以自惕。
但這面鏡子更合用在自身，如引日光入暗室，
一切髒汙頓然無所遁形。

一、從波羅蜜到臭水溝

　　一九九五年，畢生最難忘的一年，弟弟在那一年的八月辭世；七月，我入鐳力阿參加五期高教班。每日清早的日課是打掃，從鐳力前院到清虛妙境前。

　　我最喜歡清虛妙境前的波羅蜜樹，總有掃不完的落葉，即使有時使了蠻力，硬把樹上將落未落的黃葉預先搖落；明日一早，拎了掃把跑去，仍是一地層層疊疊的落葉，自然地堆積成塚。我於是戲稱這項功課叫「掃地禪」，既掃地，又掃心；時時掃地，時時煉心。

　　警醒的心念在清淨的鐳力阿守住不難，一旦跨出福地洞天，重墮紅塵，別說日日煉心，連一顆本心染著到幾乎面目全非也習以為常了。逐漸沈淪的八年歲月一晃而過，慈悲的　上帝與師尊不忍見我輾轉幽昏，一腳把我踢回鐳力阿。

　　即便已是一身汙濁，這兩年因著親炙經典，仍然清楚地看見己身心性修養的不足。我心中了然師尊要我入關的目的：滌心淨慮，還我清淨的本來。也只有在一顆凡心煉到空空洞洞，才能真正與　上帝印心，在經文中真正看見應元仙佛救世的苦心孤詣。

　　這回的功課於是不再只是掃地，掃別人看得見的落葉；師尊讓我去刷浴室、掃廁所、洗水槽，洗「別人」也許看不見，「自己」卻一清二楚的陳年積垢。

二、淨除陳垢

　　躲在浴室內側，刷皂臺，刷地墊底部，刷牆角；或者是廁所的小箱、馬桶蓋、門板頂端；再或者是洗手臺的過濾孔，一般人不大注意的死角全是我此次打掃的重心。既是莊嚴道場，也是我淨化內心的外在儀式。

　　流水沖過，刷子刷過，看上去便大有煥然一新的氣象；正如從前掃落葉，竹帚拂過，輕易便看出打掃過的痕跡。然而煉心僅止是這樣嗎？如果只在表面下工夫，暗潮洶湧的心海勢必永無風平浪靜之日。

　　大四那一年，在外賃屋，房東事先坦承她住了七年的房子從不曾徹底掃過。住進去的第一個禮拜，我和幾個室友捋起袖子打掃，這才發現她所言不虛。這棟看上去還過得去的房子的確很髒，我們在窗溝上發現一層厚厚的塵泥，得泡水半日軟化之後才有能力清除，清洗的過程中盡是近似臭水溝的惡臭。

　　那次大掃除之後，房子大約每週定期清掃一次，再無惡臭產生。埋頭清洗鐳力阿浴廁的時候，我也知道：只要徹底洗過一次，它就會有全新的面貌─別人未必分辨得出，但我自己了了分明：前後的面貌必然迥異。只要是下過工夫的，結果必然不同。

三、淨․靜․鏡

　　欣賞慧能「本來無一物，何處惹塵埃」的一群，常會取笑神秀「心是明鏡台」的層次太低，但在煉心的過程中，心如明鏡其實已是不可多得的境界。

　　「靜」心滌「淨」俗染，心至極「淨」，便至極「靜」，此時心便如明「鏡」，於念頭起處了了分明，纖毫不假。

　　心如明鏡，可以照人：見人之功，便知師法；見人之過，足以自惕，皆足以提升自己。但這面鏡子更合用在自身，如引日光入暗室，一切髒汙頓然無所遁形。

　　如果一時未至清明之境，也許可以廿字為鏡，僅擇一字也無妨，用以檢視言行是否合度，更重要的是，以之審視人所未見的起心動念。一念來一念去，那是靜坐時用的功夫；平日煉心，可由不得妄念隨來隨去，一念起時，立即得有另一隻智慧的眼追上前去，「相」個分明；是正抑是邪？若是後者，根源何來？慾念不是斬除了便沒有，正如雜草，斬草不除根，春風吹又生；又如入身的毒矢，把體外的毒箭鋸除了，殘餘的部分仍要在體內作怪的。

　　刨根挖柢的過程是十分艱辛的，一如第一次洗鐳力阿的浴廁，一如第一次掃當年租賃的屋子，但結果必然值得，下過一次苦功，日後維持就不那麼費事了。

四、煉心另一章─性命雙修

　　「征服別人的是英雄，征服自己的是聖賢。」英雄難為，聖賢更難，尤其剛開始往聖賢之路前進，誠心省懺中，赫然照見自己人模人樣的外表之下，竟是濁臭不堪，真是情何以堪！

　　入阿三週，日日照見自己臭水缸一般的心湖。每回大肆翻攪，底層那股惡臭總竄得我心驚膽跳，恨不得立時清個徹底。但陳年舊物，一時淨除談何容易？更可怕的是體力不支之際，心志只是昏沈，管他髒不髒，吃飽睡足再說─這是電子體佔上風的時候，此刻和子體若還保有一點殘餘的覺知，我想它會掙扎著說出：師尊果然睿智，修行的確得性命雙修，單修性或單修命，註定得走入死胡同的！

補記‧之一

　　煉心之方不外乎二，一如治水：或是圍堵，或是疏濬。前者收效速但復患亦速，後者改前者之治標為治本，從根救起，一時看似成效不彰，但究其實才是正本清源的良方。對治的過程似乎漫漫無期，但正如師尊所傳的自然無為心法，雖似無下手處，其實是在「狂風大浪中立根基」，滋味究竟如何？也一如師尊所言，是「如人飲水，冷暖自知」呀！

補記‧之二

　　清掃公共空間，尤其是衛浴設備，以之煉心，日久竟然悟出救劫之意。宇宙之中，果然是隨處皆有道意。

　　如果依輔訓單位指示，按表操課，打掃的工作其實是相當輕鬆的，但如果是我「自己」看著髒汙不順眼，發願要清淨道場、莊嚴道場呢？這似乎就從被動的要求變成主動的付出，亦即由人道的「規矩」提升到天道的「承擔」層次。公共衛浴的頑垢像不像眾生的共業？其積累之深，絕非一人一時之作，而是長年累月眾生造就所得，是以清除頑垢也就有了救劫的味道。既非我一人所肇，如果別人可以視若無睹，我又何須在乎？世間眾生在大肆吃喝玩樂之際，我在光殿磕頭流汗，為的是什麼？如果缺乏相應的使命感，這項功課肯定無法持久。隻身在衛浴內側洗刷，自是無人能知箇中艱辛，救劫不也是嗎？成與不成，知者自知，不知者不知，註定是沒有掌聲、沒有光環的工作，憑藉的只是一股傻勁，一腔對師恩的感動，以及一點對劫運的覺知。

　　洗刷一如救劫，救劫亦如修行，本是一條漫長而寂寞的路，歸本於宇宙大道，這修路其實並不特別，只是盡其在我，行其本分而已。儘管疲憊，但凡有益於眾生，便也只是略盡本分而已，有何功德可言？即便真有功德，想想　上帝的「至仁慈至德」，天大的功德，也只是「玄德歸太空」，還諸天地；對照自己小小的奉獻─如果這也配稱為奉獻的話，便知一身大汗，其實只是稍稍撫慰了不安的良心；庶幾無愧於天地而已！（作者現為高中國文教師）